九九99激情视频_高清无码人妻中出亚洲_成年无码动漫在线h_欧美亚洲肥熟香蕉

古時(shí)便是貴族專屬的家譜，是經(jīng)歷些什么才走向平民百姓的？

家譜，從古至今已有數(shù)千年歷史的古籍書(shū)籍，不僅是接承了中華文化，家譜更是一個(gè)家族的起源、世系、家族中人物和家族事跡、遷徙等情況的記載。

中國(guó)人最重感情，重視家族是在眾多國(guó)家中名列前茅的，而除了對(duì)于歷史的影響，家譜也是影響家族人數(shù)最為多，影響力最廣面的書(shū)籍之一。

在文獻(xiàn)的中國(guó)姓氏有5662個(gè)，其中含有一些沒(méi)有出現(xiàn)在文獻(xiàn)中的罕見(jiàn)姓氏，但要說(shuō)起影響力最為頗深的，必然還得數(shù)《孔子世家譜》，歷時(shí)2500余年，傳80世，不僅流傳久遠(yuǎn)并且還有著極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难b訂格式，成為民間家譜中流傳久遠(yuǎn)且最有信服力的家譜，令世人瞻仰且驚嘆不已。

孔子被稱為“圣人”，可見(jiàn)家譜在古代的地位，更是在漢代以前，家譜記錄王室貴族，在某種意義上，家譜是只專屬于貴族的專屬和特權(quán)。而到漢朝是中國(guó)平民是最早有機(jī)會(huì)模仿貴族獲得姓氏的人群，到后來(lái)平民弄家譜成普遍，堪稱是奇跡。

早在古時(shí)，文字還沒(méi)有出現(xiàn)時(shí)，古人便需要用相關(guān)的記錄方式來(lái)記錄家族的世系，追往夏威夷島時(shí)期，貴族酋長(zhǎng)會(huì)命島上的專人來(lái)記錄世系，普通平民不允許記錄他們的世系，顯然酋長(zhǎng)和平民之間形成了截然分明的隔離線，在那時(shí)，普遍的記錄方式還是以口語(yǔ)相傳式來(lái)記錄家譜。

而所在島上的貴族身份酋長(zhǎng)們?cè)诮邮苁盏郊易V的這些信息后常常會(huì)朗讀、背誦傳播、歌唱祖先們的家族世系，因?yàn)槟菚r(shí)的人們普遍會(huì)以自己的出身為貴族門(mén)第為榮耀，自然將祖輩的世系背誦嫻熟，還有一定是背誦祖先們的世系會(huì)使得他們感情上得到極大的滿足。

除夏威夷島上的人們之外，中原貴族人士在此后也有自己的貴族譜系，尤其典型且流傳廣泛的非記錄先秦各貴族世家《世本》，據(jù)悉此書(shū)在南宋后失傳，期間有學(xué)者對(duì)此書(shū)進(jìn)行過(guò)修補(bǔ)，書(shū)中記載《周禮·春官·小史》：“掌邦國(guó)之志，奠系世，辨昭穆”，即先秦時(shí)期有專職的史官，整理記錄貴族世家的祖先譜系，能看出這是平民無(wú)法擁有的權(quán)力。

除此之外，久遠(yuǎn)的甲骨文時(shí)期中也有著著名“家譜的刻辭”，雖至今學(xué)術(shù)界對(duì)此仍存在質(zhì)疑，但在甲骨文中的確發(fā)現(xiàn)了明確的記載現(xiàn)象，以及著名的商代名器“三句兵”銘文，都有一定程度上的表明在那時(shí)擺脫了口語(yǔ)相傳的家譜世系方式。

1. 后續(xù)發(fā)展到秦朝時(shí)，秦朝幾近摧毀了前期的先秦所發(fā)展的貴族社會(huì)并肆意焚燒記載著先秦時(shí)期所儲(chǔ)存和記載的各國(guó)幾代以上貴族祖先史書(shū)，但隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和漢朝社會(huì)儒學(xué)文化的滲入，大量平民開(kāi)始模仿先秦貴族，創(chuàng)造了獨(dú)屬于自己的姓氏，使得家譜平民化成為可能，后續(xù)少部分的平民也因此學(xué)著建立自己的宗族和家譜，可以說(shuō)的是，在漢朝，家譜得到了最大化的發(fā)展和崛起。

2.而最后到了唐末大亂的宋儒時(shí)期，使得平民化的時(shí)代再一次深入滲透，并在那時(shí)，社會(huì)風(fēng)氣鼓勵(lì)平民模仿以往貴族，建立起家族的家廟和家譜，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)向是“公譜廢，私譜興”，所謂的私譜，便是平民所模仿貴族而建造的家譜，這也是發(fā)展到千年歷史的如今我們也理解的所謂家譜了。