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濟(jì)源段氏通譜尾囑：我從那里來，家國民族情，此情記心中，無論在何地，行為應(yīng)清明

我從那里來，家國民族情，此情記心中，無論在何地，行為應(yīng)清明。如果說忘記歷史就意味著背叛，那么忘記家國情，就會(huì)受誘惑誤入歧途。古有名言：治國必先治家，治家必先修身，修身必先正心；所以正道直行，才能走向修身、治家、平天下的道路。即使不能“平天下”，至少能使家庭和睦，家和萬事興，家家興旺，國家方強(qiáng)盛。

遙想，當(dāng)年祖宗從洪洞始遷到濟(jì)源西關(guān)，風(fēng)餐露宿，修房建屋，夜以繼日，流血流汗，披荊斬棘，才開辟尺寸之地，才建成一方生活之家園。大而想之，中華百姓各族皆如此，因而保家衛(wèi)國是我們每個(gè)中國人的責(zé)任。殷望我們的后代，繼承發(fā)揚(yáng)家族勤勞儉樸、勇于開拓創(chuàng)新的風(fēng)尚，走向富強(qiáng)繁榮。百家百姓都萬馬奔騰，國家才能蒸蒸日上。

殷望段姓家族成員不斷聯(lián)系在外居住人員，來彌補(bǔ)本家譜遺漏地方；也使各家的后代，明白自己的根系，為家族爭光。家譜中還有許多疑問，比如遷居濟(jì)源的始祖至今六百五十余年，其一，按一般規(guī)律來說應(yīng)該有近三十代人，而實(shí)際只有二十二代人，中間可能有斷代；其二，先祖中有監(jiān)生、大學(xué)士等也還需后代子孫查找考證。其三，段國璋的兒子昌祚，字西美，與我們這支的西字輩有何淵源，是巧合還是口傳有誤？還是，其四，據(jù)祖口傳段莊段氏因生活拮據(jù)，受到西關(guān)段姓接濟(jì)照顧，究竟這中間的聯(lián)系是何種關(guān)系？等等這些疑問有待后代子孫繼續(xù)查證弄清。至于家族輩分用字，以前的就尊重歷史，現(xiàn)在直至以后正處于開放時(shí)代，大多不囿于束縛，但是一定要清楚知道自己是多少世；為了不使輩分混亂、長幼有序，故輩分用字務(wù)必按照這次統(tǒng)一規(guī)范使用。

殷望每家的長者，嚴(yán)于律已，率先垂范，給孩子以做人的準(zhǔn)則；若己不正，就難以正人。盡管長輩艱辛勞苦，是為了后代不吃苦受罪，但是生活的經(jīng)驗(yàn)告誡我們：要嚴(yán)格教育孩子克難上進(jìn)，讓孩子知道不經(jīng)苦難的人生是不完全的人生，經(jīng)歷苦難，才能長出生活的勇氣、智慧，才能使孩子反省自己，從而刮垢磨亮。要上進(jìn)干事業(yè)，必須克難；要克難，必須能吃苦和堅(jiān)毅；吃苦方顯勇毅，成功才彰顯輝煌。克服的困難多少大小，與功勞的多少大小成正比。孩子成人成才，老人晚年才能幸福。特別是教育孩子的問題，做到六歲不放縱、十六歲因勢利導(dǎo)、二十五歲謀好職業(yè)。總之，秀女出大家，才子有祖緣，寒門出將相，紈給少偉男。

殷望每家的青少年，一要勤奮學(xué)習(xí)，多思進(jìn)取。只有博覽群書、理性思考，才能悟出人生的真諦，靠本事生存。二要誠懇做人，踏實(shí)做事。不管能力大小，立在世上，人品第一；大學(xué)明德.大道明理。三要傳承美德，弘揚(yáng)正氣。要勤儉持家，積德行善；要開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)；要質(zhì)樸謙虛，平易近人。四要仁愛孝悌，常懷感恩之心。勇于擔(dān)當(dāng)，贍養(yǎng)老人，善事兄長；受人之恩，涌泉相報(bào)，回饋社會(huì)。

殷望家族要精誠團(tuán)結(jié)，互敬互愛。要團(tuán)結(jié)就要相互尊重，這是最基本的前提。俗語道：“你敬我一尺，我敬你一丈；你敬我一丈，我敬你天上?！?/span>

只有“眾人拾材火焰高”，才能有難同當(dāng)，有福共享；只有團(tuán)結(jié)互助，才能建功立業(yè)，報(bào)效祖國，光宗耀祖。

現(xiàn)在，社會(huì)在飛速發(fā)展，人們思想在不斷更新，明者會(huì)因時(shí)而變，智者會(huì)因勢而行。但愿我們家族“人和家安寧，行業(yè)花木榮；子孫功業(yè)就，家祭告祖宗。