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新時(shí)代家譜，家譜內(nèi)容應(yīng)該有怎樣的改變？

時(shí)代在變，家譜也一直在變。這體現(xiàn)在家譜的內(nèi)容、體例、結(jié)構(gòu)等方面，所以說(shuō)每個(gè)時(shí)代的家譜，都有著每個(gè)時(shí)代的痕跡。

現(xiàn)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人人平等的觀念下，對(duì)于女子入譜這件事情，各大家族也開(kāi)始紛紛響應(yīng)。新時(shí)代家譜，內(nèi)容應(yīng)該有著改變，本文將講述新時(shí)代家譜所需要增添內(nèi)容和內(nèi)容形式。所以第一個(gè)新的內(nèi)容就是女子入譜。

一、女子入譜

古代女子在家譜中，沒(méi)有名字。未出嫁前，在本姓家譜中的表述形式是：女一、女二；在夫家家譜中的表述形式是：某姓+氏。家族男子所娶的女子，在本姓家族中的表述形式是：某姓+氏。

但現(xiàn)今社會(huì)，情況復(fù)雜，女子也可以被當(dāng)做家庭的繼承人，所以，理應(yīng)在家譜中出現(xiàn)名字，就連最出名的孔氏家譜，都早已經(jīng)把女子寫入家譜當(dāng)中。所以現(xiàn)今第一個(gè)新增的內(nèi)容，就是女子作為家族的傳承人，出現(xiàn)在家族家譜世系當(dāng)中，并享有和男子同樣的地位。

但家譜不可出現(xiàn)異姓之人，所以對(duì)于女子出嫁的情況，僅僅記載所嫁之人的姓氏和地區(qū)就可以了，對(duì)于女子出嫁后所生的子女，本家族不予記載。

這樣既符合現(xiàn)今社會(huì)的社會(huì)情況，也保證了家譜的排異性，是一舉兩得的事情。

二、居住地地情

居住地地情，是新時(shí)代家譜的一項(xiàng)重要內(nèi)容，寫好居住地地情，有利于為社會(huì)主義精神文明、政治文明和物質(zhì)文明建設(shè)提供豐富的資料和信息，也有利于突出家譜的地方特點(diǎn)和家族特色。

居住地，指的是始祖或者是始遷祖的居住地，又叫發(fā)祥地。一般指的是家族聚居地，家族成員相對(duì)集中。居住地地情資料包括：自然資源、山川河流、水文、地質(zhì)、土壤、天文氣象、礦藏、農(nóng)業(yè)；文化、教育、衛(wèi)生、宗教，風(fēng)俗，民間習(xí)俗等等。

三、照片

家譜雖然是以文字內(nèi)容為主，但也需要圖片資料為輔。一張好的圖片，能夠?qū)r(shí)代的精神面貌和特質(zhì)傳達(dá)出來(lái)。

在家譜上，我們往往能夠看到各類的圖像資料，家譜上的圖片資料的意義在于，為家族傳承提高了一個(gè)最直接的環(huán)境背景，使家族不在局限在文字和文字記錄、整體概念也變得鮮明而生動(dòng)起來(lái)。

祖先像贊、祠堂照片、居住地地情、編修委員會(huì)合照等等，都是可以用圖片來(lái)表示的。新時(shí)代家譜，圖片的作用同樣重要。