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《王氏族譜》-（良才公·良益公后裔篇）第四次修譜前言

國家有史，地方有志，家族有譜，此三者是中華文明的重要組成部分。宗支源流，世系分派端賴于譜。譜分宗譜、族譜、家譜，此為分廣狹之義。續(xù)修族譜，上溯先祖前源，下敘本族后嗣。古已考證，我王氏宗族源自炎黃，繼之商周，封姓于周靈王太子晉，世居太原，又分支聊琊。因社會(huì)變遷逐漸東移南下，至今人丁過億遍布全球，已為華夏及當(dāng)今人類第一大姓。

此為第四次修譜，系王氏一個(gè)小支派，重點(diǎn)記敘本族鼻祖添佑公部分人川后裔之行跡及支派繁衍。添估公是元朝至正年間武進(jìn)士，明洪武元年任總旗軍官，永樂八年以武功受重職，落屯湖南衡陽子孫定居于此，枝繁葉茂，襲封胤七世，人文蔚起。后世裔孫遍布滇、黔、川、湘等地，老譜可知概略。今之在川儀隴、巴中所居族人，已知我族有三次修譜。一是乾隆譜，是乾隆中期衡陽祖地王熙化、王凌世父子等主修，并擬定了“熙世重賢良”等二十字班輩譜，為川湘族裔分班定輩起名共遵。乾隆43年，王凌世公攜衡陽乾隆譜人川，幫助居在儀院、巴中、定遠(yuǎn)之族人完成了第一套川版乾隆族譜，距今已230多年，惜僅傳殘段。第二次川版譜，是清道光二十年（1841年）孟夏完成，其譜重點(diǎn)記錄了王賢鳳支裔，而居地于巴中儀隴則主要是王良才后商，是為道光版，距今170多年，惜亦有殘損。第三次是民國版，系王瑯械主筆于民國35年（1946年）所修，此譜亦重在王良才后裔，今又叫三修譜，距今近70年。前三次修譜為后人留下了極為寶貴的人文資料。

時(shí)隔多年，歲月滄桑，續(xù)修族譜十分必要。首先，從時(shí)間接續(xù)上看，七十年不續(xù)譜，中間很多族人族事被缺漏遺忘，欲加彌補(bǔ)亦極困難。二是從脈絡(luò)代系上看，現(xiàn)已知有六、七代人未人族譜，急需補(bǔ)課。三是從班輩分支起名看，族人不知班譜、不知輩分，亂取名字有違祖諱而不知。出門在外班輩難分，連爺爺輩把孫子輩稱大哥大姐，甚而給孫子當(dāng)孫子的笑話也難免發(fā)生。上述弊端若再不糾正彌補(bǔ)，必將世系全亂，遺害子孫，貽笑他人。今逢盛世，國泰民安，續(xù)修族譜，以彌前憾，尚未晚也。

此次為四修族譜，其主體思路是崇古重今，詳近略遠(yuǎn)；求實(shí)寫實(shí)，力求完備；篇目架構(gòu)，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。融合前人譜書內(nèi)容側(cè)重于當(dāng)今人事。適當(dāng)轉(zhuǎn)載乾隆、道光、民國譜、衡陽五修譜（2003版）的有關(guān)文字資料。主要是瀝清本族脈緣支系完備族人登記，記錄有影響的修譜大事，彰顯族內(nèi)精英，留下有價(jià)值的文史資料。前面部分有關(guān)圖片和前言、凡例等未納入頁碼，其余內(nèi)容分為王姓湖源、新譜論、序、家訓(xùn)、族人族事、族人分支世系圖（表）等內(nèi)容。

此譜書取名為《王氏族》-（良才公·良益公后商篇），是由于添佑公后裔眾多支系紫多，星布國內(nèi)以至海外，僅憑我等人力、財(cái)力實(shí)難集于一書，因此著重記敘良才公后裔。在收集族人資料過程中有幸發(fā)現(xiàn)良益公少量后裔，經(jīng)他們同意遂歸人此譜，卻又獨(dú)立支派，不與良才公后裔混淆。整部族譜，看似族親原地域較狹窄，支脈亦非繁復(fù)，卻工程浩繁，費(fèi)盡心力。從醞釀到組班從籌劃到實(shí)施；從宣傳動(dòng)員到進(jìn)村入戶；從人員登記到經(jīng)費(fèi)籌措；從省內(nèi)訪親到衡陽尋根、太原訪祖，南北行程萬里路，走訪族親干余人，其艱辛勞苦唯親歷者知。此譜修成，賴全族之力，族內(nèi)有識(shí)之士及眾多族親慷慨解囊，傾力相助，熱忱支持，并得到社會(huì)友人的真誠幫助，于此敬致謝意！

四修譜之問世，是良才公、良益公裔孫的一大喜事?？梢哉J(rèn)為此書集歷史性、知識(shí)性、可讀性為一體，必將成為我族寶貴的財(cái)富和人文遺產(chǎn)。然而，因多種原因，特別是時(shí)隔久遠(yuǎn)，族人分散，財(cái)力不足，加之編纂人員水平有限，難求完美，難免出現(xiàn)差謬和缺陷，誠望族親、友人提出寶貴意見，以供族人再續(xù)族譜時(shí)借鑒、補(bǔ)充、矯正、完善。更望持有譜書者愛護(hù)，妥為珍藏，傳之子孫，以上慰先靈，下勵(lì)后人。更期后世族人明血緣，曉綱常；重科技，知農(nóng)乘；守禮義，敬尊長；愛家國，圖自強(qiáng)；耀門，譜華章。