家譜,中華民族傳承數(shù)千年的優(yōu)秀文化,但是在今天的社會當(dāng)中,卻被很多人遺忘,這是民族的憾事。而隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)今修譜也有著很大的問題,因為宗法制度被廢除,導(dǎo)致現(xiàn)今修譜,難上加難。但現(xiàn)今修譜是承前啟后的事情,是為了家族祖先、為了家族后輩的光宗耀祖,教育后輩子孫的大功德。
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家譜發(fā)展至今,已經(jīng)有著完整的體例被大眾所認(rèn)可,家譜的內(nèi)容一共分為了共24項。包括譜名、譜序、譜論、恩榮錄、遺像、姓氏起源、家訓(xùn)、祠堂、五服圖、世系表、家傳、譜系本記、族產(chǎn)、契據(jù)文約、墳塋、名記錄、仕宦記、年譜、藝文著述、字輩譜、領(lǐng)譜字號、續(xù)后篇、捐資人名等內(nèi)容。
我們可以根據(jù)這些內(nèi)容把家譜分為三個部分,首先就是譜頭部分,接著是世系部分,最后是譜尾部分。
譜頭部分,是由譜名、譜序、譜論、遺像、恩榮錄、姓氏起源、墳塋、恩榮錄、家訓(xùn)、祠堂、五服圖、字輩等部分組成。
世系部分就是世系表和世系圖部分。
譜尾部分就是家傳、譜系本記、族產(chǎn)、契據(jù)文約、名記錄、仕宦記、年譜、藝文著述、字輩譜、領(lǐng)譜字號、續(xù)后篇、捐資人名等部分組成。
又因為現(xiàn)今社會不同于歷史上的朝代原因,所以一些內(nèi)容在今天都被舍去了,如族產(chǎn)、契據(jù)文約等內(nèi)容,都是和現(xiàn)今社會性質(zhì)所不符的。家譜因為在各個時代都具有不同的含義和一些變化,所以這些都應(yīng)被舍掉。
在進行資料的搜集和整理時,還需分清內(nèi)容的大小、難度等問題,如家譜的前言、譜序、后名人傳記、記等內(nèi)容,都是需要家族的文化人來根據(jù)此次修譜的大致過程,根據(jù)家族的興衰來進行撰寫的,這種內(nèi)容沒辦法搜集,只能讓族人撰寫出來。
世系是家譜的根本,也是家族資料搜集的一大難點,搜集人員需要根據(jù)家族的繁衍規(guī)律和現(xiàn)今居住的遠(yuǎn)近問題,先對家族的分支進行基本的連線整理,然后再進行人員資料搜集,最后整理。這個步驟需要一些精力充沛,能吃苦,能抗壓的家族成員來進行工作,因為家族由于族人眾多,所以難免會遇到一些不理解,不配合的族人,這就需要搜集資料的人員的耐心和心態(tài),合理的解決此類事件,避免對修譜造成一些不必要的困擾。
如家訓(xùn)、祠堂等內(nèi)容,是可以根據(jù)老譜上所有的內(nèi)容,根據(jù)現(xiàn)今社會的情況,補充到相對應(yīng)的內(nèi)容里面,如家訓(xùn),現(xiàn)今社會所提倡的一些好的家訓(xùn),都可以寫到家族家訓(xùn)當(dāng)中。祠堂的翻修、重建、遷徙等情況,也需要根據(jù)實情記載到家譜之上,以便后人查閱。
因為家譜所涉及到的內(nèi)容較多,所以現(xiàn)今修譜時,主編一定要統(tǒng)籌規(guī)劃好工作,才能不費冤枉的力氣,不多花費功夫,流暢的編修好家譜。
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