(石存東畛祠堂內(nèi))
聞之木無本則折,水無源則竭,推是道也。而祖功宗德寧可以世遠年湮,遂可失所,憑依廢其祀典乎?清等十一世。祖諱楹,字子聰,號棟宇,明洪武壬子鄉(xiāng)薦,由國學(xué)生授承敕郎,遷翰林院左春太子贊讀。博極經(jīng)史,啟沃良多。高皇帝以賦性剛方,堪彈劾之職,特轉(zhuǎn)福建道監(jiān)察御史。巡城巡倉,操江歷奉十余年,每考績奏最上,欲重用。迨文皇靖難兵起,抗詞直諫,從容就義,以死報國。故文皇遣(遺)官祭之,奉勘合發(fā)回建祠(詞)專祀,謚忠烈公。從鄉(xiāng)賢祠稽諸國史,歷歷有據(jù),按之家乘,班班可考。每歲邑侯(候),春秋奉上享祭,擬為定制,迄今四百余年,血食不絕。君之待臣者恩渡,既如是其廣大,誰非人子,為之后者,能無景仰,追遠之思乎!清等久欲建祠奉祀,奈門衰祚簿,力不從心。雖連氏繁族,不妨共濟,然皆分里數(shù)處,難于聯(lián)屬。清等本門積資搆木,經(jīng)營多年,始成其事。凡我后昆,世世恪守奉行,以垂永遠。云是為記。
(出自于民國二十六年連族譜牒)
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