耿氏序言
耿氏家族是襄縣的名門望族,幾百年來,盡管歲月更替,人世滄桑,但耿家人一直秉承祖訓(xùn),以德為本,正直做人,頑強(qiáng)生存,如今已人丁興旺,枝繁葉茂,做為耿家的后代子孫,感到自豪和驕傲。耿氏子孫現(xiàn)在雖分居各地,但因血脈相連,依然息息相關(guān),互相關(guān)注,彼此牽掛。愿耿氏后人同心同德,牢記祖訓(xùn),共興祖業(yè),讓耿氏家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
廿十一世耿麗、郭付超
耿,明也。耿氏之源,說法不一,然皆稱距今2600余年。其間文臣武將,概不乏人。史之所載,或忠勇正義,或正直耿介,不負(fù)“正大光明”之本意。襄城耿氏一支,家譜所記,不以達(dá)官顯貴為能,而以耕讀傳家為寶。十五世祖興宗,清嘉慶年間人,性喜讀書藏書,筑室藏之,名曰“顯月居”,興宗諷誦其中,終日不輟。著有《中州珠玉錄》、《遵汝山房文稿》等,主纂《寶豐縣志》。一生以教化為業(yè),歷官中年教諭,以賑災(zāi)功除正定知縣,任中而卒,年八十四。宗風(fēng)傳遞,文脈所系。興宗后人,多以讀書儒教為業(yè),忠厚本分,累世不易,家父耿諄,幼即修古好學(xué),少年時(shí)國(guó)運(yùn)多難,家道中落,以擺舊書攤糊口,竟能讀書臨帖,樂此不疲,遂明明德,從戎抗日,身披重創(chuàng),為日寇所擄,乃于眾難友異城振臂一呼,血染花岡,世所震驚。然家父一生不以此偶做,常與家人言,大義所驅(qū),理所應(yīng)當(dāng)。又言,耿氏一族,忠厚立家,本分做事,真誠(chéng)待人,故命中多遇貴親,家運(yùn)得以綿昌,自歸國(guó)還鄉(xiāng),蒙眾親收留,多所照顧,此中歷歷,當(dāng)銘記感恩。
歷史長(zhǎng)河,滾滾東逝,一家一姓精神所聚,譜諜家乘乃生。方今之世,文化觀念與時(shí)俱進(jìn),家族意識(shí)因勢(shì)而易。親情所系,皆為一家;風(fēng)氣流傳,皆為一體。因有此譜,以感念眾恩,團(tuán)結(jié)眾親,同舟共濟(jì),同創(chuàng)福祉。
大伯父早亡,大伯母只身扶孤,賢良淑德,持家有道,大姊聰慧端莊,深明大義,與毛龍圭結(jié)為伉儷。姐文任國(guó)民黨工兵營(yíng)少校營(yíng)長(zhǎng),隸屬抗日名將孫連仲部,沖鋒陷陣,為國(guó)奮戰(zhàn),戰(zhàn)功卓著,大姊、姐文敏而守正,教子有方,子毛居生、毛居平、毛世平、毛靜海,勤勉為業(yè),各有所成,此大伯母之功也。姐丈蔚迎賓、張鐵梅、趙潤(rùn)澤,表姐文姚勛卿,一生以教書為業(yè),傳道授業(yè),化人化己,自得其樂,久久為功,勤勉忠厚,桃子李言,下自成蹊。
姐丈劉天福,照顧患病之妻,十年如一日,眾人皆知,街談巷議,皆為楷模。
堂姐群鶴,命運(yùn)多舛,幼年喪父,與母親和姐姐們相依為命,幫人紡花和縫洗衣服度日,困難面前不放棄,堅(jiān)持完成學(xué)業(yè),獻(xiàn)身幼教。在工作中盡職盡責(zé),用一顆真誠(chéng)、火熱的愛心,悄悄地開啟幼兒天真、無私的心扉,獲眾人愛戴,被評(píng)為特級(jí)教師。姐文英年早逝,獨(dú)自含辛菇苦撫養(yǎng)一雙兒女長(zhǎng)大成人,皆事業(yè)有成,此乃耿氏家鳳之傳承也。
族見耿書楷,早年身體多有不便,嫂王玉梅顧念耿氏家風(fēng)絕正,毅然來家,挑千斤重?fù)?dān),歷千難萬苦,終以任勞任怨、賢慧勤儉度過坎坷磨難,女麗、麗紅聰穎好學(xué),努力不輟,事業(yè)有成,更有賢婿郭付超、孫鵬貴人相助,家運(yùn)蒸蒸日上。郭付超歷任襄城縣城關(guān)鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)、黨委書記,許昌市監(jiān)獄長(zhǎng)(三級(jí)警監(jiān)),孝廉溫厚,眾人推崇。孫鵬歷任斌英中學(xué)教師、校長(zhǎng),數(shù)十年如一日,奮斗于教學(xué)第一線,立德樹人,桃李滿天。吾嫂之功德,耿氏縈澤,以此為耀。
族見耿春林繼承家風(fēng),又得賢夫人相助,淡泊明志,一生以教育為業(yè),翰墨為樂,家風(fēng)有繼,子弟致遠(yuǎn)。三子峰從軍,官至大校,書法自成一體,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,總參書法創(chuàng)作院副院長(zhǎng),作品被幾十處名勝古跡、碑林、紀(jì)念館等公私機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。弟子張文佑以口銜筆,以書明志,眾人感佩,始開無臂書法家之先河,國(guó)內(nèi)外多家報(bào)刊曾對(duì)其做過專版介紹。
親戚之親、之恩、之德行,片紙能載乎?圍于心力,前文所枚舉,難免掛一漏十,故常懷不安。然公道自在人心,豈因片語而湮沒不聞乎?
修譜不易,今耿氏族人姻親,遍及四海九州,殊難完全,目下所收范圍,以城關(guān)鎮(zhèn)為主,謹(jǐn)為續(xù)修之參照,故有常修之常改之要?jiǎng)?wù)。族人耿繼,,先編有《耿氏家譜》,本譜多有參照,特此致謝!
二十世孫耿碩字
“親”相見,“情”有心。祖父耿諄在世時(shí)常言:耿家世代以讀書種地為業(yè),無富貴顯達(dá),唯以誠(chéng)以厚待人,得眾姐親和衷共濟(jì),故能逢山有路,遇水見橋。雖人生路沒,但常感暖意,溫情在途。由此,祖父生前有姻親譜之倡議,今賴諸親多方用心,實(shí)力促成,使眾親緣有所會(huì),親有所記,情有所依。我出生于庫莊鄉(xiāng)靈樹村,童年時(shí)只知有靈樹而不知有城關(guān)鎮(zhèn)北大街。及稍長(zhǎng),知祖父居于“城里”俱樂部,但尚不明個(gè)中緣故。只覺村中耿姓只我一家,村中長(zhǎng)輩大多要喊舅爺、表叔,他們對(duì)我都很好。后來經(jīng)父親詳細(xì)講述家史,才真正解決這個(gè)疑問。原來,這里是父親的外婆家。此次耿氏姻親修譜,我又離家千里,年歲與日俱增,對(duì)于家的使命,親情的牽掛,又有了新的認(rèn)識(shí),過去的回憶一點(diǎn)一滴的在腦中浮現(xiàn),朦朧而又真切。祖父生前的念叨,父親的長(zhǎng)談,越來越起作用。
有時(shí)候,親情的傳遞是最直接的。我至今記得第一次吃牛肉,是在莉紅姐家里。當(dāng)時(shí)剛剛進(jìn)入90年代,我進(jìn)城里讀書的時(shí)候,去鵬哥和莉紅姐家里,第一次見面,我都還沒明白過來怎么回事,姐就切了一大塊四四方方的牛肉塞給了我?,F(xiàn)在想來這塊牛肉至少在半斤以上,應(yīng)該是“量身定做”,那是我能抱著啃的最大體積了。無獨(dú)有偶,每次去付超哥和莉姐家里的時(shí)候,也會(huì)給我切牛肉,一樣的大塊。熟牛肉,這是那時(shí)襄城縣最有名也是最能給人以回憶的高檔食品了。后來,還聽父親說,祖母晚年生病住院,天氣異常寒冷,是付超哥專門跑遍縣城,買了一個(gè)電暖器拿到了病房。還有,靈樹的家妥蓋房子,從大姑家來了“一批”棒小伙,一個(gè)個(gè)生龍活虎,技藝精湛,晚上收工后,坐在空?qǐng)隼?,管我叫“老表”,給我講故.....
這些事,身處其中時(shí),或許因?yàn)槟暧?,不知道具體是什么在維系著這種“不隔”的感情。后來再把經(jīng)歷一件一件聯(lián)起來,就看清了親情的脈絡(luò)絡(luò)。
一塊肉、一個(gè)禮物或是一大張壓歲錢,馬上就能給一個(gè)孩子的童年帶來一種小而確定幸福。但是,有時(shí)候的關(guān)愛,可能未必立刻就能感受得到。我讀小學(xué)時(shí),莉紅姐在我就讀的回民小學(xué)當(dāng)老師,我讀中學(xué)時(shí),鵬哥在我就讀的中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng),我在學(xué)校就老老實(shí)實(shí)的。后來高考連續(xù)失利,第二次考完大學(xué)后,成績(jī)也相當(dāng)差,屬于高不成低不就的狀態(tài)。現(xiàn)在想來,是給家里添了個(gè)大麻煩。后來莉紅姐和鵬哥兩人一起專門來到家里,聯(lián)合住在一墻之隔的表哥、表嫂們,動(dòng)之以情、曉之以理的勸,才有了我的大學(xué)?,F(xiàn)在想來,當(dāng)時(shí)的這種規(guī)勸,沒有對(duì)我深深的關(guān)愛以及了解、信任,是做不到的。
一切一切的背后,是在潛移默化中傳承并相互熏陶的群體共識(shí)與共有氣質(zhì),是這才是一個(gè)親族賴以維系的深層感情基礎(chǔ),也是一個(gè)親族和諧興盛的內(nèi)在動(dòng)力之源。祖父在世時(shí),家中常常高朋滿座,老干部局那個(gè)二層的小樓,不知不覺中就成了整個(gè)親族溝通的樞紐,大家所看重的,也是祖父在言行中所傳遞的讓親朋產(chǎn)生深深共鳴的氣度與仁愛。
相比于血緣家譜極盛的時(shí)代,現(xiàn)在觀念不同了,認(rèn)識(shí)也不同了。不論是從遺傳科學(xué)的角度,還是從大家真實(shí)的感受,除了習(xí)慣的關(guān)系、文化心理區(qū)分之外,姻親與血親其實(shí)并沒有也不應(yīng)該對(duì)親情產(chǎn)生本質(zhì)的影響。我們從歷史走來,帶著中華民族的烙印。家是中國(guó)社會(huì)非常有特色的構(gòu)成細(xì)胞,有什么樣的家,就有什么樣的生活狀態(tài)。不同的是,今天的家,不以內(nèi)外區(qū)分,越來越包容,越來越豐富,同時(shí)又越來越簡(jiǎn)單,超脫了種種功利,剩下的是親情,是傳家的價(jià)值觀與凝聚力。這種,正是我們的姻親譜所要傳遞保存的最寶貴的東西。
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