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長(zhǎng)垣縣海渠里張胡同村張氏族譜編印完成



張氏族譜封面

《張氏族譜》

主編:張自力

副主編:張合業(yè) 張瑛

開(kāi)本:正十六開(kāi)

頁(yè)數(shù):192頁(yè)

版次:二零二零年十二月

河南省姓氏文化研究會(huì)家譜委員會(huì)

中國(guó)家譜編印基地

張氏族譜簽條

張氏族譜編纂說(shuō)明

一、本家譜以報(bào)本思源,弘揚(yáng)祖德,傳承家風(fēng),啟迪后人:為宗旨??陀^準(zhǔn)確記述本族的發(fā)展詳情,尊史重實(shí),不分宗支親疏,不分族系尊長(zhǎng),不夸大、不粉飾、不杜撰、不隱瞞。

二、此次家譜修訂,基本上沿用了第一次修譜的宗旨和模式,對(duì)第一次修譜中的不足進(jìn)行了校正和完善,力爭(zhēng)更嚴(yán)謹(jǐn)、更科學(xué)、更全面、更真實(shí)。

三、二零二零年十一月十日為本家譜的入譜截止日期,凡之前我族出生的眾宗親,不論年齡大小,均按輩份依次收錄載入本家譜。

四、本家譜中的輩序及名字是由各宗支族人自己經(jīng)過(guò)三次校對(duì)并認(rèn)定,最后定稿印刷。如有謬誤,請(qǐng)用手寫(xiě)更正,收入余慶錄備忘,下次修家譜正式更正。

五、本次續(xù)修家譜要求從十三世濟(jì)字輩開(kāi)始,名字按字輩順序入譜。在今后的續(xù)修家譜工作中,望后輩堅(jiān)持這一原則,逐漸規(guī)范。

六、此次續(xù)修家譜仍沿用了第一次修譜的原則,女孩子沒(méi)有收錄入譜。今后再修訂家譜,建議后人一定把女孩子錄入家譜。

七、本家譜世系表采用『豎行垂簾吊線(xiàn)式』,即傳統(tǒng)寶塔式進(jìn)行記錄,世系表最高始祖仍按五世祖國(guó)字輩為尊,從始祖至子孫,自上而下,平輩自右而左,長(zhǎng)幼有序,依次排列。

八、凡是繼出、收養(yǎng)、入贅、失聯(lián)等情況,如本人或家人沒(méi)有特別要求,正常收錄。

九、修牒續(xù)譜乃我宗族大事,續(xù)修譜家期間的一切事務(wù)由理事會(huì)商議而定,重大問(wèn)題及存有疑問(wèn)而不決的事情由理事會(huì)共同商議表決,少數(shù)服從多數(shù),沒(méi)有個(gè)人意愿,沒(méi)有親疏私情。如有不妥之處望后輩修正。

十、在此次續(xù)修家譜過(guò)程中,有部分族人長(zhǎng)期定居外省他鄉(xiāng),沒(méi)有聯(lián)系方式,沒(méi)有詳細(xì)信息,所以暫無(wú)法錄入家譜,今后一旦有了確切消息,可以先收藏在余慶錄,到下次續(xù)修家譜再收錄其中。

十一、本次續(xù)修家譜,譜本使用硬殼鎖線(xiàn)精裝古譜紙,照片使用銅板紙,普本外帶精美包裝,力求譜本印刷、裝訂、紙張等品質(zhì)精良,美觀大方,經(jīng)久耐用,易于長(zhǎng)期保存。

十二、此次續(xù)修家譜張氏族人自愿捐資捌萬(wàn)零捌佰元。為了勤儉節(jié)約,專(zhuān)款專(zhuān)用,此款只用于徽章、手提袋定制、家譜本印刷及頒譜活動(dòng)費(fèi)用的支出。不支付編纂期間任何人的餐飲費(fèi)、交通費(fèi)、加油費(fèi)、紙墨費(fèi)、住宿費(fèi)等,辦公用品由使用人自費(fèi)解決。在本市歷次開(kāi)會(huì)用餐及煙酒均由執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)合業(yè)無(wú)償資助。所有理事會(huì)成員為了家譜編纂工作在本市及周邊城市所產(chǎn)生的一切費(fèi)用皆由自己負(fù)擔(dān),他們的辛勤勞動(dòng)與付出是一種無(wú)私的奉獻(xiàn),是對(duì)先祖的敬畏與對(duì)族人的負(fù)責(zé),他們的大局意識(shí)與集體主義精神值得點(diǎn)贊。

第二屆續(xù)修家譜編纂組

(農(nóng)歷庚子年十二月八日)

內(nèi)頁(yè)圖

續(xù)修家譜

吾始祖張公諱寵、清順治年間遷至直隸省大名府長(zhǎng)垣縣東南海渠里張胡同村,迄今已三百余年矣。先祖于黃河之濱,躬耕隴畝,辛勤勞作,持家立業(yè),繁衍生息,至今已成洋洋大族。達(dá)兩千余眾。六百余戶(hù)。族系旁支遍布全國(guó)七省二十二個(gè)市縣。

族盛人昌乃祖宗鴻德萌庇,遺風(fēng)永存,木有本,水有源,念祖宗創(chuàng)家業(yè)之艱辛,育子孫之艱辛,本應(yīng)勒石供奉、朝夕謁拜,彭其德、頌其功、旌其志、緬其節(jié)、弘祖訓(xùn)、揚(yáng)家風(fēng);奈歲月滄桑,世事動(dòng)蕩,人事播遷,加之吾族世居黃河灘區(qū),天災(zāi)人禍,民不聊生,或?yàn)橹\生而背井,或?yàn)楸軄y而遠(yuǎn)徙,族人散居,音滯路斷。自五世祖諱國(guó)之后,各取其名,各排其輩,長(zhǎng)幼無(wú)序,尊卑難分,同族相逢如同陌路,同宗相識(shí)不辯尊長(zhǎng),上輩宗支紊亂無(wú)序,下代族屬無(wú)脈可循,漠視遺訓(xùn)祖風(fēng),淡化血脈親情,以致先人失諱,族人失聯(lián)。皆因無(wú)譜之禍也,家之譜猶國(guó)之史,史不作無(wú)以知一代之圣哲。譜不敘無(wú)以知一姓之英奇。族中長(zhǎng)者及遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之士,每每念及此事,不禁唏噓長(zhǎng)嘆,低眉垂首,以愧對(duì)先祖也。

公元一九八七年歲次丁卯,適逢盛世,國(guó)泰民安,吾族家興業(yè)旺,人才輩出,修譜已成族人共識(shí)。十一世清良揮袂倡言、聚賢能雅士、偕十世書(shū)堂、永林、丙萬(wàn)、蘭順、蘭娥、蘭生;十一世振學(xué)、國(guó)喜、懷欽、好彩、振江、廷修、文秀、玉國(guó)、朝卿;十二世相凱、志真、志鋒明瑞等人、櫛風(fēng)沐雨,四處奔波,查碑閱軸,搜集史料,經(jīng)多次會(huì)商,集思廣益,在尊重史料的基礎(chǔ)上終達(dá)成共識(shí);編撰成冊(cè),了卻族人一大心愿。付偉先人,啟迪后世,族人無(wú)不撫掌稱(chēng)頌。

時(shí)至公元二零二零年歲次庚子,龍騰盛世,民殷國(guó)富,彈指一揮,修譜已三十余載,吾族瓜瓞綿綿,英才勃發(fā),續(xù)修族譜亦是族勢(shì)所趨,十一世海軍等以博大胸襟,前瞻目光,首倡執(zhí)言,敢為人先;承十世蘭生,蘭木八,十一世好彩,朝彬等眾長(zhǎng)者執(zhí)掌帥印,運(yùn)籌帷幄,振臂疾呼,傾力相助;蘭生會(huì)長(zhǎng)已耄耋之人,垂垂老矣,仍夕陽(yáng)燦爛,壯心不已。常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)好彩,身先士卒,率先垂范,傾滿(mǎn)腔熱血情緣,鑄一份禪心孝義。十二世合業(yè),乃此次修譜的中流砥柱,執(zhí)行會(huì)長(zhǎng),卓立風(fēng)標(biāo),謀篇布局,不僅捐資出力,還承擔(dān)了修譜期間的全部招待費(fèi)用萬(wàn)余元,彪炳史冊(cè),光耀后人。十二世志中和十三世樹(shù)榮、建立勇挑重任,不辭勞苦,走村入戶(hù),登記造冊(cè)。十三世自力負(fù)責(zé)族譜的排版設(shè)計(jì)、編輯、校對(duì)、印刷等工作,經(jīng)常自費(fèi)駕車(chē)奔走于鷹城、鄭州、長(zhǎng)垣之間,以苦為樂(lè),無(wú)怨無(wú)悔。十三世張瑛負(fù)責(zé)修譜期間的文稿撰寫(xiě)工作,查史料,溯祖源,和眾理事會(huì)成員密切配合,同心戮力,為修譜工作的順利推進(jìn)給予了有力支撐。

十一世海軍和十三世張超同為國(guó)家美院之棟材,業(yè)界翹楚,享譽(yù)中外,能分別為族譜作畫(huà)、題字及設(shè)計(jì)普本外觀,我張氏族人之榮也。進(jìn)保、富增、玉海等六十四位張氏賢達(dá)慷慨解囊,共捐資捌萬(wàn)零捌佰元,晚輩楷模,后世永垂。

此次續(xù)修族譜仍遵循首次修譜之原則,無(wú)論大宗小支均以五世祖諱國(guó)為張氏始祖,仍遵守二十字輩,從十三世始,濟(jì)字為首。附字如下:

濟(jì)盛紹鑫憲 良孝樹(shù)仁賢 尊先潤(rùn)家邦 謙和禮儀全

為避后人字輩紊亂,眾皆須遵之,不可亂用。

孟崗鎮(zhèn)徐樓村張姓一支,系吾族張氏一脈,已無(wú)可置疑,皆因年代久遠(yuǎn),先人已逝,軸碑焚毀,尊長(zhǎng)難辨,雙方為此心如湯煮,倍感傷神;為張氏一族的興盛、團(tuán)結(jié)和繁榮,解徐樓村族人報(bào)本思源、尋宗問(wèn)祖之苦,在十二世合業(yè)的率領(lǐng)下,經(jīng)理事會(huì)多方考證,和徐樓村以廣富為首的長(zhǎng)者頻頻接洽商榷,尋跡覓蹤,確定以徐樓村廣字輩和張氏先祖所在地張胡洞村廣字輩為切入點(diǎn),既年齡相近又字輩吻合,皆為同族同輩,圓滿(mǎn)和諧化解了入譜障礙,徐樓村正式納入族譜,重回失散多年大家庭的懷抱,今后徐樓村在先祖德蔭的護(hù)佑下定能裕后光前,富庶榮昌;徐樓幸甚,張氏幸甚。

心齊攬日月,人勤結(jié)碩果。譜牒于庚子年十二月正式定稿印刷,每戶(hù)一冊(cè),族人應(yīng)以敬畏之心,妥善保管,不可損毀丟失,不可借閱。鑒無(wú)譜之痛,修譜之艱,族人失聯(lián)之苦,同宗不辯之哀,望后輩傳承祖訓(xùn),二十年定時(shí)續(xù)修,不可懈怠,代代傳承,以彰后人,修牒續(xù)譜,后輩之責(zé)我輩之愿也。目前基于人們觀念之更新,一個(gè)孩子已漸成趨勢(shì),女子入譜已成必然,此次因故未排入冊(cè),實(shí)乃憾事,望后人再續(xù)修族譜時(shí),把本族女孩子納入族譜。精英賢達(dá)亦專(zhuān)設(shè)章節(jié)列入族譜,以激勵(lì)后世,人才輩出。修譜之功德族人銘記,后輩永懷。

修譜乃為緬懷先輩,教化后人,弘揚(yáng)祖宗之德,傳承家風(fēng)遺訓(xùn),使吾族大宗小支昭穆井然,尊卑有序,族眾親睦,淵源流長(zhǎng),上可溯本求源,下可循脈思遠(yuǎn)。

后輩觀斯譜也,勿忘緬先祖之德,盡兒女之孝,吾族后輩若有棟才之士,勿忘造福桑梓,恩澤故里,揚(yáng)吾輩仁愛(ài)之心,吾族之幸也。

余不揣固陋,卷首題序,粗言俚語(yǔ),謬誤難免,請(qǐng)方家賢達(dá)雅正,是為序。

十三世:張瑛謹(jǐn)志

張氏族譜內(nèi)頁(yè)圖

敬修家譜序(原序)

查吾始祖張公寵自皇清順治年間遷于華北直隸省大名府長(zhǎng)垣縣東南三十里海渠里張胡同村,遠(yuǎn)今三百年矣。而族人已達(dá)一千五百余人,凡五百余戶(hù),遍布本省四縣二十多鄉(xiāng)鎮(zhèn),實(shí)乃旺族也。

人丁興旺乃本祖宗之陰德,家族繁盛實(shí)先人之護(hù)佑。木有其本,水有其源。念祖宗創(chuàng)家業(yè)之艱難,育子孫之勞苦,本應(yīng)烏鳥(niǎo)反哺,朝夕供奉,閣族親近,追遠(yuǎn)報(bào)本,惟困歲月流逝,幾經(jīng)分居,加之吾族世居黃河灘區(qū),兵火連年,金堤幾潰,或?yàn)橹\生而背井,或?yàn)楸軄y而遠(yuǎn)遁,族人分散,難以團(tuán)聚。自五世祖諱國(guó)宗之后,各取其名,各排其輩,以致長(zhǎng)幼無(wú)序,尊卑難分,同宗相逢不相識(shí),同輩猶如陌路人,后輩每念此事則嘆息痛恨,食不甘味夜不安眠,以愧對(duì)列祖列宗也。

適逢盛世,國(guó)泰民安,百?gòu)U俱興,天隨人愿,修吾家譜閣族夙愿。由十世族書(shū)堂、永林、丙萬(wàn)、蘭順、蘭萼、蘭生。十一世族振學(xué)、國(guó)喜、懷欽、好彩、振江、清良、廷修、文秀、玉國(guó)、朝卿。十二世族相凱、志真、志鐸、明瑞等人多方周周旋,查找于族譜之間奔波四縣之內(nèi),幾經(jīng)榷商,去偽存真,區(qū)分宗支,確立輩分,全宗老少歡呼雀躍,頗頗舉杯。自此長(zhǎng)長(zhǎng)幼幼親親尊尊,上下有序,百世不紊,報(bào)先人祖功德,育后世孝子賢孫,蓋此次敬修家譜之愿旨也。

家譜特定無(wú)論大宗小宗,以五世祖國(guó)字為張氏始祖,亦為后代有序起名排輩,并確為自十三世祖濟(jì)字為頭族,人皆須遵循,附字如下:濟(jì)盛紹鑫憲 良孝樹(shù)仁賢 尊先潤(rùn)家邦 謙和禮義全

公元一九八七年二月十五日(農(nóng)歷丁卯年正月十六日)

世系圖

家譜保管須知

一、家譜是我們張氏家族的珍貨文物,鎮(zhèn)宅之寶,也是我們氏族枝繁葉茂的源泉,更是我們列祖列宗精神的傳承和后輩砥礪奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,我們要懷著敬畏之心,精心呵護(hù),妥善保管,如胡扔亂放,污染損毀、甚至丟失,是對(duì)我們先祖的不敬,對(duì)自己的放縱,對(duì)后輩的不負(fù)責(zé)任。

二、要把家譜珍藏在干凈雅致的地方。不要放在空氣潮濕、灰塵飄飛的地方,更不能放在風(fēng)吹、日曬、雨淋、煙熏、的地方。以防霉變、污漬和蟲(chóng)蛀等。

三、翻閱時(shí)要洗凈雙手,小心翼翼,輕拿輕放,在清潔的環(huán)境中閱讀,以防污染和受損。

四、不要隨意放置,不要讓小孩子翻越玩耍,如果稍大的孩子想翻看,一定要在大人的幫助、監(jiān)管下翻閱。

五、外姓人如果想翻看我們的家譜,一定不能帶出我們的宅院,要在視力所及的范圍內(nèi)翻閱;不可拍照、摘抄。

六、一旦發(fā)現(xiàn)有污遺或破損,要及時(shí)用科學(xué)的方法清洗和修補(bǔ)。

七、倘若家里發(fā)生重大意外,如火災(zāi)、水災(zāi)、地震等,我們要盡力保護(hù)好家譜,一旦丟失和損毀。將不可彌補(bǔ)。

八、喬遷新居,第一時(shí)間要把家譜恭敬的請(qǐng)過(guò)去,告知家人,妥善安置,謹(jǐn)防霉變損毀。

九、不定時(shí)的向后輩講述家譜知識(shí),讓晚輩從小就接受家風(fēng)祖訓(xùn)的熏陶,遵孝悌,敬父母,別親疏,睦族眾,把家族的優(yōu)秀文化代代傳承下去,不斷發(fā)揚(yáng)光大。

傳家條例(原條例)

一、吾張氏始族之主,百世不遷,下序家譜各有定位勿庸超越,否則非吾氏之族也。

二、宗譜特定,凡吾族人無(wú)論各門(mén)支,自一九八七年起,每隔十年之元宵節(jié)追序一次家譜,勿得違從。

三、凡修主濟(jì)主各宜隨意自愿不得強(qiáng)制。

四、凡保存所序宗譜者,子孫世守之,勿得遺失。

五、凡遇水火盜賊,則先保護(hù)宗譜遺書(shū),次及家財(cái)。

六、凡吾同族人雖傳千載之遠(yuǎn),卒不可通婚。

七、凡吾族遷從外鄉(xiāng)未序宗譜而后追者,序經(jīng)查詢(xún)證據(jù)確鑿予以承認(rèn)。


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