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錦秋文譜分享續(xù)修《祝氏族譜》序言三則

序言（一）

續(xù)修《祝氏族譜》遵循求實存真，與時俱進(jìn)，慎終追遠(yuǎn)，激勵后人，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的原則。

修譜難事也，加之本族老家譜因十年“浩劫”已蕩然無存，無考也，只能靠年長者，強記博聞，搜集點滴資料，遺漏頗多。但辦法總比困難多，盡量做到知之則書，疑者則缺，譯則其譯，不敢臆前，略則聚略，不敢妄增，慎之至也，信之至也。

古人以譜不立為子孫之罪，又云：“三世不修譜則為不孝?！比恍拮V實難，文獻(xiàn)欠缺，故志罕存，雖有圖始之心，慮負(fù)克終之望，但恐歲月愈久，知見愈疎，后世子孫更難稽考，故要修譜，世世相承，永以為例。

新續(xù)家譜仍以五代一升格，豎排版，世表記述，以事實為依據(jù)，加注文化程度（大專以上學(xué)歷）及職業(yè)狀況，凡基地有詳細(xì)資料的，同樣入譜。

婚配狀況，男配只為其姓加氏，女兒出嫁者只為已嫁，勿述其他。實在無法聯(lián)系的族人后裔，無奈只能暫注不詳或失考，有的只能掛起來，敬請海涵。

族人遷徙乃興旺發(fā)達(dá)之象征，然而個去處所，應(yīng)于本人世表內(nèi)注明遷居詳細(xì)地址，以便查考。

此次家譜內(nèi)容對于生以著始，卒以見終，居以紀(jì)遷，葬以明墓，行以敘齒，（說道，提起）聚以重配，實行以表，諸如此例，謹(jǐn)書有欠，望諸君懷諒。

孝子，節(jié)婦行實錄之，以為后人興，莫博眾口碑者宜錄子，以昭回家崇法報功之盛典。此次捐款無論數(shù)額多，皆登錄譜中，彰顯其孝心。

本譜加增了，天干，地支、星座、八卦符號等有關(guān)新科小常識，以供興趣者飯后茶余品味懷取悅也。

本譜總計分列十四個章節(jié)，每章內(nèi)容均系族人共商成文，若有不妥，謹(jǐn)請族人指正為昭。

序言（二）

中國是一個有著五千年文明歷史的古國，中華民族，歷史悠久，五千年文化，燦爛輝煌，弘揚民族文化，繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們光榮而艱巨的歷史使命，國家要編史民族要立志，氏族要修譜，以此啟迪吾族后人，追根溯源，愛家愛國，凝聚共識，創(chuàng)建和諧實現(xiàn)偉大中國夢。

此次啟動修譜，族人深思熟慮，醞釀之后，積極倡議，踴躍捐款，熱情助推，舉薦賢能，成立組織，確保工作井然有序。經(jīng)過深入發(fā)動族眾，廣泛征集資料，中恒探究考證，歷經(jīng)余年，編纂工作終于落下帷幕，功先已罄。

家譜，亦稱族譜，宗譜，家乘，統(tǒng)譜，房譜等。各稱各異，期內(nèi)涵是同一的，家譜，顧名思義，家就是家庭，小家。譜即譜寫或曰：譜書。偏寫家譜是緬懷祖先，追根溯源，喚醒記憶，同心勠力，牢記使命，有此轉(zhuǎn)為的有效方式。

飲水思源傳承前啟源，人類才能繁衍發(fā)展。立碑崇視，修譜教宗，族，才能興旺發(fā)達(dá)，歷代偉人都對家譜有新研究，孫中山先生，毛澤東主席，周恩來總理，他們都對其家譜有新探究，其中周總理說過一個愛國的人，沒有一個不愛家的，愛家是愛國的起點，了解家譜鄉(xiāng)情，是懂得回家的開始。只有了解了鄉(xiāng)情，懂得了國情的人，才真正熱愛祖國。

姓，理應(yīng)是一個人家族傳統(tǒng)的血緣符號，通過這個符號，每個人都可以把自己和歷史文化聯(lián)系起來，每個姓氏都有一番意味深長的來歷，蘊含著一段生動有趣的故事，姓氏強調(diào)是歸屬感，認(rèn)同感和一種清晰的自我定位。

面對浩瀚的傳統(tǒng)姓氏文化，祝氏文化也云蒸霞蔚絢爛多彩幾千年頭它孕育了出多少黨政天驕，多少教壇、文藝精英，多少軍政豪杰。對祝氏文化情有獨鐘的文人墨客，不斷的濃墨重彩，為其增添輝煌，將祝氏傳統(tǒng)文化健康地發(fā)展繁榮。

幾千年歲月，彈指一揮間，祝氏派衍如珠之串，如蟬之聯(lián)，人丁如飄絮般紛紛散落于赤縣神州的每一個角落，在不同的地域努力生息演進(jìn)，繁衍興旺，向人們一步步探云它的思想歷程和成長軌跡。如今祝氏宗親人才濟(jì)濟(jì)，在習(xí)近平總書記新時代、新思想、新使命的激勵下，合歡一堂，共商撰秀祝氏家譜之大事，這是祝氏宗族史無前例的善舉。

此次修譜在會長祝道華、祝廣生，祝洪久，祝講等人的酌商下、立志清源恢弘古風(fēng)，積極理治人力籌資會。我族人丁一呼百應(yīng)，踴躍捐款，推動了宗譜續(xù)修的決心和勇氣。同時大家更不怕付出，只求修譜早日功成，天佑祝氏，讓我們迎來了改革開放和政清人和的新時代?！皝y世藏金，盛世修譜?！蓖高^續(xù)修的宗譜，讓后人看到變換著的歷史風(fēng)云及跌巖起伏的人世滄桑，攤開家譜面對著先祖，閱讀關(guān)于他們的記錄，人們可想象先祖?zhèn)冊?jīng)有過怎樣的人生，雖然他們的故事已淹沒，但是他們的基因和血液流淌在我們身上，就此我族后輩晚生要修身人格，為天地立心，為民生立命，熱愛家，熱愛國，發(fā)憤圖強，成就大業(yè)，為全面建設(shè)和諧世間，無私奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

篡修家譜，不僅是對祝氏傳統(tǒng)文化的傳承，同時有填補了祝氏，宗族傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的或缺，既先前又裕后，善祖敬宗“天下祝氏一家親”通過敘情感悟，我們深深領(lǐng)略到血濃于水的深厚情感，從這個層面上講，傳承祝氏傳統(tǒng)文化是祝氏宗親的光榮使命，也是祝氏宗親走向新世紀(jì)高峰之巔能憑借的精神支柱。

揮手自茲去，相聚話親情。誠摯之心祝愿宗親抱團(tuán)凝聚，和衷共濟(jì)，為祝氏家族的興盛而奮進(jìn)！

最后不   ，此序謬誒之處甚多 漏千務(wù)必有之，敬祈諸宗親不吝賜教。

祝清樂敬序

二〇一八年，戊戌年字在仲冬月

序言（三）

嗚呼，水源木本，天地之始也。蓋惟源有活水，方能川流不息，以成江河；木惟基培厚土，方能根深葉茂，以成棟材，俗話說：“無根不成木，無祖不成人，人必須有家，無家則失根，有家必有譜，無譜則失祖?！?/span>

溯祖宗源何，于明中葉自向西洪洞大槐樹遷徙向東清河地。后以先祖披荊斬棘，等殺蓬蒿，以有尺土之業(yè)。爾來數(shù)百年頭，數(shù)百年來，先祖治家有道，教子有方，勤儉持家，安分守己，雖途徑坎坷，幾度旁徙，終能屢挫屢奮，自強不息，至今事業(yè)有成，人丁興旺，已族立于不敗之地。

回顧族史，究其發(fā)展，壯大由，舉其大要，予謂有四：一曰重視身心健康；二曰重視德行修養(yǎng)；三曰重視學(xué)問傳家；四曰順應(yīng)世界潮流之變幻。吾族興旺發(fā)展之由，凡此種種，言者十不及一，需要繼續(xù)總結(jié)探討之。

今我族修譜振者，慎終追遠(yuǎn)之意可謂深矣。希冀族人，體會其中之意，追念祖先，創(chuàng)業(yè)之艱，總結(jié)我族興旺發(fā)展之委由，然后通力圖諜，循道而行，踵武前哲，續(xù)我家風(fēng)，培植厚土，隆我基業(yè)，則吾族繼續(xù)興達(dá)可期，持續(xù)發(fā)展可待也。

夫問譜以興衰，年譜以經(jīng)歲月，地譜，人譜以紀(jì)召則人物，而家譜以紀(jì)本宗之源委，支派之分派與先始終履功之行實，使出于前者不出泯滅無聞，出于后者有新依據(jù)考究，在新必不可闕者。古人云：“三世不修譜為不孝，家法壞，譜諜尚有遺風(fēng)，譜諜壞，人家不知來處，故曰修譜其意義重大而深遠(yuǎn)?！?/span>

慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚，中國人重孝道，教根本的是講求慎終追遠(yuǎn)，飲水思源，不忘血脈傳承，不忘祖宗先人。

憶昔往，一本本家譜已成陳跡，艱難再與族人之后裔重逢，自古以來，家譜承載著倫理規(guī)范，塑造著人格精神，維持著社會秩序。

縱觀歷史，國家可火，朝代可替，家庭可散，個人可亡，惟有家族歷久長存，生生不息。而家譜就是一個家族得以延續(xù)的唯一存在的證明。因此自唐代以來，歷代都對家譜的撰修大力提倡及支持。家譜就是根的代名詞，是中國人民傳宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個人根本意義上的身份證。家譜有“聚其骨肉以及其身心的教化作用。”因此我族任人之士，在會長祝道華的  下   時候顧問兼編輯祝講，分會長祝廣生，秘會長祝洪久等人跋山涉水遠(yuǎn)行  個縣地，各別省市，尋宗覓親，設(shè)法聯(lián)絡(luò)，歷經(jīng)余年，終究功成，一本具有化時代氣息的“祝氏宗譜”誕生了，這是我族人的夙愿，真乃可賀也。家譜的告成，既篤志以勵其先人，又教子孫相繼于無窮，吾等寄望于吾族后裔，敬重祖先，效仿榜樣，竹苞松茂，發(fā)達(dá)安康，讀書務(wù)農(nóng)，致高圖強，入則孝于家，出則忠于國，此乃大孝也。譜事告竣，可歌可慶。

最后尚不及累贅，余才淺治嶶，乃不辭疏陋綴拾成文，是為之序。

祝清樂敬序

二〇一八年，戊戌年字在仲冬月