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牛氏家族《唐牛方會(huì)墓志》和留余匾

《唐牛方會(huì)墓志》

 牛氏先祖描述：

帝鴻建極，開鳳歷以御萬方；           （皇帝）

天乙乘時(shí)，引狼鉤以臨四海。          （商帝乙）

余烈傳于微子，茂績表于長丘。      （春秋宋國牛父）

晉登善戰(zhàn)，橫中原而武烈；        （春秋晉國牛登）

秦缺大儒，居上地而文顯。        （戰(zhàn)國秦國牛缺）

卯金處士，近漢光之所欽；          （東漢牛牢）

當(dāng)涂總軍，為晉宣之彼憚。          （三國牛金）

  續(xù)文：牛志文

唐敬砥柱，文煊赫者無其右；         （唐牛僧儒）

宋皋抗金，精忠報(bào)國亦鬼雄。          （宋牛皋）

孤守襄樊，心許國身玉碎，萬難不可奪其志！  （南宋牛富）

左榜狀元，通古今兩朝翰林；      （元末明初牛繼志）

狀元及第，開號(hào)弓外顯絕能；         （清牛鳳山）

金殿傳臚，穆加恩堂上欽點(diǎn)。          （清?，u）

留余匾

  留耕道人《四留銘》云：

留有余，不盡之巧以還造化，

留有余，不盡之祿以還朝廷，

留有余，不盡之財(cái)以還百姓，

留有余，不盡之福以還子孫。

蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。

高景逸所云：“臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味。”推之，凡事皆然。

坦園老伯以“留余”二字顏其堂，蓋取留耕道人之銘，以示其子孫者，為題數(shù)語，

并取夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞括之曰：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已”

時(shí)同治辛未端月塑愚姪牛瑄敬題