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周靈王太子晉之后王氏續(xù)譜綜述

樹(shù)高千丈，賴(lài)之于根，水流萬(wàn)里，起之于源。

古人言：人無(wú)父母，生從何來(lái)，人無(wú)祖先，根從何來(lái)。此情此理，人皆明白。

讀吾族之譜，深思祖先。知添佑公乃吾族之祖。然添佑公之前，確無(wú)記載。只在譜序中提示了一句“王氏乃周靈王太子晉之后”。然而，太子晉姓姬，王氏是賜姓，還是別姓？姬姓又從何而來(lái)？不得而知。經(jīng)多方查尋資料，始知中華始祖黃帝之六世孫“棄”，好農(nóng)耕，堯舉為農(nóng)師，封于部，別姓姬（周之祖）?！皸墶毙占怯芯壒实摹Ｖ腥A始祖黃帝，姓公孫，名軒輯，生于壽丘，長(zhǎng)于姬水，又以姬為姓?！皸墶敝眨虼硕鴣?lái)。由此觀之，王氏由姬姓而分，短姓由黃帝而始，黃帝乃王氏的血緣先祖。

王姓又是如何從姬姓中分出來(lái)的呢？經(jīng)查民國(guó)二十六年王氏槐堂刻本《余姚上堂王氏宗譜》記載：太原王氏系姓始祖太子晉乃周朝第二十三代帝王周靈王姬泄心之長(zhǎng)子，姓姬名晉，字子喬，自幼立為太子。史載太子晉“幼有成德，聰明博達(dá)，溫恭較敏"，十五歲以太子之名輔政，靈王重之，諸候從之，民眾敬之。公元前五百五十一年，谷、洛二水泛濫，危及王都，太子晉不同意父王“以雍堵洪”不顧民眾的做法，據(jù)理力諫。因頂撞父王，被貶為庶人。三年后郁郁而終。太子晉十七歲的短暫生命，贏得了民心。對(duì)于他的早亡，民眾悲痛萬(wàn)分，常指其居所為“王家”（意為帝王之家）。其長(zhǎng)子宗敬為周司徙，后來(lái)辭官隱居，百姓仍呼之為王家。宗敬公順應(yīng)民意，遂以王為姓，改名王宗敬，成為王氏第一人，王氏從此立于天地間。

王氏先祖的來(lái)源清晰了，但王氏自太子晉后的源流承系成了擺在我們面前的一大難題。從黃帝、額項(xiàng)、帝譽(yù)、堯、舜、禹至夏、商到周靈王前共二千年，既無(wú)年號(hào)記載，又無(wú)史實(shí)可考，只能以朝代作引。到了東周末年，晉公宗敬公之后正式以王為姓，卻不能馬虎遺漏。

自太子晉公、宗敬公之后，經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、三國(guó)至?xí)x及南北朝，王氏宗族延續(xù)了四十多代，在各朝各代的政治歷史舞臺(tái)上活躍了一千兩百多年。顯貴時(shí)為候?yàn)橄啵蔀樘煜碌谝籈族，低落時(shí)滿門(mén)抄斬，四處漂泊。其代表人物是：王詡、王剪、王離、王充、王導(dǎo)、王羲之、王昌齡、王守仁、王霸、王允、王國(guó)寶、王惠龍、王旦。特別是王允、王導(dǎo)、王惠龍，在歷史上起了積極的推動(dòng)作用，有極大的影響力。太原支系允與呂布計(jì)茶董卓，忠心事漢，剛烈赴死，雖遭滅門(mén)三族，但他的剛烈忠勇，把王氏家族推向了士族政治的頂峰，王氏后裔憑借王允的忠烈，躋身于上層社會(huì)。（允的侄子王昶做曹魏的征南大將軍，為其子王渾滅吳，統(tǒng)一三國(guó)打下了基礎(chǔ)）；瑯琊支系王導(dǎo)（三十五世），與堂兄王敦、太原支系王承（三十八世），共同拱持瑯哪王司馬睿南渡建康（今南京），建立了東晉王朝，被封為宰相，輔佐了元帝、明帝、成帝三代帝王，被尊為“仲父”；南北朝時(shí)期，王惠龍?zhí)尤吮蔽?，含辛茹苦，從小軍官做起，直至把王氏推入了北魏門(mén)閥政治“天下四姓”之列。

南北朝末年，王慶（輩份不詳）帶領(lǐng)一支隊(duì)伍由北周投入隋朝，成為隋朝開(kāi)國(guó)功臣，被封為昌平郡公。只有三十七年壽命的隋朝很快被唐滅掉，在唐高宗的政治體制改革中，禁止在山東士族之間互為婚姻的制度，延續(xù)幾百年的士族政治徹底瓦解，王姓也落入普通姓氏之列。只有通過(guò)科舉考試和建立軍功才能獲得官職。因此，唐宋時(shí)期，王氏文人輩出，如初唐四杰的王勃、王之渙、王維，還有唐末宋初的大文學(xué)家、思想家、號(hào)稱(chēng)唐宋八大家之一的王安石，他在任宰相時(shí)推行變法，成為歷史上改革的先軀。

王姓人口已達(dá)一億，在全國(guó)排第一大姓。然而，并非太子晉公之后才姓王。據(jù)資料記載，股商末年紂王害死王叔比干，比干的后人因自己屬于王族，就以王為姓。還有一些王族成員也紛紛以王為姓（如姬氏畢公高之后，周平王太孫赤之后等）。特別是漢晉以后，因王允的忠烈，被尊為世人楷模，很多外族也都以王姓為榮，南北朝時(shí)，王氏被列為“天下四姓”頭等旺族，愿意姓王的就更多了；少數(shù)民族在進(jìn)行漢化改革時(shí)，也將多音節(jié)的姓改為王姓（鮮卑族可頻氏）。不僅如此，太原王氏內(nèi)部也出現(xiàn)了不少分支。太子晉公十七世孫王離，在秦楚之爭(zhēng)中，與項(xiàng)羽戰(zhàn)于巨鹿，兵敗自殉，眼看泰朝即將滅亡，兩個(gè)兒子避亂遷往山東瑯哪，長(zhǎng)子王元定居瑯哪，稱(chēng)瑯琊王氏（后劉邦屢招不就）；次子王威后又返回太原事漢，稱(chēng)太原王E，成為太原王氏的兩大派系（為了與太原王氏總號(hào)區(qū)別，我們稱(chēng)他們?yōu)樘岛同樼鹬担?。太原支系延至二十七世王霸，長(zhǎng)子王殷居祁縣，稱(chēng)祁縣王氏；次子王成居晉陽(yáng)，稱(chēng)晉陽(yáng)王氏。山東瑯琊分支也出現(xiàn)了“江左王氏”、“開(kāi)閩王氏”。另外，還有“洞庭王氏”“昆山王氏”、“長(zhǎng)沙王氏”、“三槐堂王氏"、“桃蔭王氏”等等。以地名命名的王氏達(dá)數(shù)百個(gè)，僅太原王氏的著名郡望就有二十一個(gè)，那么，我族又屬哪一支王氏？歷史的責(zé)任感引導(dǎo)我們進(jìn)入了艱難的探索。太原是王氏的發(fā)源地，太原王氏是王姓的總號(hào)。順著太原王氏的總脈絡(luò)理下來(lái)，從太子晉公、宗敬公、鳳公一代一代地理下來(lái)一直到四十四代的王寶興，王氏列為“天下四姓”之列，成為高等士族，其子王瓊成為皇帝身邊的近臣，瓊子廣業(yè)、延業(yè)、遵業(yè)為皇帝講孝經(jīng)，歷史進(jìn)入到南北朝末年的北魏。然而，四十六代之后卻無(wú)記載，只有王慶自北周代兵入隋，成為隋朝的上柱國(guó)，但輩分不詳。自此，太原王氏的四十六代劃上了句號(hào)。后來(lái)才知道這次探索是失敗的，所理出的四十六代是太原派系，走了一次彎路。

然而，“江蘇昆山王氏是三槐王氏的一個(gè)分支”十六字讓我欣喜若狂，因?yàn)槲易嫣碛庸錾K昆山的朱塘鄉(xiāng)，那么，三槐王氏在哪里？原來(lái)北宋年間有個(gè)兵部侍郎叫王祜，在庭院栽了三棵槐樹(shù)，手指槐樹(shù)而言“吾之后人有位列三公者，此其所以志也”，后來(lái)，他的次子王旦當(dāng)了宰相，完成了父親的遺愿，于是修建“三槐堂”以為紀(jì)念。從此，三槐堂成了這支王氏后人的堂號(hào)。王且之侄王玄，跟隨伯父到江蘇做官，因伯父升任宰相，父子二人為避嫌，辭官定居昆山，后人稱(chēng)王玄為昆山王氏始祖。據(jù)資料顯示，王祜為晉公第五十五世，王玄為五十七世。

二0一二年七月，以王映鋪、王正池、王映祿、王斌等四人代表籌委會(huì)到湖南尋根考察收到了滿意的效果，相隔兩百多年的同族同根又取得了聯(lián)系。衡陽(yáng)譜書(shū)明確記載“我族嫡系太原，實(shí)別瑯琊”，即“屬太原嫡系，邱哪分派也”，由此斷定，我族屬琊琊派系。然而，邱琊王氏的資料卻很少。有資料顯示，王枯乃江左王氏始祖王導(dǎo)的后代，王導(dǎo)乃山東瑯琊王氏王元第十四世孫，晉公三十五世。這樣，我們正好將：邱娜王氏-三愧王氏

--昆山王氏--衡陽(yáng)王氏-我族接合為一脈相承。玄公二十世孫王在公編撰完成第一部《昆山王氏世譜》，在記七十七世，添佑公以上有四代，加上我乃添佑公二十四代，即一百零五代，似乎是天衣無(wú)縫，心中喜悅難以言表，然而歷史卻給我們開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑。

二零一二年十月，我們一行人赴山西太原，在“王家大院”獲得了一份“中華王E文化研究中心”主辦的通訊特刊《關(guān)于三槐王氏在北宋年間世系源流的考證總結(jié)》，這份資料對(duì)三槐堂王氏的上下傳承、世系源流講述得非常詳盡，三槐王氏始祖王祜，是太原派系王威的后裔，并非瑯琊王氏后嗣，更不是王導(dǎo)之后。一條錯(cuò)誤的信息誘導(dǎo)我們走了一個(gè)大大的彎路。探尋之路至此陷入僵局。

衡陽(yáng)尋根證實(shí)了我族“填川”前的祖居慨況，并與楚地學(xué)前房的譜牒取得了一致，太原探宗辨清了我族源流在瑯琊，不屬三槐，也不是資料中的昆山王氏。昆山有幾支王氏？現(xiàn)今知道的除了王玄的昆山王氏外，還有王泉為始祖的“三沙王氏”之一的“東沙王氏”，以王審知為始祖的“開(kāi)王氏后來(lái)有有一支遷往了江蘇，昆山境內(nèi)還有幾支王氏，這些讓我們理不清，道不明，上下傳承關(guān)系、源流脈絡(luò)中斷，等待我們?nèi)ヌ綄?，“昆山訪祖”的設(shè)想多次提出，終因資金不足不能成行，實(shí)乃一大憾事，伏案興嘆，心有不甘，只能給后人留下遺憾。雖然昆山的脈絡(luò)傳承不太清晰，但我族系太原王氏--邱琊派系-祖居昆山-添佑公官遷衡陽(yáng)--良才公由楚徙蜀這條總脈絡(luò)是毫無(wú)置疑的。

綜上所述，王氏家族的發(fā)展，無(wú)論是時(shí)間還是地域，都形成了兩條巨大的歷史鏈條：時(shí)間方面，以太子晉為起點(diǎn)（公元前六世紀(jì)中葉），向上追溯姬姓來(lái)源，由周王室而后稷？最終至中華民族的共同先祖黃帝（公元前二十六世紀(jì)）計(jì)兩千多年；向下經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、晉而南北朝，又經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清而民國(guó)至今，計(jì)二千六百年，共計(jì)四千六百余年的歷史，不可不謂之久遠(yuǎn)。

地域方面，自王氏發(fā)源地太原起，向南為晉陽(yáng)王氏、祁縣王氏，向東為山東邱哪王氏、江左王氏、湖南衡陽(yáng)王E以至今天的四川儀隴、巴中王氏，從北向南，由西向東，再向南發(fā)展，以至港澳臺(tái)、東南亞各國(guó)，縱橫萬(wàn)里，不可不謂之壯闊。

正是這兩條久遠(yuǎn)、壯闊的歷史鏈條，孕育著王氏族人代代英家。晉公之正義，王允之忠烈，王義之的字，王勃的文，王維的詩(shī)，王冕的畫(huà)，先人們的傳奇在中華民族的歷史畫(huà)卷上熠熠生輝。多虧了全族人團(tuán)結(jié)一心，大力支持。特別是金城小學(xué)王斌老師，縣人大辦公室王瑞波主任，新政實(shí)驗(yàn)學(xué)校王勛老師，沒(méi)有他們沒(méi)日沒(méi)夜查找資料，沒(méi)有他們的忘我的工作，要把我族四千六百年的歷史，特別是晉公之后的二千六百年家族發(fā)展史，清楚明白的展現(xiàn)在族人面前，那是根本不可能的。值此向他們深深地表示感謝。本人文化層次不高，文字功底不厚。加上年逾古稀，心有余而力不足，文章結(jié)構(gòu)平鋪直敘，在措辭用字上多有不盡人意，敬請(qǐng)族人海涵并指正，衷心感謝！