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牽手前世情，共續(xù)今生緣，為此審慎續(xù)修我閃氏家譜

2001年清明，我看到孟州市中村文太兄編撰的《河陽(yáng)中村閃氏家譜》樣稿，啟發(fā)我應(yīng)審慎續(xù)修我們閃氏家譜了。在文超叔的囑托和催促下，我開始注重留意學(xué)習(xí)修譜的相關(guān)知識(shí)，主動(dòng)收集保存閃族資料。2013年底，我又從工作崗位退居二線，閑暇時(shí)間較多，自感能為族眾盡一點(diǎn)綿薄之力，真乃大幸。至今歷時(shí)10余年，今已付梓，再次絮叨，已是后語(yǔ)，愿后續(xù)者借以為鑒：

家族之有譜，猶如國(guó)家之有史。國(guó)史用來記載一個(gè)國(guó)家的起源和興衰，家譜則用來敘述一個(gè)家族的世代源流和發(fā)展變遷。任何姓氏，無論規(guī)模大小、人數(shù)多寡，均系祖宗以一人之身，散而傳之千百萬人之身。天有斗轉(zhuǎn)星移，地有滄海桑田，人有四方遷徙，數(shù)百年后，雖為同根同源之族裔，卻已相見不相識(shí)、尊卑莫能辨。即使規(guī)模小如伊川縣吳嶺村閃氏，分戶未超百數(shù)，傳人不過千余，如今亦已出現(xiàn)親疏、遠(yuǎn)近之別。數(shù)百年來未修撰族譜，族眾皆忙乎生計(jì)，彼此少通音訊。長(zhǎng)此以往，確非家族興盛之氣象。有感于此，我與文超叔、恒軒侄兒等不辭辛勞，訪求于族中耆老賢士，奔走于族祖始興之地，搜集大量原始資料，精心加以整理修訂，遂成本譜，上以敬宗、下以收族。

吾族自洪洞縣遷孟州市中村以來，垂六百余年，茲史不可謂不久。然可考祖先名次世事者，不過二百余年，其間人物事跡大多淹沒無聞。欲詳其名號(hào)，已不可得。何以至此？因文獻(xiàn)不足征也。孟州市中村吾族族譜不傳久矣，即今之耄耋者，亦全然不知。今所殘存之文獻(xiàn)，不過伊川縣殿忠所寫《閃氏家譜》和后人文魁手抄后裔名單若干。只言詞組，不成系統(tǒng)；又其中有名字者不知其生卒年份，有生卒年份者不知其生平事跡。欲全考而知之，非常之難。

從伊川縣吳嶺村去汝陽(yáng)縣武溝村尋親聯(lián)譜，崎嶇山路行程百余里，可想艱辛之程度。他們?yōu)樽谟H聯(lián)誼增情，為家譜續(xù)修做出的努力和貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到大家的敬仰和稱頌。這次修譜，能理清族序字輩不紊，得益于殿忠祖所撰伊川縣支房《閃氏家譜》?！?a href="http://www.trophymuskiecharters.com/page-34.html" target="_blank">閃氏家譜》真跡能歷經(jīng)晚清、民國(guó)和中華人民共和國(guó)百余年的戰(zhàn)火動(dòng)亂而不被毀失，多虧文彥叔視家譜如生命般的珍愛和保護(hù)。

牽手前世情，共續(xù)今生緣。點(diǎn)燃創(chuàng)業(yè)激情，傳遞發(fā)展夢(mèng)想；整合發(fā)展資源，拓寬發(fā)展視野；開發(fā)人力資源，促進(jìn)交流合作；享受家族溫暖，共鑄家族福祉，推動(dòng)族域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮及社會(huì)進(jìn)步。為此，我開車和文超叔、文太兄、恒軒侄兒，踏著祖先的足跡，尋根問祖，溯本清源，遍訪伊川縣、孟州市、汝陽(yáng)縣、嵩縣、欒川縣等地亨裔，所到之處受到宗親的熱情款待?？疾爝^程中，孟州市中村文福、伊川縣焦王村群立、汝陽(yáng)縣靳村玉政、汝陽(yáng)縣武溝村中興、汝陽(yáng)縣圍園村中輝、嵩縣大章村會(huì)宗、欒川縣鴨石村建忠等，給予了熱情接待和大力支持，為各支房的資料收集整理提供了諸多幫助。伊川縣翁軒、振昌積極編稿、審稿，校對(duì)，為家譜成書提出了很好的建議和幫助。在此，對(duì)他們的辛勤努力和無私奉獻(xiàn)表示感謝。

修譜首當(dāng)家訓(xùn)，雖我族閃氏一門少有名士、高官、大賈，然“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，做為中華民族一分子者不論地位如何，能力大小，皆當(dāng)秉承中華民族光榮傳統(tǒng)，修德、立身、齊家、濟(jì)天下，為國(guó)家的發(fā)展、振興，民族的崛起出力流汗；皆應(yīng)為本族的發(fā)揚(yáng)光大盡心竭力。跡此，我輩依托中村族規(guī)，參閱先賢古訓(xùn)，代譜初稿，再經(jīng)族中賢達(dá)長(zhǎng)老和各門主事審核通過，確定了現(xiàn)版“家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)”篇。鑒于水平，內(nèi)中若有不當(dāng)之處有待我族后來之大德大能之人修訂。

續(xù)修家譜，在繼承老譜優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時(shí)，又創(chuàng)新發(fā)展。一是改豎版為橫版，更適合人們的視覺和習(xí)慣；二是變手寫為電腦程序編排，為以后豐富內(nèi)容、添丁登錄提供便利；三是增加個(gè)人簡(jiǎn)歷，以增強(qiáng)族譜的社會(huì)價(jià)值；四是女性上譜，體現(xiàn)男女平等的現(xiàn)代文明；五是創(chuàng)立閃氏家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)和逸聞趣事篇，規(guī)范、豐富家族文化之內(nèi)涵；七是設(shè)立祖墳篇，不忘祖先的福澤佑護(hù)，常念先人的恩德永垂，以此告慰先祖；八是族譜資料收藏方式為譜書與電子版共存，以便后人存用。?

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。吳嶺村地域雖小，我閃氏居于此已歷數(shù)百年，綿延至今可以長(zhǎng)盛不衰，所恃者不外乎勤儉二字。唯有勤儉，可保衣食無虞。

吾輩中人，處此太平盛世，可謂生逢其時(shí)，當(dāng)思奮而起之、有所作為。愿我閃氏同胞自今日始，繼承古家風(fēng)、發(fā)揚(yáng)新精神。一曰勤實(shí)業(yè)，開源節(jié)流、集腋成裘；二曰精學(xué)習(xí)，經(jīng)世致用、胸懷天下；三曰重情義，和衷共濟(jì)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。戮力同心打造美好未來！如此，則生活富足、禮義昌隆、人才輩出之興盛局面指日可待。

家譜得來實(shí)屬不易，既同為彪公后裔之一員，自感責(zé)無旁貸，遂愿附諸叔伯之驥尾，擬稿、輸入、校對(duì)、排版、印刷，親力親為，不敢有絲毫疏忽、懈怠。并出資刊印二十冊(cè)，供我族人散而存之。愿我閃氏，永遠(yuǎn)和睦相處，互通音訊，吉?jiǎng)t慶之，喪則悼之，長(zhǎng)則敬之，幼則愛之，貧則援之，弱則扶之，同揚(yáng)先祖之德，共布盛名于世。

承前啟后求進(jìn)步，繼往開來謀發(fā)展。前者已故，來者日新。族眾合力修譜的傳統(tǒng)要發(fā)揚(yáng)光大，族譜資料已建庫(kù)存入硬盤，紙質(zhì)印刷成書與信息電子版共存，以期后人適時(shí)再續(xù)族譜。當(dāng)然，家譜的編撰，不僅僅是為了把族人和事件變成文字，而是需要我們不忘先祖，開創(chuàng)未來，完成我們承前啟后的責(zé)任。家族的發(fā)展興旺，離不開祖先們的在天佑護(hù)和自身的勤奮努力，也是與國(guó)家的命運(yùn)和時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)。只有現(xiàn)在的我們能自強(qiáng)自立，團(tuán)結(jié)友愛，和諧共進(jìn)，才能開創(chuàng)輝煌的未來。也只有輝煌的未來才是真正意義上的光宗耀祖。

這次修譜雖多方考證，多次校對(duì)，仍存很多闕疑：如中村始遷祖彪公之前信息沒發(fā)現(xiàn)有史料記載，之后至十一世傳承信息中斷，還有一些支派變遷史實(shí)不明。編纂中錯(cuò)病之處在所難免，惟望族內(nèi)賢君指正，后世裔孫賢士再次續(xù)修時(shí)進(jìn)一步考證，校正彌合，使之更完美無瑕。

《閃氏族譜》共印20份，請(qǐng)持書者精心保存，以傳家之寶待之，決不輕易示人。每逢清明、八月十五、十月一、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，凈手漱口，小心打開，虔誠(chéng)感悟。讓子孫后代永世記住閃氏先人的坎坷經(jīng)歷，飲水思源，不忘祖恩。

拙淺文字不足以抒寫對(duì)祖宗先輩之恭敬，疏淺才學(xué)不足以記頌祖宗先輩之功德。唯有以忠孝之心，以虔誠(chéng)之意，行仁義之舉，上告祖宗，下慰子孫，天地此心，日月可鑒。