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馀慶堂龔氏宗譜序言：力求家譜的基本完善，修譜工作勢在必行

馀慶堂龔氏宗譜序言

國有正史，地有方史，家有族譜，上溯龔氏先祖修譜的年代已無法推記再續(xù)了。幾千年來，我們龔氏家族世系分布在祖國各地。乃至于世界，從而形成了眾多的支系。龔氏馀慶堂在蘇北里下河地區(qū)我們王貞，潘丁一帶已是支系中的支系了，就龔氏而言，同宗不同堂的為數(shù)之多，知我龔氏高祖漢字輩的只能聽說而已，對上代同輩的真實性已無法考證了。就孺字輩據(jù)高齡老人長林十二年前調(diào)查本堂族人高祖時，也無法劃上個完整的句號，所以說，力求家譜的基本完善修譜工作勢在必行。

兩仟另四年，由族人穩(wěn)生和琦生他們商討，組成了九人，以穩(wěn)生為首的續(xù)譜領(lǐng)導(dǎo)班子。花時一年之久，終于修訂了「馀慶堂」近代家譜，具體形式搜集整理龔氏本堂族人分戶記載，類似老式的家譜，他們盡心盡力。為龔氏族人作了一大奉獻(xiàn)。十二年后，時過近遷，人們的要求和境界提高了，對重修家譜有了新的啟迪，參照目前社會上已有的家譜版本，在原有的基礎(chǔ)上內(nèi)容此伏彼起修改和增添，這對今后修譜起到了一定的作用。

二0一五年清明節(jié)祭祖時，祭祖會上族人廣生慷慨激昂提出興建祠堂和重修家譜一事，他和秀生共籌10萬。一句話激起了在場族人們熱情，加之，惠生和長青二人趁著大家的積極和舉動進(jìn)行了鼓動，成了一呼百應(yīng)，有了大家的支持和擁護(hù)，隨后很快進(jìn)人建設(shè)組織，落實任務(wù)分工合作，籌集資金，同時邊建設(shè)，邊調(diào)查，邊搞資料等進(jìn)人了實質(zhì)性的操作程序。

我國自古就有「盛世修誌、望族建祠」之說，我們適逢國家富強(qiáng)，人民安康的盛世，修譜具有良好的環(huán)境，我們家族枝繁葉茂，安定興旺，為建祠修譜奠定了堅實基礎(chǔ)，我們的族人較好的保持慎終追遠(yuǎn)，飲水思源的傳統(tǒng)美德和凝心聚力，通力協(xié)作的團(tuán)結(jié)精神這是一個更好的決定因素。

家譜是中國的特有的文化遺產(chǎn)，是與國史，方志并列的三大文獻(xiàn)之一。對于修譜的意義，我們祖先高度概括為「敬宗收族」而在改革開放的新時代，我們編印家譜則有更多更新的意義。

首先是對民族文化遺產(chǎn)的傳承，我國自實行改革開放之后，族譜便不再視為「四舊」而被認(rèn)為寶貴的文化遺產(chǎn)、國家檔案局、教育部、文化部早在1984年即發(fā)文明確家譜是我國寶貴的文化遺產(chǎn)中亟待挖掘的一部分，蘊藏著大量的人口學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、世俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人物傳記、宗族制度以及地史資料。它不僅對開展學(xué)術(shù)研究有重要的價值。而且對當(dāng)前某些工作起著很大的作用。由此可見。我們編家譜是一項名正言順的傳承民族文化遺產(chǎn)的工作。其次，是對民族傳統(tǒng)美德的弘揚，編修家譜是一項淵源，辨昭穆的工作，上是對祖宗的尊敬，下可啟迪族人常懷一顆感恩之心，不斷保持和弘揚飲水思源，慎終思遠(yuǎn)，尊長愛幼，敦親睦鄰等中華民族的傳統(tǒng)美德，同時是對家族力量的凝聚、修譜有助于族人之間増加了解，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，提高向心力、凝聚力。進(jìn)而更好地促進(jìn)家族整體事業(yè)的發(fā)展。家族是民族的組成份子，家族事業(yè)的發(fā)展，無疑也是對國家、民族事業(yè)的發(fā)展的貢獻(xiàn)。更是對后代子孫的激勵、龔氏修譜更有一層特殊的意義他能反映龔姓在千百年來、各個朝代和各個民族中的涌現(xiàn)出眾多的足智多謀。能文能武安邦定國的軍事，文化的哲學(xué)思想，涌現(xiàn)了具有哲學(xué)思想的學(xué)仕、文仕都具有歷史影響的人物，通過修譜，正是龔姓對歷史的了解，極大增強(qiáng)族人們的白豪感和信心。龔氏祖先創(chuàng)樹的名人業(yè)績將永遠(yuǎn)激勵后代子孫愛國、愛族開拓進(jìn)取、發(fā)奮向上、建功立業(yè)我們這次修譜，名為續(xù)譜，我們在上屆修譜的基礎(chǔ)上增加了新的內(nèi)容，本次修潛由近及遠(yuǎn)，逐代上推法，確定上下傳承關(guān)系和橫向相連關(guān)系，向上能推則推，橫向能連直連，不能連的自成一系。字輩不清的則按近知字輩記載、按房為支系可測性不大。只按儒字輩即招、寶、文、章、年、海、林、旺順序記載，以字派分序記述，稱代不稱世，這次新修之譜起碼對后人是有價值，有意義為下次修譜保留了若干的家譜史料。按照與時俱進(jìn)的要求，在這次修譜中，對上世紀(jì)七十年代國家實行計劃生育出身的人員，不論男女都記載入譜，對于其后子女婚嫁生育的子女、按照「履行贍養(yǎng)責(zé)任、享受繼承權(quán)利的原則，根據(jù)家庭的意愿確定記載與否和統(tǒng)一記載，根據(jù)詳近略遠(yuǎn)，能詳則詳?shù)脑瓌t，譜中所記載各人的信息是詳略不一的，至于同時代人的信息記載不平衡，不一致，主要是捜集資料方面的原因。實無其它主觀因素。

我們馀慶堂龔氏、目前在用的字派為孺、錦、開、長、生、仁、義、禮、智、信、江、海、清、波、潮、通、達(dá)、運、進(jìn)、遊經(jīng)商定再續(xù)安、宏、寶、寅、寬、銘、鍵、鎮(zhèn)、鋒」。族人今后給子孫起名時可以參照，而不強(qiáng)求嚴(yán)格依照此字派，但…一定要記住此字派，知道個人相對應(yīng)的輩分，以不至于顛倒長幼，混淆昭穆。

這次修譜工作得以順利進(jìn)展。特別感謝上屆修譜工作人員給我們帶來方便，本次修譜依賴我全體族人的支持和幫助，修譜工作基本告竣，但參與修譜諸人都感缺感甚多，疏漏不少，好在家譜編修是一項連續(xù)性的工程，依慣例三十年左右即為一個修譜周期，我們寄希望于族中，有心有趣于此項工作的后人，在本譜的基礎(chǔ)上繼續(xù)不斷地挖掘考證、捜集整理，以期下次所修之譜更臻完善。