| 焦編輯：18595903344 王編輯：18530831893 |
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??從譜史資料看，中國歷代皇帝都是提倡修宗譜的，他們提倡宗法和家法統(tǒng)治，用來加強王法的統(tǒng)治。從前一人犯法，夷三族或滅九族。就是迫使宗族對其族眾嚴加管事，使之不犯上作亂。到民國時代，修宗譜雖然沿襲其框式，但其意義都淡化了許多?；旧蠜]有宗族戶長對其族眾，因參加什么黨派進行干預了。這首先是國家的法律進步了。一人犯法不株連其親屬或宗族的原因。
???中國受過幾千年的封建統(tǒng)治，人們的思想受到嚴重禁錮，得不到開化，就我們的先祖，把墳山坐向、清明祭掃，看得那么神圣，看得跟活人吃飯一樣重要，這對受到共產(chǎn)黨幾十年教育的今人來說，真是大可不必了。但中國人的宗族觀念，鄉(xiāng)土觀念是自古以來就形成了的，而且是根深蒂固的，如臺灣同胞漂洋過海來大陸尋根訪祖，明顯的就是宗族觀念，政府尚寄予同情。而我們世居此地的祖先，前譜載之甚詳。60多年，再不續(xù)修，任其湮沒遺忘，讓后世人四出尋根訪祖，我們這一代人是有愧于地下的，有些人只知道我們都是炎黃子孫，一句攏統(tǒng)話，但對自己的姓氏，只曉得父親叫什么名字，至于祖父或祖父以上諸先祖就一概不知道，或者也不想知道，這從道義上講，無論如何是說不過去的。
???其次，宗譜上還有許多寶貴的文史資料，去年電視機上就曾經(jīng)把宋朝大文人范仲淹的家譜，放給觀眾們展視，并以其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句教誨今人。今年五月十一日晚。安徽新聞又播放出包公墓園和包氏宗譜的大量鏡頭，并且說，幾年來吸引了國內(nèi)外八十萬游客，這兩次報道說明修宗譜不能與封建迷信等同視之。
???如我們班姓者，除人們所熟知的在漢朝有班彪、班固、班超、班昭和班勇祖孫三代之外，到明朝永樂年間，就出現(xiàn)過班開基其人。“開基字輝祖，性聰穎而嗜詩書，有膂力，善弓彈，明永樂二十一年西戎入寇，京師震駭，招賢赴征，公年十八，往京揭榜，領先鋒印，往征西戎，大獲全勝，還封平西將軍；明正統(tǒng)八年，北狄犯境，公奉旨領兵北出，適西戎復反、上懼。公曰‘臣往北征，可詐傳臣名，以討西戎?！魅致劰?，果不戰(zhàn)而平。加封護國大將軍，賜莽袍一領，玉帶一圍，黃金千兩，彩緞千匹。公侍朝40余年，守道不阿，中外賴之，年70致仕，上復賜衍慶堂，御筆親書以褒美之?！惫珰w，曾造御書樓。（遺址在今小河村）這些記載，總該不是我們的先祖，甘冒罪逆，而捏造出來的顯貴吧。
???讀譜還知道，我族原受班姓者“系出黃帝軒轅氏之孫，顓頊氏之苗裔，歷五帝三王，始芉（音米）姓，熊姓也。繼楚有鬥（音斗）班，從門班克黃起，更為班姓者。（列國志：有熊儀者即鬥若敖，若敖生鬥白比，白比生鬥谷于菟，即子文、谷于莬生鬥班，鬥班生鬥克黃）世居扶風（陜西）盛于關中，隆于漢唐，后因五代亂，而遷豫章。至宋因避遼金亂，遷至吳西饒州府”，“元末江西之民遭兵寇之亂，凋殘殆盡，我祖乾元公兄弟四人徙居江北。公居長，次乾亨遷巢縣，三乾利遷河州（是否和縣）四乾真遷壽春?！焙?、利、真三祖之后裔多少，我們不得而知了?！爸晃易媲珡慕魍咝級问歼w舒城西鄉(xiāng)王姥山西麓余四沖（班家畈）世居此地，經(jīng)過200多年，人丁已有數(shù)千（似有夸張）至明末季寇賊蜂起，傷殘過多，至清定鼎之初，我祖在舒城之傳世者僅九人而已。”
???關于明末傷殘過多，這段史實，跟舒城縣志也是相吻合的?？滴跄甏娉强h包括岳西縣主簿以下在內(nèi)，只有一萬八千多人，可見那次戰(zhàn)爭何等殘酷嚴重！此外，病疫是消耗人口又一大主因，我們曉天這個地方好多姓氏的先祖，都是從江西瓦屑壩遷來的，據(jù)說遷來人看到本地有些人家的床上有人骷髏，這說明元末這里發(fā)生過瘟疫。所以我們的一世祖乾元公于洪武七年（1374）從江西瓦屑壩遷來王姥山西麓時，得“插草為標”造田108石（648市畝）以后稱為標業(yè)田是也。
???乾元公遷舒之后，在明清兩朝因多種原因絕戶的就有三百多戶，其中志群志昂兩房系先后絕戶185。能夠延續(xù)至今的，不過一百多人。
???班氏宗譜除老世系，“乾、開、志、時、子、朝、尚、天”八世。（詳見）：
???第二卷乾元開基，志群公至天福，天信公
???第三卷志標公至天德公
???第八卷志桂公至天錄公
???第九卷天齡公
???第十卷志瑤公至天成公
???第十一卷大健公
???第十六卷開賢志昂公至天賜公）為明朝所傳留外，于清乾隆4年（1739）有從諫（則圣）、從頤（濟川）二公考核殘篇，訪問遺老，查閱碑志，纂輯宗譜稿，至乾隆18年（1753）復由二公為首，經(jīng)過校正增補，刊刻之，是為第一次修宗譜，乾隆53年（1788）有啟源、啟在、正華、正必、正造諸公為首修第二次宗譜，道光6年（1826）有啟機、國庠、國眷諸公為首修第三次宗譜。同治4年（1865）有國慶公為首修第四次宗譜；光緒21年（1895）有賢哲、德玉父子為首修第五次宗譜；民國14年（1925）有思賢、蔭僑二公為首修第六次宗譜。自此之后已66年未修了。在這66年中，中國發(fā)生過南北戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、國共戰(zhàn)爭，社會不得安定。新中國成立后，全中國人民都從事社會主義建設，其中經(jīng)過大躍進、人民公社、文化大革命，修宗譜被視為封建迷信活動，誰也不敢倡導修宗譜，只是近幾年來稍微寬松了一些，有些姓氏乘隙修了宗譜。而我們是起步較晚了。
???我們這次修宗譜，完全憑參與其事者一股熱情，做義務貢獻，只有極少幾個人，因誤工較多，給予適當補貼。經(jīng)領導組決定：一、經(jīng)費問題。每男丁收費5元，每女人收費2元。（平均3.50元，跟其他姓氏相比為最低）
二、收養(yǎng)異姓或招婿添孫者，愿意姓班，同樣收費登記，不與計劃生育相抵觸。三、雖然姓班，不愿登記付費者，不勉強。四、宗譜印成之后，40套按房系結合地區(qū)人口情況發(fā)給，此外20套定價20元，滿足分散居住戶須要。領導組還委派大林、代興收費登記，在收費登記過程中，全族老少都熱誠擁護，贊助其事。
???我們的老譜為歐式的（歐陽修）從上至下往后排列。上部分輩份高，人口省，后面盡是空白頁，浪費紙張，又不利查商，且前人修譜，把許多無傳戶，都是刊刻于下一次的新譜，以為不如此，就是湮沒祖宗，是大大的不孝。我的認識則不然，如果是上千年歷史的姓氏，每次修譜都是把無傳名照抄，那就無處存放了，所以我未遵祖制把老譜做了全面整理，對其中占三分之二版面的絕戶，用某某無傳，某某傳到多少代后無傳，一筆解決。把需要沿襲下來的戶，以先長后次為原則整理成冊，便于參考登記銜接，然后再整理成完整的新譜稿，按戶編上目錄，注明頁次，再從譜殼上注明到乾元公的順序，就是根根線通乾元公一目了然。
???開賢公的后代，絕戶太多。單啟字輩的30人，就有29戶無傳，現(xiàn)在賢洋、賢臨兩房系幾十口人均為啟歲公的后裔。其老譜上互相過繼，過來過去，最終還是絕戶。有的未絕戶，成為絕戶；有的真絕戶，成為未絕戶，形成了混亂。對此，我來了個“還原”辦法，從上往下追根求源，未絕戶就延續(xù)下來，真絕戶的就讓其絕戶了。這樣就比較清晰了。
???至于墳山，只注明坐落何處就行了。由于一些青年人上墳意識的淡化，今后還有許多墳，自然就遺忘，自然成為無主墳了。為了對這些無主墳寄托哀思，各房下在清明上墳時做一下公祭，是適宜的。
???1951年土地改革時，宣布祠堂廟宇為國有。我們坐落在班家畈的祠堂“衍慶堂”就作為小學校之用。祖先牌位，除一世祖夫婦為班大同家所保管外，其余均沒有保存了。二世祖開基公為明朝護國大將軍，有座檀香木雕像，到文化大革命破四舊時（1967）遭斧毀了。將軍墓有塊石碑在1959年修大河村羅沖水庫做了涵蓋之用。到1987年有高進、世譜、代發(fā)，三人為首在戶下集資一千多元重刻了碑志，對墳墓亦用了水泥做整修。
???從老譜上看，我們在清朝中、前期跟原籍陜西仍有聯(lián)系，因為有40多人先后遷到陜西去了。遷到其他地方如江蘇、江西、江南、湖北、湖南等地均有之。
???最近幾十年內(nèi)，遷往外地居住或工作的，在重慶、在西安、在新疆、在湖北，在本省合肥、六安、淮南、銅陵、休寧、滁縣、全椒、蚌埠、安慶、岳西、霍山，在其他地方者亦復不少。我們這次修譜，令其親屬與之聯(lián)系，盡量做到不致遺漏。
???最近幾十年內(nèi)參加工作的，在黨政軍界，在文化教育、科技衛(wèi)生事業(yè)和廠礦單位者不下數(shù)百人，其中有些人有較高的職位和較高的文憑，我們不一一列舉了。因為要合時代朝流。
???我們這次修譜，也有幾個人，自以為思想進步，實則為一二十元錢，而自愿脫離祖宗者，令人惋惜。對此，只能望吾族后起之秀，在二十一世紀三十年代（2030年），在時代許可的情況下，組織第八次修宗譜時，對其要求重入祖宗的后裔登記入譜了。
???我們這次修宗譜，是領導組根據(jù)族眾愿望，下了大決心的，因為66年未修了，有若干人已不知道祖父母是誰了。這對我們有舊思想的幾個人來說，實在于心不安?？墒俏覀冊诘怯涍^程中，適逢國家在六、七月份，遭受了百年未見的大水災。其中安徽、江蘇、河南屬特大水災。國際、國內(nèi)和港澳、臺均給了大量援助。幸好，我們舒城縣尚是輕災區(qū)，所以我們本著節(jié)約為原則，仍完成了我們的“歷史任務”，沒有半途而廢。
???我們這次編撰的新譜共分為16卷
???第一卷……譜序將軍傳列墓碑文名人詩歌贊等
???第二卷……乾元開基志群公支下各房系
???第三卷……志標公支下天德從善新性新情公兩房系
???第四卷……志標公支下天德從政新肇新日及啟學公房系
???第五卷……志標公支下天德從政新剛啟珠公房系
???第六卷……志標公支下天德從政新剛啟佩公房系
???第七卷……志標公支下天德從盛從斗從諫公各房系
???第八卷……志桂公支下天錄公各房系
???第九卷……志桂公支下天齡公各房系
???第十卷……志瑤公支下至天成公各房系
???第十一卷……志瑤公支下新榮啟鳳公房系
???第十二卷……志瑤公支下新榮啟鳳國寶公房系
???第十三卷……志瑤公支下新榮啟嗚公房系
???第十四卷……志瑤公支下新榮啟祥公房系
???第十五卷……志瑤公支下新榮啟麟公房系
???第十六卷……開賢公支下至國源公房系
???選出此前歷次修譜時所做的具有代表性的譜序，及名人詩歌贊傳若干篇，加注標點符號刊刻于新譜，使后世對吾祖先的概況和歷次修譜的過程，有所了解，其中國慶公的“纂輯源流序”和涂宗瀛朗軒氏的“清處士班公國慶先生傳略”，不可不讀。
???對一般的贊傳序，家規(guī)家訓，土地契書，墳山圖等，因不合時宜，就不轉載于新譜了。這次修譜的領導機構，也未用戶尊、戶長、祠證等名稱，而稱領導小組。在進行過程中，其成員都能認真負責，還有許多人，協(xié)助收費登記，做了義務貢獻我對之表示敬意，是為序。
???十八世·大伍（曙初）
一九九一年十二月二十日
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