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王氏明堂碑記(九世孫忠貞沐手敬撰)



始祖諱從周江南穎上縣人也洪武定鼎以后同兄儀文遷居陳留縣東百五十里柳河鎮(zhèn)耕讀生理以忠信和厚貽后昆一傳而子子則有二再傳而孫孫則有十自是振振蜇蜇家業(yè)日昌本支日蕃矣獨(dú)是人眾則心易散世遠(yuǎn)則情易疏往往莫往莫來(lái)一家視若秦越不比不仟疴癢邈不相關(guān)豈非一祖肢體之所分而何若此哉是未知水源木本之義而并忘始祖之遺訓(xùn)也九世孫忠貞思昭祖德聯(lián)族情乃糾族眾樹(shù)碑碣以志 

始祖之遺訓(xùn)曰爾輩其猶木也千枝萬(wàn)葉皆一本之所蕃衍也亦猶水也支分派別皆一源之所灌注也我為爾訓(xùn)爾無(wú)荒棄我命父母爾從生也毋不孝兄弟爾手足也毋不友祖伯叔尊于爾也毋不敬子若侄孫卑于爾也毋不慈貧富數(shù)之偶也毋恃富而驕貧強(qiáng)弱勢(shì)靡常也毋恃強(qiáng)凌弱以至鰥寡孤獨(dú)大吉大兇則親愛(ài)哀矜正族人事也毋相置而不相資子孫賢神明吾意可也即不然是訓(xùn)是行亦無(wú)可不可也甚勿以予訓(xùn)為徒贅嗚呼遺訓(xùn)之詢切若斯凡后世子孫置露濡霜降之辰感而動(dòng)報(bào)本追遠(yuǎn)之思備品物以修祀享者瞻遺訓(xùn)望粞襄而孝友睦恤之念有不勃然而興者乎是為記康熙三十年歲次癸酉季春

九世孫忠貞沐手敬撰

始祖從周墓前原有碑一通年久毀掉今七修族譜之祭十七世孫巨棟十八世孫芳林率族眾重修

 


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