遵批訂立祠規(guī)二十四條知事江準(zhǔn)
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日期：2021-09-12 11:00:00
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遵批訂立祠規(guī)二十四條知事江準(zhǔn)
吾祖籍楚人也，自清康熙時(shí)尚祿公徒川，置業(yè)于羅江縣北四十里，南村象山寶林間因家焉。迄今歷十余代，男女約數(shù)百人，雖不及他氏之盛，亦濟(jì)濟(jì)一族也。
然先代無祠，迄華奎公榮歸后，始捐資籌筑，堂宇巍然而祭禮尚缺如，幸族中有捐田者，復(fù)有捐錢置田者，祭稍成焉?？挚谝?guī)戒難以劃一，故茲合眾協(xié)訂祠規(guī)二十四條，以維吾族之秩序而保吾族之安寧。庶乎口口源衍，可卜永久之光榮也。
一、族圖仿古以五世為準(zhǔn)，前五世之末即后五世之始，自九字派至良字派為一五世，應(yīng)字派至芳字派為二五世，雖至百千世，由此類推至支流漸遠(yuǎn)，各宜口口分于族譜上，以便考閱。
二、墳?zāi)贡貢攸c(diǎn)、山向于房譜，令后人知先塋所在，而便祭掃無失。
三、葬地若已封山者，不得再葬；未封山者，不得率前騎后致生爭訟。
四、立副特立日立有口口，立日育、收養(yǎng)遣孤，日撫以先后為序，必書立某之子、繼某之后，示生養(yǎng)兩重也，不得以壻及異姓為子，亂絕宗支。
五、居喪不及三年者，不得宴娶作樂。
六、風(fēng)水為迷世邪說，吾族禁信堪輿，口致暴露其親，不然即以不孝論。
七、立校為啟智識，吾族子弟自七歲以上必入祠讀書，以口口、多識字為主，將來為農(nóng)工商賈，亦可較勝于人，切勿留家驕養(yǎng)，習(xí)于懶惰，凡不遵此者，由族長可干涉之。
八、獎(jiǎng)勵(lì)讀書，至高小得業(yè)者由祠給優(yōu)待錢二十千，中學(xué)得業(yè)者三十千，大學(xué)得業(yè)者四十千，而初學(xué)隨試議獎(jiǎng)。
九、族中有功德超群者及家聲丕振者，為族中之光，則必作傳譜以彰其善，使子孫法而效之。
十、族中有最不善者及有鬧分家業(yè)、不養(yǎng)父母者，生不得列之入譜，死不得入祠龕祀，憑眾摒絕，免致有玷家聲，而可一門親善和睦。
十一、族人遇有急難者、口口等，當(dāng)眾竭力維持，勿致誤遭陷害，若孤貧無依者，眾宜提攜顧盼，勿致流離失所，倘稍不法、明斷卸憫。
十二、盜淫煙賭為害甚烈，彼結(jié)交匪人上下兩犯者由此出也，族人有之，或處以家法或送官治罪，不蓄稗類，免害已家及傳染一族一方。
十三、邪教律禁甚嚴(yán)，族人有誤入者，眾勸改業(yè)，口聽納則以不宗親，永不許入祠與會。
十四、族人處世宜抱退讓，不可退氣爭能，以墜百忍之風(fēng)。
十五、族人宜互相親愛，有事只憑理說，不得因小而口舞興訟。
十六、族人不得酗酒、失儀喪德，若借酒裝風(fēng)（瘋）、肆行無忌者，房長重加樸責(zé)；逢祀祖日犯此，其責(zé)倍加。
十七、族人有侮慢長上者，報(bào)明族長立即責(zé)戒。
十八、立名子孫不得與祖宗同字，以致觸犯尊親；又不可重名另號，致后人清亂觀口。
十九、族人有捐田錢入祠助祭者，眾當(dāng)于祠內(nèi)懸匾或勒石，以示有功，并優(yōu)待其子孫，但其子孫亦宜自重，勿可恃有功而驕眾。
二十、祭祖非圖口食，必量入為出，若妄意侈奢而破敗祭田、口口先靈者，送官定罪；再或鬧分祭錢，不顧焚獻(xiàn)者，眾議處以家法。
二十一、祭祀所派股份仍照舊律，以錢四十文以助香帛，但入祠準(zhǔn)午前為定，逾時(shí)由宗長責(zé)小板六十，以懲懈忽，祀事口口。
二十二、宗祠數(shù)處不得放牧、割草、踐踏，配塋樹株只宜栽培，不得偷砍、妄伐枝葉，否則不分親疏拿獲眾議處外，并憑團(tuán)族送官究治。
二十三、閣族公議一總管，以管田地、山林、什物、賬薄等事，各房各口；監(jiān)管以助總管之不及，若總管有賬項(xiàng)不清之處，監(jiān)管可以詰問；各房議口，首事以辦春口春事，三年一報(bào)，以均勞逸；但各職宜兼大公，不可于中圖利；總管監(jiān)管公正，則永久充當(dāng)；若有小疵，一年一換。
二十四、吾族以耕讀傳家為正軌，勤儉節(jié)用為方針維持禮法，各宜自治自強(qiáng)，方不違先人之遺緒，人道之義分也。
以上各條，須世世子孫謹(jǐn)遵訓(xùn)戒，吾族不難為社會之?？?。
中華民國九年二月寒食日
族澤旺、澤厚、澤川、澤謙、光祥、光昌等閣族 協(xié)訂
裔孫 得業(yè)博士弟子員光燦 謹(jǐn)擬并書
