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六世孫于道光年間重修賀氏家譜源流總序



六世孫重修賀氏家譜源流總序

夫家之有譜也,所以明其家乘也,上承述先代之宗,下流傳后世之法,篤恩一體,精切九族,觀感系之矣。

賀氏源出漢時會稽、河南,始源姓慶,二望本慶封之后,封奔于吳,后仕漢時,三傳至于純公,純?yōu)榘驳凼讨校俜庾h郎,爵拜鼎鋐,因避御諱改姓為賀,吾族改姓自純公始。出自姬據(jù),此先世已錄之詳矣。自純公篤生以來,恒為國家報效作事,知青天白日,待人若霽月光風(fēng),克昌劂后而生齊公也,其字曰恭苗,威震山越,仕吳為將軍,世傳十余代于知章,皆居于會稽,會稽者越國今浙江紹興府是也。

知章,字季真,唐天寶時為太子賓客,勅封鏡水,著四明之狂客。余族美繼鑒湖,望隆穎邑也,溯知章以上,循為當(dāng)世儒宗,琛公為光祿大夫,授生徒于五館。唯我玚公(不應(yīng)是他吧?是德基、德仁?)擬荀氏之八龍而有德行,班班可考,無容疑焉。遞有憑公,知章五代之孫也,于會昌癸亥出宰永新,唐室得以為相。憑子曰泰,為金陵名將,勘亂而擊黃巢,藇圖具載,據(jù)精且嚴(yán)矣。泰傳四世,緒公有焉,自緒而下,天演數(shù)代。依桑梓者,固系舊居,遷臨邑者多是分產(chǎn)。如我緒公生子三,長曰三郎,生宗一分賴田;次曰仲臨分來陽;三曰十三郎,生四子,長曰余慶,分安城界塘,次曰有慶,分安城樓前,三曰二十七郎,分言坑,四曰十六郎,分百柿邱。宗一、仲臨、有慶之后裔,并二十七郎與十六郎之子孫,縷析條分如星之列,如其之布,其詳不可得聞,不敢強為之述??傃灾?,知章為浙江之開祖,憑公為良方之開祖,余慶為安福之開祖,雖有他派,不與并考。僅知我祖余慶降種楚賢,系歷七世,后以延及景瑞,而景瑞之子有四,載翁、才翁、建翁、敬翁。四玉成立,獨吾載翁君居長,字曰德成,始遷湖廣永州府福田鄉(xiāng),肇祖赤石屯開基立業(yè),寓留家焉,子孫繩繩,僅傳十代,家聲數(shù)百余人,雖有手足開宗,難以備錄。遞我世隆、世茂兩祖公于康熙十三年匯入大川,紹箕裘于蜀地,傳宗祧于青城,插業(yè)順慶府岳池地名邱家嘴、周虎坪并大廟山等處,基業(yè)鉅煌,燕翼貽謀之功深且遠(yuǎn)矣。隆祖四子,后傳有八,茂祖四子,一十有三,先后入泮者獨彬與安,列膠癢者惟器與范,嗣是人文尉起,有志未及于譜也,后五世孫仁與儀兩科亦入黌宮。始為繼志而述事第,奈世遠(yuǎn)年湮,無由識開祖之淵,猶得高年傳聞,僅能知廣陵之世系中所載者不過大略而已,幸嘉慶年間(公元1796年至1820年)我三楚房族亦慮及此,持故帖以傳于川,吾族始有所宗,雖然宗盟已得,特患未有明注也,其紀(jì)事紀(jì)言每淡焉而不精,分昭分穆亦漠焉不詳,兼以譜愈日久,各房之浚發(fā)倍蓰其數(shù),而未列于譜者,數(shù)百有余;能知夫百支者,十無二三。使不為譜,則尊卑之等何由而分?貴賤之倫何由而別?且從前之故帙竟墜而不復(fù)振矣。嗟乎,其今不治,恐失愈遠(yuǎn),在我后之。

大清道光二十五年(1845年)歲在乙巳時逢三春谷旦
六世孫賀天申字汝亨號五福、賀天芝字蘭芳號香亭同于儒宗堂評諚

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