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序?言 ——續(xù)修臧氏族譜構(gòu)建和諧社會

水有源，樹有根，山有基，人生在世誰無先祖。尋根溯源祭祖是中國人的天性，是中華兒女的傳統(tǒng)美德。續(xù)修本地臧氏族譜是增強(qiáng)自信，究本探源、傳承中華民族傳統(tǒng)文化一項(xiàng)有意義的工作。

姓氏文化是親情文化，是研究根親文化的依托，應(yīng)大力弘揚(yáng)。1984年國家檔案局、教育部、文化部聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于協(xié)助編好<中國家譜目錄>的通知》。緊接著中國譜牒學(xué)會成立，中國科學(xué)院人類遺傳基因研究所、北京、上海、山西等地成立的相應(yīng)機(jī)構(gòu)，對中華民族的起源、血源、姓氏分布展開研究，增強(qiáng)了海內(nèi)外華人的認(rèn)同感，其意義深遠(yuǎn)。

我們看到，在淮濱范圍內(nèi)的李、王、劉、鄭、陳、楊、簡等姓都有自己的族譜。有的如任姓幾百年前傳下來的族譜，已多次續(xù)修。有的在全國范圍內(nèi)，如《中華呂姓》形成了自己的姓氏文化。內(nèi)容包括呂姓的源流郡望、堂號、堂聯(lián)、譜牒、禮儀、家訓(xùn)、故事、軼事、字派、文獻(xiàn)、碑銘、藝文等200多萬字。蔣姓的根在淮濱，縣政府已先后舉辦六屆“中華蔣氏尋根文化節(jié)”、兩屆“海峽兩岸蔣氏文化論壇”，來自海內(nèi)外的蔣姓代表到期思“蔣國故里”祭拜、研討蔣氏文化。編纂續(xù)修族譜，根親文化促進(jìn)了兩個文明建設(shè)。

臧姓雖是人口較少的姓氏，但也有2700多年歷史，現(xiàn)在約有40萬人口，分布遍及全國各地，包括香港、臺灣地區(qū)都有臧氏族人奮斗的足跡。臧氏起源于春秋時期的魯國，在魯國是大姓。臧姓之始祖是臧僖伯（公子彄）他是魯孝公之子、惠公之弟。臧僖伯的兒子臧哀伯，曾孫臧文仲及以后的臧榮、臧旻、臧宮、臧燾等都是國家的重臣、棟梁。臧榮緒、臧懋循、臧琳等都是文學(xué)家、史學(xué)家，近代有文學(xué)家臧谷、詩人臧克家等，而今在文化、教育、科技、醫(yī)學(xué)、音樂等界都有臧氏名人出現(xiàn)。

臧姓尤應(yīng)修譜，因姓小，人口少，往往被忽視?！瓣啊弊滞蝗穗S意誤寫或誤讀。臧克家說：“有的人愛給‘臧’字戴個草帽子”，把“臧”字上加個草字頭。有人圖簡單把“上”或“止”字上面加個草字頭送給我們。有人把“臧”字的音本為第一聲調(diào)（陰平）錯讀為第四聲調(diào)（去聲），更有人隨意把臧姓改為張姓，至今有的戶口本難改過來，造成了諸多麻煩。這些人有的是不懂要尊重人，有的是文化知識不夠，也有人是專門調(diào)侃，作為我們不必過于去計較，但應(yīng)講究方式去加以糾正。我們要自尊、自愛，尊重自己的姓氏。兵荒馬亂時代為了生存，離鄉(xiāng)背井，無奈中改姓，那另當(dāng)別論。而現(xiàn)在仍有不知其姓，有的知其姓但世次字派亂套，實(shí)不應(yīng)該。中華兒女應(yīng)該知道自己的歷史淵源，身為臧姓應(yīng)該知道臧家的奮斗史、著名人物、自己的先祖祖籍。總之，不知其根脈，豈不是一種莫大的遺憾？

近年來，全國各地臧氏的有識之士已經(jīng)或正在帶領(lǐng)臧氏人員編修本地及全國臧氏族譜。如廣西有《平南縣臧氏族譜》、安徽有《東?？り笆献遄V（安徽支系）》等。固始縣2006年提出讓根親文化揚(yáng)固始之名，2009年以來已兩次舉辦“中國根親文化節(jié)”，也成立了臧氏文化研究會。確山縣人大辦公室副主任臧世新（駐馬店臧氏宗族聯(lián)誼會副會長兼秘書長），在與臧曼聯(lián)系中說，他與全國各地30多名處級以上臧姓干部取得聯(lián)系，致力臧氏族譜研究，對臧氏起源、遷徙、分布等資料進(jìn)行搜集，現(xiàn)已整理出包括臧氏名人錄在內(nèi)的30多萬字資料，計劃編纂出臧氏起源與名人錄。辛卯年（2011年）正月初六，專程到淮濱參加修譜會議上，山東煙臺的臧明清介紹他正在搜集資料，計劃編纂全國臧氏族譜。這對我們是很大的鼓舞，這都是在為臧氏文化做貢獻(xiàn)。

沿淮河皖西與豫東南的臧氏，歷史上很可能是來自同一支系，解放前互相都有聯(lián)系，連谷河北的字派與洪河南的字派都互有參照。在國家三年自然災(zāi)害后的1962年，淮濱的臧廷杰、臧士軒、臧登山、臧洪祥等人多次聯(lián)系阜南、固始等地的臧氏族人，與臧培鼎、臧德平、臧大本、臧大德等人反復(fù)磋商，把洪河、淮河一帶的臧氏字派統(tǒng)一為25字，本地臧氏世次才不再混亂。1994年至1995年在臧鴻遠(yuǎn)、臧鴻藩、臧登山等人的帶領(lǐng)下，尤其是臧萬新有為臧氏族事勤懇奉獻(xiàn)精神，不要分文報酬、任勞任怨，足跡遍及淮河、洪河兩岸各地族人居住的村莊。他克服重重困難，認(rèn)真負(fù)責(zé)搜集整理資料，在廣大族人支持下，經(jīng)過近兩年的努力，終于使《淮洪臧氏族譜》付梓問世。2001年，阜南會龍鄉(xiāng)的臧傳堯、臧廣俊等人組織谷河北的臧老莊、臧寨、堯上、橋上等村莊的臧氏族人，編纂出《臧氏家族世世源流族譜》。這些不僅統(tǒng)一了本地臧氏世次字派，而且增進(jìn)了臧氏的團(tuán)結(jié)，振奮了臧氏精神。

2010年秋冬，安徽阜南縣洪河橋的臧忠善老人和臧士成與河南淮濱縣欄桿的臧廷業(yè)老師多次聯(lián)系，提出續(xù)修本地臧氏族譜，得到大家的認(rèn)同。臧慶宇、臧兆龍、臧守才、臧登群、臧登峰、臧義海、臧義剛、臧義生等分別到固始城關(guān)、胡族鄉(xiāng)蘇崗、汪棚鄉(xiāng)曲河村胡老寨、潢川黃崗鎮(zhèn)臧老營、阜南會龍鄉(xiāng)臧老莊等地調(diào)查走訪，很多人員先后分別在臧忠善、臧廷業(yè)、臧義剛、臧登峰、臧義生等家中及洪河山莊、聞記灑店、德意（酒）樓等地多次聚會，商討族事，并成立理事會，推薦臧萬新做具體事務(wù)工作，經(jīng)過多年的不懈努力，終于完成了豫皖五縣《臧氏族譜》的編纂。這次續(xù)修擴(kuò)大了地理范圍，增加了史料文字內(nèi)容，對各小支系家族列出了世系表（這正好與公安系統(tǒng)當(dāng)今要求做的相一致）等內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)今時代相融相通，以滿足我族人們多年的愿望，促進(jìn)順應(yīng)時代的發(fā)展。當(dāng)然，這次追宗續(xù)譜還很單純，范圍不大，家訓(xùn)、文獻(xiàn)、藝文等內(nèi)容沒有收集歸譜，也沒有對這片臧氏家族的歷史作更多的考證研究，所要的內(nèi)容資料也可能有漏、有誤，但比1995年的族譜有很大的進(jìn)步。我們深信《臧氏族譜》的問世，將會為以后續(xù)修臧氏族譜、為統(tǒng)一全國臧氏族譜、為后代子孫尋根溯源奠定基礎(chǔ)。

我們看到1995年《淮洪臧氏族譜》及2001年《谷河北臧氏族譜》問世以來，本地臧氏家族發(fā)生了可喜的變化。有的在家鄉(xiāng)興辦企業(yè)，資產(chǎn)達(dá)數(shù)百萬、上千萬元。有的在北京、上海、深圳、鄭州、合肥、阜陽、洛陽等地創(chuàng)業(yè)，做出成績。有的在外打工受到老板的賞識、重用。有的走上縣、鄉(xiāng)、村的領(lǐng)導(dǎo)崗位，工作兢兢業(yè)業(yè)，受到群眾的好評。在精神文明建設(shè)上，淮濱臺頭鄉(xiāng)有兄弟倆始終沒有分家，帶領(lǐng)全家20多口人，團(tuán)結(jié)和睦孝敬著90多歲的老母親。當(dāng)然還有更多的小家庭鄰里和諧，樂善好施，日子過的甜甜美美。在捐錢助學(xué)、助殘、扶貧，為貧困戶患者治病、為社會公益事業(yè)修路架橋等方面，許多人慷慨解囊?？吹竭@些我們無比欣慰、自豪，這都是在傳承中華美德，為臧氏爭光，為社會做貢獻(xiàn)。特別高興的是我們這偏僻的農(nóng)村，這片小小的地方竟涌現(xiàn)出20多名研究生、博士生、教授、副教授，這很了不起，這無疑是臧氏族人爭氣，興旺的象征。

臧氏也有悠久的歷史，沉淀了豐厚的文化，渴望有識之士在工作之余閑暇時間或趁出差、旅游之機(jī)，與族人多接觸聯(lián)系，搜集整理更多的臧氏資料，提供給臧氏文化有關(guān)研究會、聯(lián)誼會，期望能早日編纂出全國的臧氏族譜，為祖國的兩個文明建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。

受邀作序是榮幸，也是應(yīng)該盡的責(zé)任。但深知自己的文化知識淺，不妥之處，誠望族人諒解并給指正。

臧廷賢 臧廷業(yè) 臧萬洪