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汪沖李灣李氏孝男慶武寫下的祭父親文



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時值公元二零一三年,幸逢三續(xù)宗譜之大利大吉,孝男慶武沉痛祭吊:先考李公諱徽祿老大人在天之靈。

家父,是我汪沖李灣李氏第十三世孫中的孝孫之一。生于公元一九二九年農(nóng)歷九月十八日丑時,于二零一一年農(nóng)歷三月二十九日酉時善終,享年八十有三。當聞之家父因勞累致心猝爾仙去,悲痛難陳,血淚沾巾,內(nèi)疚與悲傷久久揪心難平。家父辭世前有一女六子,皆成家,孫、孫女、孫媳、孫女婿、外孫外女、外孫媳外孫女婿、曾孫、曾孫女、曾外孫曾外孫女,五十余人,四世同堂,人間天倫。

家父八歲喪父,與祖母相依為命,一十二歲習農(nóng)作,生活艱辛。蒙宗親親戚濟助,勉強度日。

雖就讀過私塾,但學年無幾,文章算術(shù)僅能應(yīng)付農(nóng)家日常記事,然在當時農(nóng)村也算文化人。因勤奮好學,知識與年齡共進,以致明孔孟之禮,解共產(chǎn)黨新中國之法規(guī)政策,算是尊中國古老傳統(tǒng),愛國孝家的良民。

新中國成立后,參加了鄉(xiāng)村土地改革工作,后留村為村干部直到“文化大革命”中期,因正直務(wù)實,不適應(yīng)當時的所謂政治形勢而回家務(wù)農(nóng)。為全村鄉(xiāng)親服務(wù)近二十年,勤儉樸素,公私分明。對全村的山山水水,田地四界,了如指掌。對各灣各家的生活境況,冷暖饑寒全在心中,一度被村里鄉(xiāng)親愛稱為老善人。文革中,村里干部輪流被批斗,唯家父僅有幾次陪斗,此足見家父在全村鄉(xiāng)親心中的位置。

為宗族之事嘔心瀝血,不辭辛勞。解放后的汪沖村辦公地設(shè)在我李氏祠堂,祠堂里祖先的牌位被搬到避嫌之處。時遇文革初期大破“四舊”,眼看祖先牌位要遭破毀,家父不顧一切,將祖先牌位偷藏在李灣本族一戶人家的過道棚子的雜物里,這種行為在當時是非常嚴重的政治問題。改革開放后,掛在家父心中的祖先牌位,總想給找個安身之處。鑒于條件所限,經(jīng)與部分宗親協(xié)商,在李灣宗親家臨時清理一間屋,置個臨時香案安置了祖先牌位,并籌措微薄資金安排專人負責料理。每逢節(jié)日,家父總是帶頭祭拜。1990年,家父聚全體宗親之力,在老祠堂原址建幾間平房,臨時祭立了一世祖到八世祖的牌位。但一直于心不忍讓祖先的牌位在如此簡陋的平房里。出于對祖宗的敬仰與虔誠,又力不從心,時常呼吁族人為祖先牌位建祠堂。終于在2008年,全體宗親共同努力,簡易祠堂落成,家父的心愿默然了卻。

為二續(xù)宗譜,前后歷時三年之久。在我的心中,家父就是我宗族的活宗譜。經(jīng)常聽家父講宗族族史和各支各房,宗譜猶如在他腦子里,有打開讀給你聽的感覺。后來我才明白,這一切都源于對宗族事務(wù)的關(guān)心關(guān)注,是宗族責任感的使然。我知道在二續(xù)宗譜時,家父跑遍了宗族的墳山,洗刷抄錄先輩的墓碑,盡了最大努力考證宗譜資料。到一九八九年,二續(xù)宗譜印刷完成。我為家父和宗親的共同努力下,用心血和汗水編輯而成的我李氏二續(xù)宗譜而感到敬佩。我一直保存并經(jīng)常查閱二續(xù)宗譜,這不僅因為宗譜是我族的權(quán)威的可靠的宗族史料,更是宗族的文化,而這種文化也是中華民族文化的一部分。家族宗族民族永遠是個整體,為家族為宗族為民族奉獻,都是使人敬佩的奉獻。

家父對后輩管教甚嚴,時常雖有過于嚴格,說理常不容爾辯,但其心地十分善良,其目的十分正確。全家五十余后輩,無不敬之畏之從之。后輩們在工農(nóng)商學兵各行當謀生,雖不是出類拔萃,但也平安地過著普通人的日子,無一人被宗親或他族人所不齒,當歸家父教誨有方,當終生感恩。

家父心地善良,孝于家,忠于國,勤勞勤儉,知書達理,和睦宗親。凡宗親家有紅白之事,總少不了他置客理事。凡宗族和附近鄉(xiāng)里出現(xiàn)矛盾之爭,大都請他出面調(diào)解。族人鄉(xiāng)里人家的信任,足以明示其為人之表率,此乃山川可見,宗親鄉(xiāng)里可明。

天命難違成永別?,F(xiàn)如今,人已遠去,百喊不聞,哀號祭奠,肝腸斷絕,黃泉有覺,后輩心慰。

時代在變,然日月輪回,亙古綿長的是父子情;世間很多事會被遺忘,永遠不能忘的是歷代祖先。我輩幸逢盛世,又仰托先輩佑護,理當以家父為楷模,銘記教誨,為宗族之事不辭辛勞,為宗族的興旺發(fā)達竭盡全力,以宗族的共同榮耀告慰我族歷代先輩英靈。

哀哉?尚饗

孝男慶武?叩拜


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