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重修泰山行宮碑記

重修泰山行宮碑記

詩云：泰山巖石，魯邦所瞻。所謂瞻者，以其進與泰山，一時不可瞻仰也。而人之遠于泰山者，不能舉目見山，故鄉(xiāng)曲之旁口修其行官，亦無非瞻望泰山之意。小雙煙集村，舊有泰山行官一座，考之碑文，有我族施地若干畝，村中買地若干，以為廟基。日久年深，風(fēng)雨損壞。我從堂侄昌薛，于道光二十九年（公元1849年）間，經(jīng)其補茸，外修額門，神廟一間，至今六十余年矣。其廟口煙漏痕，神像亦漫德殘闕。其子漠分有志重修，未建而卒。漢分之子以典，其侄以昂欲繼志，但獨力難成。因質(zhì)之村中首事三卜，無不欣許由是鳩工庇材，不數(shù)日，廟工告峻。我侄曾孫以昂，索碑文于余，余即已許之矣。及適廟觀瞻神像，乃甚不倫，余未免為之?dāng)R筆。既而思之，山東有之大，日泰山，日圣人，日海。圣人有百世之師也。圣廟之中，不獨孔子，其學(xué)同德行能羽翼圣道者，則許入大成殿，以配享祀。泰山五岳之長也。岳廟之內(nèi)，不僅岱宗之慈悲保佑，有輔助神化者。爾宜人碧霞官，以受香火，禮或然歟？雖然，【封神榜】未見明文，【搜神記】無有專注，余不過附會之說，誰可無籬論耶。抑之，思之，記日禮從。俗夫從俗者，前人行之，后人從之。習(xí)俗移人賢者，不免一或一道也。若然，則我氏不失箕裘弓治之念。鄰里猶有急功好利之心。

【語】云：眾志成城，此之謂也。而穎神…此地?zé)o箕山，何有穎山。然則 行今之，止鬢之，坐今之，起莊子，無特摻…可謂之神乎？斯二者余不敢妄為，擬議也。姑闕之，以知者。

邑癢生張躋鰲撰文。候選訓(xùn)導(dǎo)崔布繡書丹。

清宜統(tǒng)二年杏月上流谷旦敬立。