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一篇譜論道出的是殘缺故事？

 云南是古代民族遷徙和文化交流最頻繁的地區(qū)之一。江川地理位置優(yōu)越，八百里山川土肥水美，大自然造化出神奇旖旎的自然風(fēng)光，氣候條件宜人，歷代文人默客為之傾倒，大批古代遷徙者樂居不離。十七世紀(jì)中葉，距現(xiàn)在近四百年前，我們的遠(yuǎn)祖就由西江（現(xiàn)江西）南昌遷徙來到滇池（云南）分派（滇南一帶）居住于黎陽官租鄉(xiāng)之虎街。因?yàn)椤督h文明讀本》一書幾集翻遍，只記載了公元1256年——1634年（崇禎七年）元明兩朝的江川歷史，而沒有1634年后清朝的歷史情況，找不到歷史記載也就無法說清楚這個(gè)黎陽官租鄉(xiāng)是怎樣變更來的。但是這個(gè)虎街就一定是現(xiàn)在的大街了，因?yàn)榇蠼衷?jīng)有過一個(gè)小村子名叫“盧字底下”居住的盡是盧姓人氏，而[江川縣志]和《江川文學(xué)集成》也不曾記載過“盧字底下”這個(gè)小村子。我們的先祖由此可見就是屬于遷祖而非始祖。

 史料雖沒有記載，但前輩有口頭講述，張光煥十九世紀(jì)所生，她常常向重孫們講述：大街以前是寧州府所轄，名叫寧安。這和石碑上的落款：寧陽縣學(xué)堂XX所題，還有碑文上寫到他們的家眷是河西人氏，都和祖母張光煥的故事相吻合。二十世紀(jì)中葉，三個(gè)自然村上營村、下營村、老街心村中間建蓋了新市場（現(xiàn)在的王字街）才連接成一片改名叫大街鎮(zhèn)。隨后才把江川縣城由江城遷到大街。中間五八年至六一年，三年時(shí)間江川大街劃歸玉溪管轄叫玉溪縣，二〇一六年三月，江川縣的路居鄉(xiāng)又劃歸澄江縣管，江川大街變成了江川區(qū)。行政區(qū)如此頻繁的變更劃分使得人們一時(shí)難于記住和適應(yīng)。墳地上曾有一位太祖母生于嘉慶二十七年，我查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，嘉慶只有二十五年，二十七年已經(jīng)是道光二年了，年號(hào)都已經(jīng)改了兩年了，遠(yuǎn)在云南邊疆的人還不知道當(dāng)朝皇帝是誰。

 盧姓人是屬于遷祖，雖沒有祠堂，但有盧姓的家產(chǎn)、地域和山峰盧字大山。盧姓的地域，東與小河邊小莊接壤, 南與下大河村邊，包抱大洗布溝、小洗布溝；西至下營村邊；北至星云湖盧家咀是盧家的一個(gè)碼頭渡口。當(dāng)年的上海（星云湖）岸邊到達(dá)現(xiàn)在的五岔路口的位置，是一堵埧埂，海浪打在埧埂上，又退回去，在這沙灘與埧埂上無休止地打過來滾回去，從而得名為“浪滾埧”。上海星云湖三次縮小，1933年金漢鼎為籌建鑄民中學(xué)（現(xiàn)江川一中），打通了海門橋隔河，上海的水流入下海，上海周圍出現(xiàn)了田地，以出租田地籌集資金辦了鑄民中學(xué); 八十年代，第二次為使兩湖通航，由縣政府出面邀請(qǐng)舟橋部隊(duì)，機(jī)械化施工擴(kuò)寬了隔河，修建了海門樓水閘，開閘通船，星云湖再次縮??；2008年，巨大的出流改道工程，星云湖水涌向玉溪人工出水口瀑布，星云湖水位線下降一米多深，湖水面積離村莊越來越遠(yuǎn)，上海真正成了湖泊，越縮越小。四百年前，盧字底下北面就是海水，相鄰的下營村村北就是碼頭，人們出行走水路，現(xiàn)在的盧家咀村也就是盧家的碼頭渡口。老輩人講的村子以北是水塘，是沼澤地，而且有個(gè)洗馬塘，是盧大戶家請(qǐng)工挑土填塘，一文小錢一挑土，填平了洗馬塘才蓋起油榨房（油榨坊就在現(xiàn)在的寧海路與文明街相交處。盧氏碾米房、豆腐坊在寧海路與星云路交叉處），這就是盧家的祖業(yè)地域。現(xiàn)在都煙消滅跡，無影無蹤。

 江川的東南邊是通海縣，從江川至通海的公路三公里就開始上坡，途中有個(gè)小白坡村，小白坡的西面大山中有座有名的山峰叫“盧字大山”，在這座山上朝北眺望，可以看見撫仙湖和星云湖；轉(zhuǎn)到背面往東南方看，可看見通海的杞鹿湖，所謂一山看三湖。方園十幾公里的人稱它為“盧家大墳”，是因?yàn)橛幸悔０l(fā)墳高2.5米，寬2米，多遠(yuǎn)處都能看得到，所以才得名，此大墳已被偷盜。這附近有幾處有名氣的墳地：金字大墳是金漢鼎(抗日戰(zhàn)將，六七十代在北京去世)的母親埋葬在此，她的墳確實(shí)高2米多，墳前安放了石桌子、石凳子、十二生肖石雕，座落在盧字大山的西南方向；還有東北向的磨盤山上的魯子財(cái)墓，有朱德總司令的金粉題詞。魯子財(cái)是位抗日戰(zhàn)爭的英雄，在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)役中，只要他的大炮瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，沒有生存者，故得到了“魯大炮”的稱謂。但這些有名氣的墳地，建造歷史還不足一百年，而盧字大山有著悠久的歷史，墳地是祖先置辦下的，有石獅子石標(biāo)桿為界，而石標(biāo)桿上的石老虎和石斗，是墓主人的身份和地位的象征。古老得被風(fēng)化了的石碑古墓，碑文上記載著他們的歷史、年代、來龍去脈和官職，做人做事的準(zhǔn)則。還有被蟊賊所盜的大墳，不知里面躺著的是官租鄉(xiāng)的第一位還是第二位祖先，墳被挖個(gè)洞，碑被盜走了，使我們無法考證。雄偉莊嚴(yán)的石獅子一對(duì)無翼而飛，石標(biāo)桿被推倒砸斷，歷史古跡不知去向。有志者提議成立“盧氏家族會(huì)”，族長盧永生組織集資募捐，整理了破爛不堪的墳地，修復(fù)了被挖之墳，立了新碑，重新豎起了倒地殘缺的標(biāo)桿，新舊兩截不同色，雕了一對(duì)新獅子。在界碑以外，或是山的低矮處，照樣有其他姓氏的墓墳，只有盧字大墳在最高的山峰上。

 盧姓先人也創(chuàng)下了豐功偉績，有了盧姓的產(chǎn)業(yè)、家業(yè)。讓后代人仙逝后有個(gè)歸宿。更重要的是盧氏族人應(yīng)該擁有一冊屬于自己的家譜。