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撫順杲山支脈——聶氏

流經(jīng)漢武帝設(shè)立玄菟郡的渾河與社河交彙處、與唐太宗征東時(shí)大將薛仁貴埋鍋造飯的“大伙房”隔河相望南岸的一個(gè)三面環(huán)山，一面臨水的山村——來得戶（滿語：打穀鳥的意思）村就坐落在撫順東部這個(gè)地方；她東距清太祖稱汗的赫?qǐng)D阿拉城一百八十裏許，西距唐代安東督護(hù)府三、四十裏；村西側(cè)，莽牛山逼村而立；村東，滔滔渾河水掩村而過；河岸畔，山兩側(cè)，沃野膏土、山清水秀，仟陌相連，地腴田美，物產(chǎn)豐富；村落臨山而設(shè)，坐北朝南；一條官道穿村而過，逶迤延伸東西，連接撫順新賓；老罕王努爾哈赤外祖父王杲在村子的對(duì)面山上設(shè)立了山寨，因而被稱呼為“王杲山”；再遠(yuǎn)一點(diǎn)的豎碑村就是老罕王打敗進(jìn)攻明軍的沙爾滸古戰(zhàn)場(chǎng)。在這裏演繹了遠(yuǎn)至唐代薛禮征東（留下了薛禮埋鍋?zhàn)鲲埖拇蠡锓康孛?、近到清王朝前女真人（王杲山寨、李成梁犁廳；老罕王十三副盔甲反明，沙兒虎的傳說）與明王朝抗?fàn)幍膫髡f和故事，但是現(xiàn)在山寨那個(gè)地方只留下滿地瓦礫碎磚讓人去揣想，如今這裏是沈撫著名的“薩爾滸風(fēng)景區(qū)”；大伙房水庫的清水淹沒了一切，只剩下滿目青山，一湖碧水。傳說和歷史成了百姓人家飯後茶余的談資和文人學(xué)者的憑弔幽思及考古論證，然而，白云悠悠，月移星換；青山亦在，蒼松依舊的地方！就是撫順聶氏家族的一支脈——（來得戶）杲山聶氏的繁殖生息地。

（來得戶）杲山聶氏源自張二甸子聶氏家族，來自關(guān)口一脈，撫順聶族相傳先祖來自山東小雲(yún)南；但是，根據(jù)家族中有些人家填寫為滿洲族的情況來推測(cè)，也可能是滿族聶格理氏（聶佳氏？）後裔，因?yàn)榧易逯虚L(zhǎng)輩們一直用滿洲語稱呼自己的父母：“阿媽、訥訥；”一切風(fēng)俗均從滿族，並且家族歸屬鑲藍(lán)旗的，如此，似乎撫順聶氏與漢族沒有關(guān)係；但若撫順聶族是漢軍八旗的，那麼撫順聶氏就是漢人，來自山東小雲(yún)南就是證明。若此，撫順聶族先人很有可能是在明末清初時(shí)到東北的。

據(jù)查，八世祖太君公（先太祖母白氏、田氏）嫡傳志昌公；志昌公（高祖母徐氏）再傳永茂公，永茂公（曾祖母王氏）膝下有三子五女；長(zhǎng)子連均公、次子連喜公、三子連福公。兩家子（新農(nóng)村）村聶氏一脈也源至關(guān)口；三地祖墳均在關(guān)口村瓜地溝，坐北朝南的地勢(shì)；逶迤蜿蜒的龍山東西走向，左右各伸延一座山梁，形成一個(gè)大屋；左右山坡就成為歷代先祖和族人就寢的地方！關(guān)口聶族一樹三干，枝繁葉茂，當(dāng)年，雖不是富足鼎盛之期，也是生機(jī)盎然之時(shí)；四世同堂屢見不鮮！時(shí)至今日，（來得戶）杲山聶氏一門仍存在著五世同堂家庭！唯遼左人眾，遷徙紛雜；祖屋不存，難立家祠；歎口語相傳，派行衍延，音轉(zhuǎn)字變，字派錯(cuò)訛，亟待理順，存儲(chǔ)家譜，以傳后人，本譜立志于此；雖譜書簡(jiǎn)潔，尚可傳世！

曾祖父母的五個(gè)女兒——也就是我的五位曾祖姑（姑奶）先後嫁到附近各村，往來走動(dòng)不絕，唯嫁到清原楊姓人家的姑奶從我記事起就不見來往。光緒年間，曾祖偕祖父兄弟們一付挑子到來得戶溝落戶開創(chuàng)基業(yè)時(shí)，上無片瓦，下無立錐之地；勞苦一輩子，艱難創(chuàng)業(yè)，精心耕耘，勤儉持家，由半擔(dān)家當(dāng)苦掙到村中一大戶人家，經(jīng)歷了許多艱難困苦，養(yǎng)育了我們這些眾多子孫後代，給我們留下了一份基業(yè)，其中艱辛，後人無法體驗(yàn)！那時(shí)這裏人煙稀少、虎狼出沒、草萊蓬盛、荊榛茂密的地方，年幼的季祖父脖子上要掛著鈴鐺出外玩耍以防丟失，可見山野之荒涼。

由於在關(guān)口無法生存下去，曾祖永茂公決定到“邊外”去謀生；於是就帶著老大、老二和年幼的三子冒著風(fēng)雪走到“邊外”，乞求能得到一條生路；然而仍是無法立足，無奈只好返回來奔嫁到來得戶鄭家的長(zhǎng)女；在這裏，得到大嶺趙家等親戚朋友的幫助下住了下來；先是耕種其長(zhǎng)女的“體己田”，維持生計(jì)，其後租種田地，這樣仍不能維持全家的溫飽；為生活計(jì)，祖父外出打工，當(dāng)長(zhǎng)工、趕大車、燒炭和賣苦力，樣樣苦活累活都幹過；他老人家即便是結(jié)婚後，仍是給富戶扛活，這長(zhǎng)工一干就是二十三年！

祖父出生在光緒四年四月十五日（戊寅年，西曆一八七八年五月十六日，），沒有讀過書，不認(rèn)識(shí)字；祖父一生受苦挨累，但是也養(yǎng)成了勤勞習(xí)慣，在他八十多歲的時(shí)候仍去挑水，甚至可以用牙咬開來吃核桃和榛子！由於身體好，所以還是聶氏家族男丁中享壽最高的一個(gè)人。祖母（按推算：祖母應(yīng)是一八七九年生人）娘家是得力阿哈孫家，雖然孫家家境不錯(cuò)，然而祖母過得的並不是那樣好；當(dāng)她的小兒子要出生時(shí)，祖母的母親去世了！原因就是祖母的兄弟（我的舅爺）勸阻兩個(gè)熟人當(dāng)土匪，當(dāng)天夜里在家中被土匪燒死，同時(shí)，也禍及了他的老娘，這事情發(fā)生的時(shí)間應(yīng)是一九二三年，也就是我父親出生前的事情。丙戌年我出生的那一年秋天祖母病故，享年六十八歲。

祖母身材高大，健碩，雖然臉上落有天花的痕跡，確是心地善良，悲天憫人的賢妻良母；一八九九年已亥年有了她第一個(gè)孩子，這就是二伯父廣和公（大伯父廣悅公是連均公長(zhǎng)子）；祖母嫁進(jìn)聶家後，聶家的莊稼格外的好，“禾生雙穗，冬獲雙獾”，莊稼連年大豐收，大家都說聶家好運(yùn)是祖母帶來的！

家族的當(dāng)家人先後由連均公與廣和公擔(dān)任；據(jù)說連均祖父去世時(shí)，葬禮非常隆重！不但有和尚道士念經(jīng)做法事，而且停柩多日才下葬；老人們說，那時(shí)候我們村“溝裏是大嶺趙家，溝外是老聶家”（趙家和聶家是兒女親家；我母親就是趙家女。），可見這時(shí)聶家已經(jīng)是大戶人家了。

三祖父連福公生於一八九二年（壬辰年）;按祖父 “一副擔(dān)子，前頭是你老爺爺坐在裏面，後頭籃子裏才是全部的家當(dāng)” 的說法推測(cè)，曾祖父帶領(lǐng)全家到達(dá)來得戶溝村的時(shí)間應(yīng)是光緒十二年（壬辰年）後的兩三年裏；總之，發(fā)生在老爺爺（連福公）的童幼年時(shí)間。

因?yàn)橐婚T四代生活在一起，所以孫子輩的長(zhǎng)幼排序是連貫編排，俗稱“大排序”；至今聶氏家族孫子輩的長(zhǎng)幼排序還是尊循按祖父名下的方法按出生順序排列。

那時(shí)聶氏家族還不算田陌連片之家，但是也是數(shù)得著的富戶，所以難逃厄運(yùn)：自“九一八事變”時(shí)起，土匪就開始頻頻光顧我們家（母親的娘家也未能逃脫厄運(yùn)，外祖父和一位舅舅在反抗土匪搶糧時(shí)遇害），有一次土匪進(jìn)院時(shí)，祖父正在喂豬，土匪見這個(gè)腰間用根草繩紮著圍裙的普通老人，不知道這就是“老當(dāng)家”的，誤認(rèn)為是個(gè)長(zhǎng)工，沒有在意，也就沒有理他；祖父見是土匪，二話沒說轉(zhuǎn)身進(jìn)屋，小聲告訴家裏人“鬍子（北方人對(duì)土匪的稱呼）來了！”就從後窗跳出去，躲到山裏去了；土匪到另一間屋子，見鋪著氊子的炕上躺著兩個(gè)人，認(rèn)為是聶家“管事”的，就用燒火棍將他們打了起來，把他們抓走；殊不知他們是在聶家養(yǎng)病的兩個(gè)客人！也抓走正在粉坊幹活的四伯父，大爺爺同時(shí)被抓；土匪再次光顧我家時(shí)，才把“少當(dāng)家的”二伯父廣和公抓走；土匪的態(tài)度很清楚“拿錢贖人”！由於當(dāng)家人被抓，無法籌錢，土匪同意換人質(zhì)，點(diǎn)名要大哥忠芳去交換，而祖母堅(jiān)決不同意讓全家唯一的念書人——她的大孫子去；就讓我父親去換他兄長(zhǎng)。當(dāng)年幼的父親趕到土匪的駐地時(shí)天已經(jīng)黑了，有人情味的土匪對(duì)伯父說：“你弟弟這麼小，算啦（不留下來）！明天你將弟弟領(lǐng)回去吧，記得把錢送來就行了！”幾次被綁票，聶家的底子也就快掏空了，這個(gè)大家族就不能再維持下去了，聶家有了第一次抓鬮析產(chǎn)；全部資產(chǎn)一分為三，稱為“老夥分家（祖父輩分家）”；四十年代，祖父是四世同堂時(shí)，在再一次遭受土匪綁票後又有了第二次析產(chǎn)分家，這應(yīng)當(dāng)是“小夥分家（父輩分家；家產(chǎn)一分為四。實(shí)際又讓老大、老二兩個(gè)孫子另分了祖父的養(yǎng)老田！成為家產(chǎn)一分為四，田地大小六份分灶立戶的。）”，各家庭分得六、七畝不等的田地，二伯父同時(shí)將蓮花村近二十畝水田（列為祖父母的養(yǎng)老地）留在忠芳大哥和忠純二哥（以2：1的比例）名下，但是祖父並沒有得到養(yǎng)老田的任何好處，種種原因使得“養(yǎng)老田”沒有用於給他養(yǎng)老！由於人多地少，到土地改革時(shí)，我家還耕種不少租借的田地，這大多是得力村程家的田地。

來得戶聶氏家族的中興，主要得益于族人都能吃苦，肯下力氣，在精心耕種莊稼的同時(shí)開展多種經(jīng)營(yíng)，養(yǎng)豬、開粉坊，冬日裏趕車?yán)_、打獵等等；二伯父廣和公先是協(xié)助祖父管家，後來就是說了算的“當(dāng)家人”了；由於他的策劃和經(jīng)營(yíng)，聶氏家族成功復(fù)興；四伯父是做粉條的好手，所以得到“粉匠”稱號(hào)；六伯父是個(gè)種地好手，全部土地都是六伯父帶人耕種；八伯父被安排到瀋陽學(xué)徒，準(zhǔn)備學(xué)成後（安排他）做買賣；而我的父親雖然年齡小，也要每天去放豬；全家人裏面只有忠芳大哥被安排念書——他是當(dāng)家的接班人，沒有文化是不行的；而統(tǒng)籌安排，量入支出則都是當(dāng)家人的重任了；二伯父勝任了這個(gè)職務(wù)，終使聶家中興。

來得戶西砬子（莽牛山）相傳為火牛（變化的），山前原有一泓湖水，老人說湖水“深不可測(cè)，水呈黛色；火牛有水喝，村中就平安無事”！當(dāng)年父親在湖邊放豬時(shí)，湖面雖小還在，後來就消失了；此後來得戶村連年發(fā)生火災(zāi)，大火過去，片瓦無存；偽滿歸屯時(shí)，大火接續(xù)發(fā)生，過火之後，人們驚魂未定，火災(zāi)又起即便是窩棚也不倖免，皆為祝融親睞！在殘牆廢墟之中，全村唯餘一座青磚瓦房倖免於難；此後村民皆竭力仿效，重新蓋房大多為全磚瓦房，姑免祝融相訪；是事亦耗家資。解放後，聶氏家族都被政府定為中農(nóng)成份。

一九五四年國(guó)家決定在撫順大伙房地區(qū)修建大型水庫，來得戶居民也要搬遷移民；因此來得戶（杲山）聶氏家族又遷回關(guān)口村，多定居在小臺(tái)溝。以後，由於族人外出參加工作的較多，陸續(xù)搬遷到其他地方，目前小臺(tái)溝僅存一戶聶氏人家；父親因入關(guān)工作，又為能將上山下鄉(xiāng)的兩個(gè)兒子帶走，隨後在一九七零年將家搬遷到河南省；在古都洛陽生活了九年後再次遷移到鄭州市居?。欢兰o(jì)八十年代中期，我兄長(zhǎng)也離開撫順，落戶山東臨淄，供職齊魯石化公司，任公司供排水廠黨委書記。我們是走得最遠(yuǎn)、兒女最分散的一房支；母親支撐著這個(gè)家庭，我的母親也如祖母一樣，辛苦一生，一心為聶氏家族的繁榮昌盛而操勞；母親的性格剛強(qiáng)要盛，但是她也是一位賢妻良母！懷揣一顆悲天憫人的心腸，見不得受苦受罪的人和事，時(shí)常救濟(jì)求助到家門的人們！母親縫補(bǔ)漿洗，養(yǎng)活小的，侍候老的；還要下地幹莊稼活；內(nèi)鼓興業(yè)之精神，外爭(zhēng)平等之權(quán)力，全力維護(hù)家族的利益；沒有使用祖父母的養(yǎng)老田地的絲毫收入就贍養(yǎng)了祖父母兩位老人；由於母親的精心照料，才使得祖父高夀到九十二歲，也使我們弟兄姊妹六人事業(yè)有成；母親在丙戌年庚寅月甲子日寅時(shí)無疾而終，隨後她的眉心處顯現(xiàn)出紅痣一顆，人們說母親到西方極樂世界去了；母親享壽八十有六，為聶氏家族中女性最高夀者。

其他房支家庭雖然仍在撫順生活，已經(jīng)不是‘聚部落’生活了，居住地彼此相近的也不多，但是可以經(jīng)常見面，往來方便，令人羨慕。我家族傳說與兩家子聶氏“支遠(yuǎn)人近”， 與關(guān)口聶氏“人遠(yuǎn)支近”；一九五四年我們遷出來得戶（王杲山下）前，兩家子聶氏還有人經(jīng)常來往；我們離開來得戶村後往來斷絕，個(gè)中原因也只能揣測(cè)；不過二○○五年七月十九日兩家子聶忠權(quán)說，兩家子連字輩的有一位過繼給來得戶聶氏，同時(shí)也過繼給關(guān)口聶氏一位；如此一來，似乎能夠說明杲山家族“支遠(yuǎn)人近”的傳說，但是沒有人員證實(shí)；直到二〇一二年十月一日我父親在講述家族史時(shí)才說了句 “大爺爺是討（過繼）來的！”在我追問下，老爸證實(shí)說“就是！你太爺因只有女兒才討（過繼）你大爺爺?shù)?；討過（過繼）來后就有了你爺爺和你老爺爺！你爺爺和你老爺爺才是親哥倆！” 因?yàn)椋P(guān)口村還生活著八世祖聶太君后裔，但是，與來得戶族人很少來往，因而“支近人遠(yuǎn)，”而兩家子聶氏因有過繼給來得戶的族人，經(jīng)常往來走動(dòng)，故而“支遠(yuǎn)人近”！ 二〇一二年十二月一日忠良六哥同意入譜，他說“寫進(jìn)家譜” （唯已定稿，我因身體不佳，重新改寫實(shí)屬不易！僅留此記錄，待再次修譜糾正）。本支人士能出國(guó)工作者，唯鍾秀和彬林叔侄二人，區(qū)別僅是公派和個(gè)人打工。

聶族人士當(dāng)官者不多，但是在企業(yè)裏掌權(quán)者不少，有處級(jí)或相當(dāng)於處級(jí)幹部的，而科級(jí)幹部的較多；由於聶族人士耿直者多，去做一個(gè)左右逢源的官太難，所以聶氏家族有“子孫不當(dāng)官”的訓(xùn)導(dǎo)。

撫順聶族已傳十六代，來得戶（杲山開山祖聶永茂）聶氏家族衍傳到“仕（嗣）”字輩，已有七世人丁了。

家族傳說，聶氏先祖弟兄三人來自“小雲(yún)南”，僅兩人在一起，丟了一人；我在二零零五年找尋到山東蓬萊市北溝鎮(zhèn)聶家村時(shí)，該村聶氏族人希謙先生認(rèn)為我們的先祖是蓬萊聶氏八大門“景”字輩中的一位！提到了蓬萊聶氏家族中有這麼個(gè)習(xí)慣：如果本支族人中出現(xiàn)當(dāng)官的、發(fā)財(cái)?shù)?、?dāng)先生（教師）的，其後人就將他的名諱改了！也可能我們這支就是這種情況。蓬萊聶氏家譜記載開山祖聶龍、聶虎是背負(fù)先考聶富公骨殖到蓬萊的，老三聶鳳留在五蓮縣原籍，這就是誤傳為丟失一人的根源；撫順聶氏也誤傳了這種說法（蓬萊糾正這種說法的是十三世聶忠倫公，當(dāng)年他親自到五蓮調(diào)查後得知是“兄弟三人，丟在原籍一人”的說法）。希謙先生說“我們是同宗同祖，五百年前是一家！”

永茂公子孫繁盛！但是，我的祖姑母?jìng)兿嗷ヂ?lián)繫很少；只有嫁到下通什村關(guān)家的祖姑母後裔與我們聯(lián)繫較多！隨著我父親將全家遷入河南後聯(lián)繫日漸減少，隨著我輩人士的離世，已經(jīng)無法再聯(lián)系上了！其他祖姑母?jìng)兊暮笠嵋彩嵌喾N原因已經(jīng)沒有了聯(lián)繫，我的兩位姑母的後人還能保持聯(lián)繫。唯山高水遠(yuǎn)，天遠(yuǎn)路長(zhǎng)，各為衣食，相訪實(shí)屬不易；只剩下了電訊問候的方式了！

祖父（撫順聶氏十一代人）連喜公（祖母孫氏）膝下有五子二女、十二位孫子、八位孫女；二十位曾孫、十九位曾孫女，喜見玄孫；戊申年享年九十二歲駕鶴仙去，為聶氏最高夀之人。目前撫順聶氏十二世在世者不多！且多屬耄耋之期，能夠安步代車者實(shí)屬鳳毛麟角而已；我父親有幸屬於能夠安步代車者！耄耋之期也是活動(dòng)自如！只是我們不敢掉以輕心的任他肆意遊玩而已！永茂公曾孫們、撫順聶氏十三世也多屬耄老之期，先後有忠山、忠純、忠全、忠誠(chéng)、忠芳等多人謝世，在世尚有忠卿、忠民、忠躍、忠良、忠元、忠秀、忠秋、忠仕、忠孝、忠彩等十一人！高夀者小八十，年輕者已經(jīng)是五十歲了 。永茂公的後人分佈在撫順地區(qū)、瀋陽地區(qū)、山東淄博地區(qū)、河南鄭州、洛陽，上海、寧波、深圳和海外地區(qū)；聯(lián)系不順，相見日少，彼此間只剩電話、短信的聯(lián)系；如無譜書銜接，唯恐日後族人失去聯(lián)繫，故立譜傳世！

二〇〇九年五月，我再次回到家鄉(xiāng)尋訪族人，踏入張二甸子村時(shí)感到了非常惆悵——只見殘墻斷壁，滿目瘡痍！大型車輛不斷向拆毀的廢墟上傾瀉黃土，大型壓路機(jī)在碾壓著、平整土地！四面的山頂已經(jīng)不見了，諾大的地方竟如此被開拓出來，顯示了改造自然環(huán)境的力量。展現(xiàn)在眼前的是寬闊的大型工地——百萬噸級(jí)的乙烯工廠就要在此建立！我期待著國(guó)家強(qiáng)盛，也不反對(duì)舍小家顧大家（國(guó)家）的政策；但是面對(duì)先祖盤桓生活的地方消失、先祖骨骸三遷的結(jié)果還是感到心痛和無助！

來得戶村現(xiàn)在已經(jīng)處於大伙房水庫區(qū)，已無居民，有關(guān)部門將其開闢成“薩爾滸風(fēng)景區(qū)（小青島）”了，樓臺(tái)亭榭點(diǎn)綴其間，《薩爾滸山之戰(zhàn)事》碑也從豎碑村移到這兒來了，加上蒼松峻嶺的西嶺下新修的一座大廟，翌嚴(yán)是古跡一般。已酉年仲夏我攜子孫一家故地重遊，面臨滔滔湖水，遙想當(dāng)年祖父母和我的童年，歷歷往事，默默無言以對(duì)，僅留“杲山聶氏”一文；希望後代子孫為鑒！