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編寫【孫氏族譜】，宣揚(yáng)家風(fēng)，以正道義，構(gòu)建和諧社會(huì)，溝通宗親感情，弘揚(yáng)家譜文化，實(shí)乃大有意義之為

今逢盛世，國泰民安，人心思源，為知曉宗族之譜系，傳國學(xué)之大義，尋脈絡(luò)，訪親友，匯眾聲，集資料，編寫【孫氏族譜】，宣揚(yáng)家風(fēng)，以正道義，構(gòu)建和諧社會(huì)，溝通宗親感情，弘揚(yáng)家譜文化，實(shí)乃大有意義之為。編寫族譜，不僅是孫氏族人的智慧、力量與精神的繼承和延續(xù)，更是孫氏族人家風(fēng)、家魂的砥礪和升華，定能起到追思先祖，啟迪今生，激勵(lì)后人，樹君子之風(fēng)，行仁義之舉，開萬世基業(yè)之功效。

國有史之繼善惡，家有譜以序昭穆。我濟(jì)源東留村孫氏家族起源于明洪武年間，洪洞縣大槐樹之移民。當(dāng)年始祖孫公隨遷徙移民攜著妻子帶著三個(gè)兒子，翻山越嶺，途徑濟(jì)源，看到山清水秀，土地肥沃，民風(fēng)淳樸，于是始祖一家就在溪河南岸留村（原名血留村）居住下來。住下后，一家人披荊斬棘，墾荒造田，興家立業(yè)，繁衍生息。

隨著時(shí)間的推移，村里人口日漸增多，據(jù)傳始祖孫公之長子、三子后裔居住留村，二公到黃河南孟津縣一帶做生意，其后代在當(dāng)?shù)囟煽诟浇ň印?/span>

在六百多個(gè)春秋中，我孫氏族人或因經(jīng)商或因仕途或因從戎或因自然災(zāi)害等外遷漸多，到1621年前后孫氏族人孫好善舉家遷往織城雁門村，現(xiàn)已發(fā)展為一大旺族。以及大峪的林仙村、方山村，天壇的白澗村，洛陽吉利區(qū)北陳、白坡、黃龍村，以及北京、南京、西安、廣州、山西臨騎縣、天津市、福建莆田市等全國各地都有孫氏宗親的足跡。族人雖分居異地，但來往密切，有著濃厚的親情和切不斷的血緣關(guān)系。

后經(jīng)過幾代人不懈的努力，孫氏家族人丁興旺、鄰里和睦，族人同心協(xié)力，在村中修建[孫氏宗祠-三盛堂】一座。祠堂位于東留村康達(dá)街與關(guān)帝街交叉口，【地球經(jīng)度112.5887度，緯度35.7778度】并有碑文記載，由于歷史原因，祠堂被毀，碑志無存，老譜遺失，但有老輩人代代言傳，現(xiàn)有祖瑩為證，祖瑩位于現(xiàn)在濟(jì)源大道中段【長基3號(hào)樓前面路北綠化帶中，【地球經(jīng)度112.34度，緯度35.04度】。

修續(xù)家譜，以史為簽，可知興衰；以人為簽，可知進(jìn)退：以事為簽，可知得失，家譜乃歷史之書的重要組成部分，記錄著一個(gè)姓氏宗族的盛衰與興旺和名人軼事，故為歷代所重視。

我們族人，千年生息，歷久彌新，餐香遠(yuǎn)溢，扶危助困，合族相聚，耕讀傳家，忠孝仁義。其忠也，以國為本，其孝也，以家為紀(jì)，其仁也，善良受人，其義也，樸實(shí)堅(jiān)毅。胸有道德文章，身懷智能技藝，可以定紛爭，悟廉恥，辯毀道；可以教子孫，驚鬼神，感天地。

先祖在這片土地上歷經(jīng)數(shù)百年，繁衍生息，祖上有德，得以傳承。由于沒有原始依據(jù)，七世以上資料缺失，這次續(xù)譜以八世祖起，字輩延續(xù)，以此修譜。

孫氏宗親愛黨愛國，愛社愛民，合乎禮教，正統(tǒng)各分，孝順父母，尊敬長輩，融合鄰里，勤奮上進(jìn)，熱愛科學(xué)，以貢獻(xiàn)他人為大，以民族大業(yè)為重。

中華家譜傳統(tǒng)文化越來越多是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不歌動(dòng)力，要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。收集研究家譜文化，有助于中華民族的團(tuán)結(jié)和中華民族文化的傳播，是構(gòu)建和諧社會(huì)不可缺少的精神支柱。

族譜既續(xù)，族人恪守。孫氏宗親，上尋有所本，傳承有所依，族系脈絡(luò)繁衍過程都得以明確記載。行走天下，葉落歸根，皆知自己身份，宗親之間相互認(rèn)同。修續(xù)族譜，以彰先祖之尊榮，以揚(yáng)宗親之德澤，以聯(lián)宗親厚誼于百代，以慰先祖英靈于九泉。家家相傳，不忘孫氏之本，代代相衍，常興親睦之風(fēng)，以勉來者，相繼垂續(xù)，光宗耀祖，千秋永昌，此之謂欽。

公元二0一四年三月