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老譜上有哪些關(guān)鍵的信息,需要我們讀懂?



在我們編修家譜的時候,我們最不能忽視的就是老譜。修譜有一個大忌,就是在不通讀老譜的情況下,就貿(mào)然修譜。最后導(dǎo)致家譜所連接的世系錯誤,讓家族蒙羞。

老譜,不僅僅是家族的歷史圖集,是家族的文化傳承,對于修譜來說,更是作用甚大。老譜是一個完整的家譜,更是現(xiàn)今修譜時,最好的,最正確的借鑒和參考書籍。


但老譜,由于是家族長輩編撰,對于現(xiàn)今修譜人來說,在修譜之前,一定要把老譜翻閱熟練,并且對于老譜的內(nèi)容有很深的了解。懂得老譜的修譜思想,世系的書寫格式,凡例的修譜說明等等內(nèi)容,然后制定本次現(xiàn)修家譜的一些規(guī)矩。

但老譜是一本完整的家譜,其中的內(nèi)容較為繁多,我們在通讀老譜時,有一些信息,是必須要讀懂并且運用到新譜之上的。

一家譜體例

由于時代的不同,家譜的體例也是隨之改變的,在古代,家譜除了最主要的“明世系,辯昭穆”的作用以外,還有著輔助統(tǒng)治者治理的作用。

早在先秦時期,家譜體例就已經(jīng)出現(xiàn),但只是簡單的記載家族的人名,其基本特征為“獨記世謚,其辭略”。

漢朝時期,家譜體例不僅記載人名,還記載了姓氏的起源,不僅記字號,還有家族成員的官位。

魏晉南北朝時期,門閥士族制度盛行,當(dāng)時家譜編撰的宗旨是用以選官和聯(lián)姻。不僅僅記載世系人名,對于官位的記載,特別注重。

宋朝時期,家譜體例得到重大發(fā)展,后世修譜一直遵循著“動引歐、蘇譜例”的傳統(tǒng)。

明代,家譜體例有了新的突破點,家譜不僅書五世之近親,而且還書五世以外之遠親,由親及疏,由近及遠。并且不僅書生女,而且書生女出嫁之夫與官爵,不僅書繼娶,書妾,而且妻妾并書。


清朝時期,家譜體例最為完善,其內(nèi)容范圍幾乎涉及到宗族的方方面面。包括譜序、恩榮錄、世系圖、世系譜、凡例、家法族規(guī)、字輩、譜論、祠堂、祠產(chǎn)、墳塋、傳記、行狀、契約、藝文、遺像、贊詞、余慶錄、領(lǐng)譜字號等三十幾項內(nèi)容。

所以,當(dāng)我們在翻讀老譜的時候,一定要熟悉各個時代所用的體例,并以此作為修譜的根基,編修當(dāng)今社會的新時代家譜。

二家譜凡例

老譜凡例,對于修譜有著巨大的指導(dǎo)作用,它代表著編修家譜時所制定的編修規(guī)則,主要說明的就是編修家譜的指導(dǎo)思想、編撰體例、篇章結(jié)構(gòu)、材料選定等等。

其中最主要的就是對于修譜的一些規(guī)定,如入譜人員的要求,入譜人員的格式、包括長幼排序、尊卑、表述方法,詳細程度等等內(nèi)容。


現(xiàn)今修譜,也需要了解當(dāng)時編撰人員對于修譜的規(guī)定,并借鑒到本次修譜當(dāng)中,延續(xù)家譜編修所使用的規(guī)定。

三世系格式、銜接點

世系的格式,也是現(xiàn)今編修人員需要注意的點。對于世系,要分辨出老譜的格式到底是哪一種:蘇式、歐式、牒記式、寶塔式,圖文對照式等。然后根據(jù)其世系格式,沿用到現(xiàn)今修譜當(dāng)中,并根據(jù)此格式進行人員資料的搜集,對于人員信息,要保證和老譜上的一致。

并且,家譜世系的銜接點,是必須要仔細考慮的,上次修譜的年代距今有多遠,并根據(jù)現(xiàn)今家族繁衍生息的情況,向上追溯,一直搜集到上次修譜的世系輩分的下一代。如中間有缺失、失考的族人,要記得在世系中表明“待考”,或者是“失考”。

四增刪內(nèi)容

老譜上的內(nèi)容,不一定都是現(xiàn)今修譜所需要的,現(xiàn)今修譜,應(yīng)秉持著“去其糟粕,取其精華”的看法,去正確看待老譜。

如老譜中出現(xiàn)的一些內(nèi)容, 現(xiàn)今社會已經(jīng)沒有這種情況,就需要去掉,如祠產(chǎn)、契約等內(nèi)容,都是古代社會的產(chǎn)物,放到現(xiàn)今社會,已經(jīng)是封建糟粕,理應(yīng)去除。

現(xiàn)今修譜,很多家族都把家族詳略圖放到了家譜之中,這就是一個很好的時代標(biāo)簽,還有家族地理風(fēng)俗等等,都可以在家譜之中占據(jù)一席之地。


  其實,最重要的是現(xiàn)今修譜,女子入譜才是最大的變化,女子入譜也符合現(xiàn)代化社會,所以女子入譜也是勢不可擋。

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