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崗冶村李氏修譜約、正名約、家廟祭田約

一、崗冶村李氏修譜約

作譜之意前論之詳矣，凡族有賢達(dá)者，宜續(xù)加記載，詳字號(hào)、乳生卒、配適葬、所行寔，絕、亡、居、仕、出贅皆書，兼書其祖父、子、孫，以便查敘衍派。遇卒已年，均為匯集，因貯不致散逸，豈特宗嗣無訛，亦易於成譜矣。

諱：謂名

字：因名起者

號(hào)：系別號(hào)

乳：小名

生：謂某年月日養(yǎng)

卒：謂年月日死

配子：娶某人女

適：女嫁人子

行：實(shí)善言德行文學(xué)政事

葬：埋在某村那方幾里

絕：無子

亡：出走

居：住處

仕：前程

出贅：招養(yǎng)老女婿；嗣外人者不錄（指過繼給外族，外姓者不錄）。

二、正名約

夫名之有別，尊卑系之，茍不預(yù)擬定或用同班而異名有之，或異班而同名者有之，差參紊亂，莫此為大。甚非一體之義也。今于二十一世起擬就二十字：“興、書、如、培、本，立、志、意、修、心，繁、榮、從、善、起，永、慶、福、萬、春”是也。以后起名均守此約，以免錯(cuò)時(shí)生憾！

春字世之下，以待再修家譜復(fù)擬，以便世世遵傳，俾雖萬代而不能惑焉，更不能紊矣。

初擬“興”字之意，乃按詩經(jīng)，吟詩起興，雖云萬象之多，而莫不由此一也。二十世后再擬雖宜酌之，不可不加之意焉。

三、家廟祭田約

夫家無廟不特以供祖先，且并無以合宗族；祭無田不特以供粢盛，且并無以敦戚誼，枝派疏遠(yuǎn)貧乏不恤，甚非一體之義也。本家尚有賢達(dá)之士，家豪富有，擇房興地，施入宗社，或能提倡募款，辦妥俾至歲時(shí)享之，亦所以興起孝思也。既有祭田及房，其入歸室藏之，除給祭善器外，有余以給貧乏不能葬、娶、讀者，仍有余儲(chǔ)為修譜用。然事不能久不廢，凡族有富厚者，深用培植，毋替創(chuàng)建之意，至于祠堂布置，按實(shí)財(cái)力辦理。

凡理事者，每逢經(jīng)理公務(wù)，開支盈余，務(wù)開清單實(shí)帖家廟，以昭信用。凡租種祭田者，以有祖約為證。