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湖北隨州張氏重修家譜緣由及目的



歷史上的家乘、譜牒記錄了張姓諸家族的氏族來源、世代系統(tǒng)、人物傳記、遷徙居住、婚姻嫁娶、子孫繁衍和與此相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,不失為研究家族史、社會(huì)史的重要原始資料。

修撰譜煤之風(fēng)相當(dāng)興盛的魏晉南北朝時(shí)期,作為張姓這樣的大姓氏,也應(yīng)該有家乘、譜牒的修撰,只是因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn),沒有能夠保留下來?,F(xiàn)在我們可以考知的張姓家乘、譜牒,有唐朝人張?zhí)氐摹睹艋蛷埵霞覀鳌?0卷,此后又有《曲江張氏家譜》1卷。宋元明清諸代,各地的張姓家譜不斷修撰,以至于在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一修續(xù)家譜。明朝嘉靖年間(1522-1566)張浚等人修纂的《張氏統(tǒng)宗世譜》有18卷,后來又?jǐn)U展到21卷,并附有《文獻(xiàn)》11卷,卷帙極為豐富。這部譜書將當(dāng)時(shí)全國各地的張姓家族的有關(guān)情況全部收入,書中還附有《張氏古今遷居地理圖》17幅。這是張姓的一部極為重要的譜書。民國時(shí)期,張姓聚族修續(xù)家譜之風(fēng)方興未艾,建國后一些地方也有續(xù)修家譜的情況。

湖北省隨縣殷店曲河張氏宗譜于清仁宗嘉慶八年(1803年)由大房第二支中之八世公張斌創(chuàng)修,距今已213年。50年后即清文宗咸豐三年”(1853年)由十世張?jiān)巴眯值軓堅(jiān)聫堅(jiān)娭匦蓿嘟褚?63年。

按照族譜慣例,每三十年為一世,每一世續(xù)譜一次。但是,各種原因,《曲河張氏族譜》在此后近163年里一直沒有重修?;蛞虼笄逭谓?jīng)濟(jì)諸多原因;又因近現(xiàn)代戰(zhàn)亂不斷;八年抗戰(zhàn),日寇投降,可狼煙方息,內(nèi)戰(zhàn)烽火又燃,五年解放戰(zhàn)爭,國家大定,共和國成立。建國初期,正逢轟轟烈烈大躍進(jìn)等多次變革;1966年又掀起文革風(fēng)暴,浩劫十年,又有誰顧及續(xù)譜之事?

實(shí)際上,國家政權(quán)的態(tài)度才是族譜能否重修的關(guān)鍵。毛澤東這個(gè)農(nóng)民的兒子,在他的著述中把帝國主義、封建主義、官僚資本主義形象地比喻為壓在中國人民頭上的“三座大山”,并且還指出:“這四種權(quán)力-政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán),代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。”

人民領(lǐng)袖的觀點(diǎn)在建國后成為國家政權(quán)的主要態(tài)度,建宗祠、續(xù)家譜、聯(lián)宗祭祖等活動(dòng)被視為封建宗法活動(dòng),一直為社會(huì)主義制度所不允許。文革期間,宗族祠堂甚至被視同“四舊”,在“破四舊”的狂風(fēng)駭浪中被拆毀。續(xù)宗譜等活動(dòng)在打壓下也銷聲匿跡。

隨著改革開放時(shí)代到來,建祠堂、續(xù)家譜等過去被否定的事物開始出現(xiàn),國家政權(quán)的態(tài)度也有了一個(gè)轉(zhuǎn)變。自1980年開始,陜西省每年都要舉行祭祀黃帝陵活動(dòng)。1986年中央還指出:“建宗祠、續(xù)家譜、聯(lián)宗祭祖,是封建宗法活動(dòng),是我們的社會(huì)主義制度所不允許的?!钡搅?993年,公祭軒轅黃帝的慶典活動(dòng)開始成為國字號(hào)活動(dòng)。2004年,紀(jì)念孔子2555年誕辰祭祀大會(huì)甚至第一次由民間祭祀改為國家公祭。雖然沒有明文提倡可以修族譜、建祠堂,但已經(jīng)沒有組織出面禁止民間雨后春筍般出現(xiàn)的祭祀祖先、修建祠堂、續(xù)修族譜等活動(dòng)了,甚至法定了清明節(jié)假。直到2013年臘月張?zhí)炝痢垼ǔ校┎?、張(天)濱、百菇園張(道)軍在張(道)煉家飯局上,將增修張氏族譜工作才提上日程。后得到德高望重的原曲河村支部書記張承清,政府張承高,退休教師張?zhí)於鳎ú纳倘藦堉境傻茸迦舜罅χС?,《張氏族譜》的調(diào)查、收集、整理、編篡、校對(duì)、出版工作得以順利進(jìn)行。

續(xù)修《張氏族譜》成立了理事會(huì),張承清為理事長,此外,理事會(huì)還有副理事長、成員若干,共7人,其中總編輯1人。理事會(huì)成員分為三組,一組是編輯組,一組是采編組,一組是財(cái)務(wù)組。有理事長協(xié)調(diào)各項(xiàng)工作完成續(xù)修的《張氏族譜》的工作由于時(shí)代間隔較長,加之朝代更替,居住分散,人口流動(dòng)性大,調(diào)查登記遇到很多困難,特別是負(fù)責(zé)調(diào)查登記的張承清、張?zhí)於鳌埑猩榷家涯赀~體弱,都是在輛牲休息時(shí)間不辭勞苦,走門串戶登記表冊和集資,或登山涉水,斬棘穿荊尋荒墳;或跨省過縣,探訪流落異鄉(xiāng)之族人。較遠(yuǎn)的地方就有張煉小車免費(fèi)送達(dá),隨叫隨到。張?zhí)炝霖?fù)責(zé)電腦收錄,排版編輯,把將老族重新整理下來遇到很多困難,一是要將繁體字改為簡體字,特別是繁體字中的異體字改為簡體字要查閱大量資料;二是要將老族譜中雜亂的手抄資料改為一目了然的傳承關(guān)系,要反復(fù)翻閱老族譜理順;三是要將傳承關(guān)系畫出世系圖,這是老族譜上所沒有的,這些事情全靠凌晨早起頭腦清醒時(shí)方能有效工作。

特別要感謝張?zhí)於髦笍埑薪?950年土改時(shí)曲河張家灣祠堂要改成學(xué)校,眼看張氏族譜就要失傳,承江公趁聚會(huì)之時(shí)拿回張氏族譜重要的三本。在文革除“四1舊”時(shí)期,冒著風(fēng)險(xiǎn)將張氏老族譜精心收藏幾十年,期間每年都得翻曬防潮防蟲,確保上百年古籍完好無損,字跡清楚,方使重修《張氏族譜》有了一脈相承的文獻(xiàn)資料,以及張氏支脈傳承依據(jù)。盡管這些《張氏族譜》只是部分卷宗,盡管163年族譜沒有續(xù)修,好多族人支脈的傳承關(guān)系無從考證,至少可以從古老的族譜中找到張氏族人的根,感受到張氏族譜的歷史的厚重和沉甸甸的責(zé)任。

這次續(xù)譜時(shí)新增了五條譜規(guī):一、傳諭本姓子女,不得與本姓婚配。有此例者,是為敗壞天倫,不予上譜。

在其父母名下注銷之。未出五服而婚配者,自其父母以下一律不予上譜。

二、族中有不孝于父母、不敬尊長、為非作歹、橫行鄉(xiāng)里、危害地方者,在譜上注其劣行,以做效之。

三、族中對(duì)有功于國,利益地方,輔助族人,榮于宗祖之賢達(dá),或官或民,是男是女,亦當(dāng)立傳以旌表之。

四、乏子有女招贅婿者,可上譜延香脈,必以張姓輩派載冊。

五、以當(dāng)今政府法規(guī)為準(zhǔn)繩,知榮明恥,與時(shí)俱進(jìn)。

這次修譜活動(dòng),堅(jiān)持了原來的譜牒傳統(tǒng),但也作了一些改良和補(bǔ)充??紤]男女平等以及計(jì)劃生育政策對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響,改變了宗女沒有任何記載的傳統(tǒng),把女兒寫上族譜。女兒人譜后,后代不再入譜,除非改為張姓。這些改良,基本上不悖于“五服”傳統(tǒng)觀念。

家譜是一個(gè)巨大的資料寶庫,除了記述世系繁衍,使人們可以明宗支,正本源外,還可以作為尋根認(rèn)祖的依據(jù),民族和文化認(rèn)同的根據(jù)。希望今后張氏后人,遵循前人重托,每三十年續(xù)譜一次,以免時(shí)間久遠(yuǎn),給續(xù)譜帶來不便。

張?zhí)炝?/span>
2015年1月

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