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民國廿五年田價臣敬撰重修師氏宗譜源流序

重修宗譜源流序

聞之譜者 普也 生者 遺落 不得謂譜 死者滲漏 不得謂譜 此修譜之事 不得不謹慎周詳也 在昔虞夏商周各代 或因官 或因地 或因人 凡有功德于民者 莫不錫土分封 賜以姓氏 師氏之受姓也 或先祖父能為王者之師 而遂以師賜姓乎 能為太子太師 而遂賜姓以師乎 俱未可知 但查師氏祖 商周以前 載于經(jīng)史者 殊屬寥寥 商周以后 在魯 則有師曠 世居樂官 在楚 則有師叔 以驕敵而獲勝算 在晉 又有師服 以命名而卜興亡 其后仲公師丹 為前漢相臣 師綦為后漢參將 以前之文能定邦 武能戡亂 炳炳磷磷 載于史冊者 代不乏人 迨后唐宋元明 經(jīng)史子集未載名宦 其或名臣之后 隱而不仕乎 抑或躬耕畎畝 埋沒姓名乎 不然何前此之赫赫者 忽而冺冺也 又況明季之亂 賊匪猖狂 縱名門巨族 其譜牒亦半被兵燹 師氏由山西而遷竹山 原為避亂計耳 以前之宗支字派 而記事無殊焉 能燎若指掌 幸遺有紙單一軸 載自能干二公為始 能干而前 雖不知其備悉 能干以后 歷敘其分派相生之統(tǒng) 猶昭昭可考 亦可為承先不墜 啟后無窮之一集耳 又幸咸豐及同治年間 連清公 元興公 繼立字派 并著世系 而師氏之宗譜 稍有頭緒 然此不過草創(chuàng)而已 猶未底于完善 至光緒五年 儒生亨恕公 抱承先啟后之志 懷敬宗收族之心 邀集同族 商修家譜 乃功未告竣 僅修墨譜數(shù)套 雖不至掛一而漏萬 亦未免顧此而失彼 又況自光緒巳卯歲 以迄于今數(shù)十年矣 生齒愈覺繁衍丁口 愈覺眾多加之 東遷西徙 靡有定處 有離宗祠數(shù)十里者 有離宗祠百余里者 有離宗祠百里 道路遠 則步履必艱 有一年一會者 有數(shù)年一會者 甚有數(shù)十年而反不能一會者 會面踈則族誼愈淡 身子以同宗共祖之人 不識其姓字 而反以路人目之者有之 民國廿三年仲秋月 族內(nèi)因事畢集祠宇磋商 重修家乘一事 僉稱善舉 猶未進行 至廿四年 復邀集族人遵照原議 于是推舉師君亨魁暨興良 國書等為總經(jīng)理 亨炳 亨林 興元 興祿 興漢 興子 國林 國輔 國炳 國保等為副經(jīng)理 各負責采訪 開丁踴躍從事 寒暑不避 俱抱有公而忘私 國而忘家之熱心 此事告成功 自當易如反掌 二十五年季夏 復推舉儒生興俊 繕理丁稿 衍梓人刊印 肇工伊始 開合族全體大會 協(xié)助督修 余時在本河下游隴畔眺望 遇甥生國漢 邀余赴會 復請余作序 但余年歲衰邁 書窟已空 硯田久蕪 經(jīng)史半多遺忘 字義一概生疏 何敢素而操觚 為大方笑 余誼屬東床 義不容辭 因不揣谫陋 特書其大略云爾 是為序 

沗屬門壻前清府庠生 田價臣 沐手敬撰