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修譜既成,主事者責(zé)以譜序事,予略述先祖之德,兼記眾人之功,以為序



史可知古今,志可明衍變,譜可辯枝系。今逢盛世,國泰民安,人心思源,重修家譜以昭先祖之遺德、序向氏之源流,理所當(dāng)然、事所必至、正當(dāng)其時(shí)也。

自乾隆二十一年(1756年)先祖廷堯公自安徽太湖移民安康洪山,至今二百六十余年,已傳至十五世,衍達(dá)千余人,終成洪山向氏一脈之盛。所賴者,唯忠、勤、正三德也。忠也者,盡己心力以奉公任事。故土難離,而先祖不避艱險(xiǎn)以膺皇命,始開吾宗;山匪難剿,而富魁公舍生忘死以求川陜康寧,皇帝賜名;親情難拋,而詩才公淚別寡母投身革命,鄉(xiāng)里稱頌。凡此種種,先祖之忠義,實(shí)可嘉也!勤也者,執(zhí)勞辱之事而不肆不嬉。世上事,精于勤、慌于嬉,肆則失、謹(jǐn)則成。我族自貴瑚公及永復(fù)、永壽、永琳、永臣、永縉、永芳六房之祖,再至以下歷代先人,以流民而能定居、置產(chǎn)、繁衍不息,皆以勤于稼稿、勞于蠶桑、務(wù)本農(nóng)耕之故也。先祖之勤謹(jǐn),猶可追也!正也者,方直不曲謂之正?!兑住费?,“蒙養(yǎng)以正”,為“圣之功”。向氏子孫,追隨先祖,行于正道,遠(yuǎn)邪鄙俗,于農(nóng)、工、商、軍、政、學(xué)諸領(lǐng)域各有所成。十二世之書軍、書蘭、書璉、書國、書金、書衛(wèi)、書銀,十三世之元昌、文昌、華昌(向華)、平昌、向坤(忠昌)、鵬昌、恒昌、意昌、盆昌,十四世之萬嬌、向凱(萬平)等,更為其中翹楚、家族榮耀。習(xí)于正而正,斯教之所由尚也,先祖之正教,累世傳也!古人云:甚矣!譜之不可作也,譜諜作照而穆有序,而親疏不遺,百世之下猶足。歲在己巳,正月未滿,我族三十余人齊聚桐麻溝,詩科公首倡修譜、祭祖、尋根、棄陋、團(tuán)結(jié)之議,各房代表踴躍響應(yīng),商定各房先修分譜、嗣后匯成總譜。此其始也。丁亥正月,各房代表會(huì)于洪山橋,確定修譜、立碑等具體事項(xiàng),成立修譜理事會(huì),書金長之,書國、書志副之:大房書波、書勤,二房書志、盆昌,三房書軍、虎昌,四房書國、恒昌、勝昌,五房義昌,六房書銀、書鴻分別代表。定其策也。修譜過程中,理事長書金勇于擔(dān)當(dāng)、苦費(fèi)心血,書國、書志奔走呼告、謀劃推動(dòng),傾其力也;書考繕藏老譜、積極聯(lián)絡(luò),書軍、書蘭支持關(guān)注,書波、書主多方搜集、悉心整理,元昌、文昌贊襄編輯,竭其智也;恒昌、萬平(向凱)、鵬昌、向華、平昌、意昌諸人,捐其資也。修譜前后歷廿又四載,我向氏族人,于工作之隙、農(nóng)事之暇,有力者不吝其力,有智者不藏其智,齊心協(xié)力,終成此譜,功莫大焉!善莫大焉!

水源木本,理不可忘;家譜傳世,務(wù)得珍藏。伏念祖宗,世重忠義,勤勉務(wù)本,是以傳世長久。為后人者,務(wù)必景行先賢,繼承遺風(fēng),敬祖睦宗,正道前行,服務(wù)社會(huì),造福百姓,俾能上無忝于先祖,下無愧于晚輩。

  修譜既成,主事者責(zé)以譜序事,予自知德薄才疏、難當(dāng)重托,但族里大事亦不敢置身事外、遽然拒絕。焚香沐浴,誠隍執(zhí)事,略述先祖之德,兼記眾人之功,以為序。

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