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李樓村李氏族志中記載的血緣始祖——軒轅黃帝

《帝王世紀(jì)》載：“黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也……受國于有熊，居軒轅丘，故以為名，又以為號……有熊，今河南新鄭是也。”

《大戴永記》載，黃帝居軒轅丘，娶西陵氏之女嫘祖為妻。嫘祖是黃帝正妃，生二子青陽及昌意。青陽降居泜水，昌意降居若水。

漢·司馬遷《史記》載，帝顓頊高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。自黃帝至堯、舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯為陶唐，帝舜為有虞。

宋·張君房《云笈七簽》載，軒轅黃帝，姓公孫，有熊國君少典次子。伏羲生少典，少典生神農(nóng)和黃帝，襲帝位，居有熊之封焉。

早在5000多年前，黃河流域的中下游，居住著大大小小的氏族部落。在這眾多的氏族部落中，有熊氏部落是一個人口眾多的強大部落。到有熊氏部落首領(lǐng)少典時期，在有熊建立了有熊國，少典稱有熊國君。少典早年娶了鄰幫有蟜氏部落的女子安登為妻，安登游華陽，生下神農(nóng)炎帝。炎帝長于陜西姜水，以姜為姓。他的子孫派生出呂、姜、許、申、謝、崔、盧、丁、高、章、賀、丘、賴等十三姓。隨著人口的增多，形成神農(nóng)氏部落，這個部落為了獲取豐富的食物，曾南遷于烈山（今湖北隨縣境），后又長期居住于陳丘（今河南淮陽）。在黃帝以前神農(nóng)氏部落勢力強大，曾處于統(tǒng)治地位。少典中年又娶有蟜氏的女子附寶為妻，公元前2717年三月初三，附寶生黃帝于軒轅丘（今新鄭北關(guān)外），名叫軒轅。他長于具茨山姬水一帶，以姬為姓。由此可知，神農(nóng)氏和軒轅氏都是少典之子，而炎帝和黃帝是后人對他們的尊稱。

《國語·晉語》載，黃帝娶四個妻子，有子25人，其中有14人得12姓;姬、酉、祁、已、騰、箴、任、茍、侯、儇、姞、依、公孫。嫘祖是黃帝的正妃，生青陽（玄囂）和昌意二子。玄囂子橋極，橋極子帝嚳，又名高辛，帝嚳子堯，又名放勛，號陶唐氏，堯帝治理天下79年，讓位于舜。昌意居四川若水（今四川渡口一帶）娶蜀山氏女昌仆為妻，生顓頊。顓頊10歲佐少昊，20歲即帝位，在位78年，是一位很有作為的古帝王。顓頊的七代孫舜61歲接堯即帝位，在位39年，99歲去世。顓頊的九代孫皋陶，名咎繇，字庭堅，堯舜時當(dāng)理官為理姓，至理徴之子理利貞改李姓，這就是李姓上溯血緣關(guān)系上古族緣。即李姓上源于黃帝正妃嫘祖生的第二子昌意的一支。黃帝其他子孫分封101個封地，在各地繁衍發(fā)展。中華民族上自五帝時代，下至唐、宋、元、明、清各王朝，都自認(rèn)是炎黃子孫，血緣一體。所以黃帝是中華民族的“血緣始祖”。

軒轅黃帝生性聰明，很有政治頭腦，青年時就跟隨父親 少典學(xué)習(xí)處理部落內(nèi)部事務(wù)。少典見軒轅文武兼?zhèn)洌钟袔洸?，就決定讓位于他。軒轅于公元前2698年繼承父位，被擁之為有熊氏部落首領(lǐng)。軒轅黃帝即位后，重用常先、應(yīng)龍為助手，選拔風(fēng)后、力牧、大鴻相輔，欲合天下為一家。他披荊斬棘，開山通道，平定荒漠，造福民生，從沒安逸享受過；他勵精圖治，鼓勵發(fā)明，創(chuàng)造和豐富人民物質(zhì)文化生活，功德至大。

首先，聯(lián)炎帝，戰(zhàn)蚩尤，統(tǒng)一中原

黃帝時代，中原有黃帝、炎帝、蚩尤三大部落。黃帝之前，炎帝榆罔是天下盟主，蚩尤是炎帝部下的一個部落首領(lǐng)。蚩尤早有取炎帝天下之心，便從中挑撥炎帝與黃帝部落關(guān)系。他對炎帝講軒轅欲取代天下，炎帝信以為真，便不斷向軒轅部挑釁。一日阪泉（今河南扶溝西北）有熊部民報告，榆罔人出馬興兵，殺人放火，掠奪財物，占我土地。軒轅聞報大驚，召集諸將說道，榆罔乃我兄長，我當(dāng)親往，曉之以理。不聽，然后力兵。風(fēng)后、大鴻主持部落日常事務(wù)，力牧率兵前導(dǎo)，常先、應(yīng)龍護(hù)駕同行。行過三日，來到阪泉地界，只見煙火彌漫，有熊部落村野一片狼藉，百姓怨聲載道，苦不堪言。軒轅一邊安撫受害百姓，一邊命令安營扎寨。

榆罔聽說軒轅率兵前來討伐，次日即來挑戰(zhàn)。軒轅出營見榆罔說道：“你我同出 少典一族，本當(dāng)和睦相處，共撫天下百姓，緣何殺我部民，占我土地”。榆罔說：“我本是你兄長，天下本由我稱王，聽說你欲稱霸天下，我怎能善罷甘休?！眱扇苏f罷戰(zhàn)在一起。軒轅雖有捕熊促虎之力，惟念榆罔自己兄長，不忍施以毒手。經(jīng)過三次大戰(zhàn)，榆罔均告失敗。后榆罔知道是蚩尤挑撥離間，遂向軒轅求和歸服。后兩部落融合，交往日繁。

蚩尤離間軒轅與榆罔關(guān)系敗露后，率本部族向北遷徙，并遂漸興起。榆罔部落屢被他侵略，不能抵抗，求助于軒轅。

軒轅邀請各友好部落首領(lǐng)，共商抵抗蚩尤大計。大家一致認(rèn)為，蚩尤不除，天下難以安定，都愿出兵參戰(zhàn)，聽從軒轅的統(tǒng)一指揮。軒轅會合各部落兵力，到達(dá)涿鹿山下（今河北涿鹿東南）設(shè)營扎寨。蚩尤出戰(zhàn)，走到陣前大聲說：“來者是軒轅嗎？你不在中原享福，卻跑來我涿州送死，我必擒你，食其肉，飲其血”。軒轅回應(yīng)道：“蚩尤老兒，你本該好好管理你的部民，為何侵占我兄榆罔土地，殺我部民。今來是為擒你，還不下馬受降。免得一死！”說罷軒轅出戰(zhàn)，大戰(zhàn)兩次，蚩尤戰(zhàn)敗，被應(yīng)龍俘獲。軒轅俘獲蚩尤，以兄弟相稱相待，蚩尤臣服，歸順軒轅。

軒轅收復(fù)蚩尤，天下大順，大會各部落首領(lǐng)于有熊西太山（新鄭龍湖），軒轅遂被擁立為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，尊為黃帝，定都有熊。黃帝兵定天下，世運大變，勢力范圍所及東至于海，西至隴右，南至長江，北達(dá)燕山，完成了以中原地區(qū)為中心的天下統(tǒng)一局面。

其次，創(chuàng)造了物質(zhì)財富

黃帝從人們生活最基本的衣食住行需要出發(fā)，命正妃嫘祖養(yǎng)蠶制絲，以充衣用；命伯余左衣，作旃冕，垂衣而治天下；黃帝作瓦甑，始蒸谷為飯，烹谷為粥；黃帝作宮室，以避寒署。讓工匠改進(jìn)建筑技術(shù)，修造房屋宮室，改善居住條件；黃帝造船，以濟不通。命邑夷作大車，服牛乘駕，以利陸運；命共鼓化孤刳木為舟，以利水運。黃帝煉石為銅，銅色青而利；舟車、青銅和弓的出現(xiàn)，反映了當(dāng)時手工業(yè)已有萌芽。黃帝時代，人們可以用不同的產(chǎn)品，交換自己所需要的東西。定“日中為市，天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！边@說明當(dāng)時已有以物換物的商業(yè)活動。黃帝見百物，始穿井。水井的出現(xiàn)，說明人們居住穩(wěn)定。黃帝順應(yīng)天地四時的變化，引導(dǎo)人們種植百物、馴養(yǎng)動物，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所有這些促進(jìn)了生產(chǎn)力的大發(fā)展，推動了社會的進(jìn)步，在中華民族的文明史上，功德無量，名揚萬邦。

其三，創(chuàng)造了文化財富

黃帝不僅為人類創(chuàng)造了物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了人類最早的文字。命倉頡總結(jié)前人經(jīng)驗，根據(jù)物體形象創(chuàng)造文字。荀子說：“好書者眾矣，倉頡獨創(chuàng)者，一也?！币馑际钦f倉頡之前，就有眾多不同的文字符號，因不統(tǒng)一，不能通用，是倉頡把復(fù)雜的符號統(tǒng)一起來，形成統(tǒng)一文字，獨使后世。命憐倫創(chuàng)制樂律，定音律、創(chuàng)五音，譜寫歌曲；命隸首作算數(shù)，制定計量單位，確立度量衡制度；與風(fēng)后造指南車，與岐伯、雷公一起探討醫(yī)學(xué)，防治疾病，用問答形式編寫了《內(nèi)經(jīng)》，這是我國最早的一部醫(yī)書，他的醫(yī)學(xué)原則，至今為醫(yī)務(wù)工作者所遵從，是東方著名的三大經(jīng)（內(nèi)經(jīng)、易經(jīng)、道德經(jīng)）之一；命大鴻觀星，常儀觀月，曦和觀日，制定天文星官。命大撓作天干地支，歲紀(jì)、甲寅、日紀(jì)、甲子，以定年月。黃帝建立了國家管理體制，設(shè)二監(jiān)、三臺、四輔、六相、九官等官職管理國家，還實行了以德治國，以法安天下。