嘗聞水有源木有本家之有譜猶國之有史所以溯源返本使宗族分遠(yuǎn)近別支派也況禮有三十年一小修六十年一大修之例良可法乎吾族譜自九世祖如金公於乾隆三十三年始創(chuàng)修之又經(jīng)吾父元福公至嘉慶七年續(xù)修之迄今又四五十年矣其閔治亂幾易世代幾更而父生子子又生孫各門之嗣續(xù)名號里爵配塟亦幾不可考矣 因於道光甲辰春不揣愚昧續(xù)修茲譜使遠(yuǎn)近可辨支派可分孤寡有賴名號亦不至於偶同庶乎后之閱是譜者和睦之油然而生即后之續(xù)修者亦昭然可考是則之意也夫
時
道光二十四年仲春日
族譜者所以明人倫別宗派使子子孫孫永切水源木本之意也譜之所系不綦重哉我秦氏世居秦家崗村先祖創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之由九世祖太學(xué)生如金公已悉言之 亦無煩贅辭焉至世系之所關(guān)彝倫之攸系有不可略而弗志者憶吾氏歷宋元明以迄本朝族譜之修凡更幾次而子姓蕃衍至今未登譜者又復(fù)不少矧經(jīng)光緒丁丑戊寅年間大荒旱人多死亡少而夭折絕嗣者有之壯而流離失所者亦有之不亟取譜而登之恐遷延日久不免有忘先祖之諱失本族之名甚至視同族如路人者大非尊祖敬宗睦族之深意也凡我同姓歷念及此慨然起續(xù)修族譜之意因按丁攤財以供資費(fèi)選族人之能書者續(xù)抄數(shù)本舉凡某世某支某諱某號以及為配為適所居所葬之宜書者無不備書之使展閱一編了如指掌推斯意也纘承往緒上焉所以繩祖武垂裕后昆下焉所以貽孫謀后世有體斯意者遞傳之馀復(fù)因此譜續(xù)修之俾之永垂而勿替庶幾人倫明宗派別繼繼繩繩萬世於以永賴焉是為序
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