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修吳氏宗譜治史，立振家聲，文化圣物，族人之寶

修譜治史，立振家聲，文化圣物，族人之寶。續(xù)修《黔東延陵吳氏宗譜》纂成出版問(wèn)世，不但滿(mǎn)足了族人心愿，同時(shí)，為傳承發(fā)揚(yáng)延陵吳氏文化作出了貢獻(xiàn)，它具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

黔東吳氏宗族入黔640余年的歷史中，曾有過(guò)多次抄、修家譜活動(dòng)，尤其八六年初修《黔東延陵吳氏宗譜》作出極其較大的貢獻(xiàn)。但由于受歷史條件限制，仍存在世系世次混亂、脈絡(luò)不清，廖誤甚多，遺漏嚴(yán)重。為此，在宗支廣西族人金球、金奎為代表再次發(fā)起續(xù)修《黔東桂西延陵吳氏宗譜》活動(dòng)。

受到堂公，能公派下族人積極響應(yīng)，于2012年初決定續(xù)譜。原計(jì)劃堂公、能公、斗公派下續(xù)修成一部，由桂西族人負(fù)責(zé)統(tǒng)編版。由于相隔路程遙遠(yuǎn)、傳遞資料、信息困難、經(jīng)商議后，改為：堂、能二公派下分別匯編出版，堂公部分為上部、能公部分為下部。

續(xù)譜本者讀史之源，補(bǔ)史之缺，糾史之誤。使之達(dá)到世系世次清楚，脈絡(luò)清晰，成為完整，可信，可續(xù)的宗譜，這是一項(xiàng)極其龐大的系統(tǒng)工程。為此，“編委會(huì)”、“理事會(huì)”一千人，發(fā)動(dòng)族人，積極參與查尋史料，搜集民族文化、文物遺產(chǎn)，撰寫(xiě)入譜支派譜敘及人名錄，不辭辛苦，不計(jì)得失，踏遍川、黔、桂三省族人住地。尤其是吳廷祖，工作在東北大慶、特請(qǐng)假回鄉(xiāng)參與此項(xiàng)活動(dòng)一月余日，奔走各地查堪祖墳遺址，制作錄象、光碟數(shù)十余張發(fā)給族人播放，對(duì)宣傳續(xù)譜起到了很大作用。木黃街上族人甘當(dāng)各地族人往來(lái)的東道主。主動(dòng)籌集資金，安排食宿，為續(xù)譜提供了方便，為籌集資金奠定了基礎(chǔ)。由于各方面的配合，續(xù)修《黔東廷陵吳氏宗譜》已于2013年清明節(jié)定稿，5月出版發(fā)行。

這次續(xù)修的《黔東延陵吳氏宗譜》，達(dá)到了繼承和發(fā)揚(yáng)了中華延陵吳氏至德文化之精神；增添了吳氏源流史料；理順了金堂、金能公家族上源流世系的對(duì)接；形成了延陵吳氏上至泰伯，下至當(dāng)今本族人的世系；完善增添了“86譜”后宗支簡(jiǎn)敘及人名錄。同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，增錄了民族，民俗文化；現(xiàn)五世入譜人包括配偶的生、卒年限、學(xué)歷、職務(wù)，無(wú)男丁戶(hù)女姓入譜；各宗字派演變與新字派的對(duì)接等內(nèi)容。并重申各宗支按照"86譜”更新字派的決議，積極推行。

續(xù)修《黔東延陵吳氏宗譜》的出版，凝聚著本族入的心血，了卻了族人的心愿，成為族中一大幸事。完成本譜從洪武大修以后，而未續(xù)修的缺陷，今天終于圓滿(mǎn)成功了。高興之余，自題打油詩(shī)二首自勉，告慰后人。

修譜自勉

其一

苦心精心加耐心，投資投勞又投身。任怨任勞修宗譜，全心全意赴征程。兩鬢風(fēng)霜恨時(shí)短，譜志玉成獻(xiàn)后昆。百折不撓憑毅力，落成家譜慰生平。

其二

三年辛勤功不負(fù)，血緣世系終理清。期盼后昆勝前輩，立德立身報(bào)祖恩。長(zhǎng)江后浪推前浪，上林春筍俊杰生。三讓家風(fēng)千秋頌，吳氏后裔萬(wàn)代興。

堂公20世孫吳廷躍