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李氏西征記略再版序

李氏西征記略再版序

欣逢盛世，國泰民安，文事隆興。古人曾道：【盛世修志】。此言不虛也。就時下多里民間說來，為追憶先祖恩榮，砥礪后世子孫，而續(xù)修族譜之風亦頗為盛行。正是由此緣故，使我榮幸地讀到了三百年前吾鄉(xiāng)先賢李生麟先生的詩集——《西征記略》一書。

李公生麟先生，字赤彼，號蘭亭，乃清乾隆年間人也。其后世子孫人煙繁盛，居于我縣回河鎮(zhèn)后封村的一脈也是賢才送出。據(jù)濟陽縣志記載；蘭亭先生一生為人勤謹、為學勤勉。其年輕時以貢生入仕，曾任過四川中江縣知縣，為官清正，頗有政聲。當時，便有【名士出宰名區(qū)】之譽。后適逢西藏喇嘛不軌，公銜命隨朝延征付大軍長途跋涉，不辭辛勞，平定叛亂，建立功勛。特別是其裹理糧餉期間，興利除弊，清正廉潔，嚴查少數(shù)貪官克扣士兵軍餉弊案，更顯出其為國為民的耿耿忠心和【寧為玉碎，不為瓦全】的高風亮節(jié)，足令當時乃至后世之人欽佩有加、肅然起敬。

縱觀李公一生，不僅以政績斐然而聞名于時之政壇，還以名士好文、喜于吟詠揚名于桑梓。其詩作《西征記略》一書便是例證。作為后學，能拜讀先生的詩文，實乃萬幸。蘭亭先生的詩，雖歷經(jīng)數(shù)百年之久，至今讀來，仍覺得有一股強烈的莊穆的浩然正氣在！有道是：【詩言志，歌詠言】。又道是：【詩貴情真?！肯壬宰约簽楣購恼呢S富的人生經(jīng)歷與閱歷，以自己志在國家、志在斯民的可貴的人生抱負和高尚情操，將【身之所歷，目之所睹】作為創(chuàng)作的素材，融景生情，妙筆生花，寫下了許多臉炙人口的詩篇，且留給了后人?？芍^是功德無量之事。從這些優(yōu)美的詩文中，仿佛使人們又感知到先生那超人的恢私志向，又領悟到先生那豐富的奇思妙想。我敢說，即使用今人的標準、觀點來評判先生的詩歌，其思想性、藝術性均達到了很高的水平。可以說，這些詩文的字里行間都充滿著真實、真摯與真情，以致使后學的我們，也都從中感受啟迪、獲益良多。

我國古代文人一向把讀萬卷書、行萬里路作為自己的人生追求。讀了李公的大作，自然便會真切的了解到：先生身體力行，真正做到了這一點。從他給后人留下的許多十分難得的不朽詩篇中，我們不僅感知了他閱歷的豐厚、知識的淵博和文采的風流，而且還會為他對祖國山河的無比熱愛之情所深深吸引。他的《過卓氏里》《草玄亭》《過涂山》《晚過王嬙里》《過藻鳳坡》《過七擒隘口》《過晾經(jīng)石》《佛現(xiàn)鳥》《謁佛》等待篇，無疑都反映出他的學識、學養(yǎng)的豐厚，而《棧道行》《初至成都登眺》《出成都即目》《晚赴中江道上》《九秋過錦里》《百花潭》《滄浪亭》《火井》《賢魚腹江灘八陣圍》《晚宿鹿頭關》《早登雷山》《雷山行》《過二郎灣》《過流沙河》《過白馬廟》《四月回渡滬河》等詩篇，則表達了他對祖國大好河山的情有獨鐘，另外，在他詩中所反映的西征路上一些地方的風土人情，特別是少數(shù)民族（如藏族）的一些獨特的風俗習慣，讀來也會使人在錯愕、驚詫之余，產(chǎn)生出許多遐想，甚至回味無窮。

晚年的李公，在家鄉(xiāng)愉快地度過了他致仕后的悠閑恬適的人生歲月。但作為詩人的他，在瀏覽山東的名勝古跡之時，也未忘記留下自己的待篇?！洞河螝v下享》，便是他此時的杰作。此時先生的詩作，是在經(jīng)歷了人生的長期磨礪與歷練，觀看了宦海的無數(shù)升降與沉浮后所寫，所以無論觀事論人，自然是胸襟更為開闊、達現(xiàn)，而表現(xiàn)在詩文創(chuàng)作技巧上則更顯得文筆老辣與成熟。這在他晚年的詩作《春日初見轉(zhuǎn)蝶》《對月》《觀日》等名篇中均有深刻的體現(xiàn)。其中《觀日》一詩寫道：

【共戴高天不識天，大化由來仗日宣。曈昽擁出千年火，晼晥斜橫萬壑煙。生長收藏一元遠，往來寒暑箇中旋?？v觀赤道分南北，協(xié)帝重華自古傳。】知古而鑒會。讀一讀李公三百年前留下的詩句吧！我想，這不僅對于李氏后人是十分需要的，而且對于今天生長在新社會的其他成千上萬的青年朋友們，也會是大有裨益的。

最后，我要感謝李氏后人誠邀我為李公的大作再版作序。盡管作為后學的我，年資尚淺，學識不豐，恐難膺重任，有辱先賢。然卻之不恭，遂勉以累言，是為序。

閻維杰