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奧運(yùn)冠軍全紅嬋要入家譜？背后意義發(fā)人深省

家譜是一個(gè)家族世系傳承和記載重要人物的書(shū)籍，家譜代表著一個(gè)家族的文化底蘊(yùn)和地位，是中華民族幾千年文化的體現(xiàn)，也是宗法制度中最完美的社會(huì)權(quán)力、人口、經(jīng)濟(jì)、制度的體現(xiàn)。

家譜文化在傳承千年的過(guò)程中，不但傳承了姓氏和家譜經(jīng)典文化，也順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和潮流衍生出許多全新產(chǎn)物 。

女性不能入譜

據(jù)悉，在數(shù)千年的封建社會(huì)中，女性是不能入本家族譜的，而跟隨丈夫入他姓譜，也是隨筆記入，只記姓不記名，連姓名都不能全然展現(xiàn)，可見(jiàn)封建社會(huì)時(shí)期，女性在社會(huì)、家庭、政治上都被占據(jù)了一定權(quán)利。

女性入譜

但隨著時(shí)代的發(fā)展，早在民國(guó)時(shí)期，湖南《大界曾氏五修族譜》內(nèi)，女子便已編入在家譜中。

80年代，福建省橫嶺縣謝氏在修訂家譜時(shí)，將其家族中的大作家謝冰心編入在家譜中，家譜的序言也是她作為族人所編寫(xiě)。

2003年時(shí)，孔子世家在第六次續(xù)修家譜時(shí)，在舉行的首次家庭聚會(huì)中也表明此后孔子女性后裔和女性后裔子女均可入譜。

前不久結(jié)束的東京奧運(yùn)會(huì)中，14歲小將全紅嬋跳水三次滿(mǎn)分，一舉奪冠，在名聲大噪時(shí)，她的家族也傳出了廣東省湛江市全氏總支本家追認(rèn)2020東京奧運(yùn)會(huì)冠軍全紅嬋為26世孫，并修訂家譜，立門(mén)族牌位和匾額，進(jìn)入本家宗祠還將獲得獨(dú)立牌位，一跳成名天下知，紅到國(guó)外的全紅嬋，作為鮮見(jiàn)的女族人入譜，這背后的意義引人深省。

女性入家譜的現(xiàn)實(shí)意義

在近年掀起修譜熱潮的情況下，雖然已有許多家族將女性撰入譜中，但仍有許多人不能與時(shí)俱進(jìn)。

后代在編修家譜時(shí)需要考慮到當(dāng)今文化的發(fā)展和民族振興，從大局觀著手，它應(yīng)有益于我們文化的建設(shè)，也應(yīng)摒棄封建時(shí)期的修譜觀念，這不僅能促進(jìn)和調(diào)動(dòng)家譜的文化發(fā)展，還有助于提高婦女的地位。

因家是最小國(guó)，國(guó)是最小家，同時(shí)女性作為家庭中一個(gè)重要存在，給家庭做出了巨大的貢獻(xiàn)的同時(shí)培育子女，女性入譜也有著重要意義，早在《大學(xué)》開(kāi)篇即講明“欲治其國(guó)者，先齊其家”說(shuō)明治理國(guó)家也是從家庭出發(fā)，古人把家的地位看得如此之高，一個(gè)女性卻沒(méi)在家中乃至家族有自己的地位，實(shí)屬不該。