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孟州市上作村薛氏家譜



薛氏家譜序一:
? 且孝莫大于報(bào)本,祭莫重于追遠(yuǎn),而非明其昭穆詳其世系恒欲報(bào)本追遠(yuǎn)而無(wú)由族譜之修顏容緩歟我始祖本居陽(yáng)城(舊譜云祖居山西澤州府陽(yáng)城縣東關(guān)桐績(jī)里)洪武初年奉概遷孟(舊譜云遷河南懷慶府孟州立義鄉(xiāng))迄今世傳十余年逾四百(自明洪武四年至大清咸豐四年歷四百八十有四年)而昭穆秩然不親世系綿然相繼者夫豈無(wú)族譜之所能然乎哉乃聞諸營(yíng)蘊(yùn)訪而弗獲僅傳續(xù)軸一卷每年正朔懸卦奠祭其所記載遠(yuǎn)則無(wú)徵近則有疑蓋以修軸之后(道光八年十五世瑞兆公重修新軸)增書(shū)者非由一人也王子冬族人有建祠堂之議村東同族者亦有合祭之請(qǐng)(初本合祭厥后分焉今因議建祠復(fù)請(qǐng)合祭)十四世爾順公遇糾眾公議立族長(zhǎng)命霖先修家譜焉夫欲傳之于后者必詳考之于前不意編索舊譜僅得兩草書(shū)本記相同而均未全其真與全者雖聞?dòng)懈?jìng)未之見(jiàn)也無(wú)奈持軸與本相參相質(zhì)遠(yuǎn)而無(wú)徵者襲之近而有疑者正之以及遺者增于中斷者續(xù)于后排名則由長(zhǎng)而次紀(jì)世則自上而下過(guò)繼著其取與徙居詳其州縣伯仲有序支派攸分庶百世后子子孫孫或不至數(shù)典而忘
? 祖也惟全譜未見(jiàn)其中無(wú)考者甚多貓屬可憾倘有獲而增修之誠(chéng)所望于后人也夫是
? 為是序
大清咸豐四年歲次甲寅嘉平月谷旦
十七世裔孫摩生汝霖謹(jǐn)識(shí)
族長(zhǎng)十五世裔天樞
薛氏家譜序二:
? 祭祀祖先,整編族譜,依世排輩,乃世習(xí)也,然自清咸豐四年由十七世先祖汝霖整理族譜以來(lái)迄今已一百三十有九年矣。由于外敵入侵,國(guó)破家亂,故續(xù)譜之維艱。人民共和國(guó)成立,族人初獲新生,在此國(guó)泰民安,天下升華之際,復(fù)興開(kāi)祠之風(fēng),實(shí)乃閣族團(tuán)聚,追先啟后之快事,然則十年動(dòng)亂,族祠收公轉(zhuǎn)賣(mài),堂軸被焚,自此以后,世偷輟止,異世重名者頻頻出現(xiàn),幸有族人十八世付族長(zhǎng)熙賢公冒風(fēng)擔(dān)險(xiǎn),將族譜藏存下來(lái),為祭祖續(xù)譜提供了方便。
? 睹原族譜,雖有建祠之意,并無(wú)修祠動(dòng)舉,可現(xiàn)在薛家祠堂已落成于上作村后街十字路左側(cè),祠內(nèi)主房三間,圍墻,門(mén)樓齊全,經(jīng)訪問(wèn),始知有十七世、十八世正、副族長(zhǎng)有堯公、熙賢公、組織建于公元一九三三年三月十二日。薛氏家族歷經(jīng)數(shù)十載滄桑,刻下已人丁興旺,全族共有一百八十余戶,七百余人,徙居外地者尚有三十余戶,加之八十年代政策開(kāi)放,追遠(yuǎn)祭祖乃族人之共同心愿,為不負(fù)眾望,族下各門(mén)院商定,將族譜接續(xù)下來(lái)。公元一九九一年始,由十九世培文、培善組織整理,經(jīng)過(guò)三年努力,走訪異鄉(xiāng)他地,將各支派人一一澄清。從二十三世開(kāi)始,按:長(zhǎng)、久、朝、綱、君、臣、卿、忠、厚、伯、樂(lè)、爵、”排列,熟不紊亂,自此以后,閣家昌盛,黃河太行,山高水長(zhǎng),先祖業(yè)績(jī),千古流芳。
薛氏家譜序三:
? 國(guó)有史縣有誌族有譜乃中華文化之文明傳統(tǒng)也。參天之木必有本,萬(wàn)里江河必有源,續(xù)譜尋根乃中華民族之美德也。
? 吾氏乃奚仲之后,祖居山西澤州府陽(yáng)城縣東關(guān)桐績(jī)里。于明洪武四年(1371年)由始族薛(失諱)奉檄遷孟,歷經(jīng)六百余載,人丁興旺,繁衍數(shù)百,遷居四方,漸遠(yuǎn)漸疏。
? 道光八年(1828年)十五世瑞兆公重修新軸,咸豐四年十七世裔孫汝霖公修編新譜。
? 1950年由副族長(zhǎng)熙賢公率同族各門(mén)派應(yīng)林公、熙白公、培賢、培玉、憲祖等將原族譜接續(xù)至十九世,印刷成冊(cè),然則十年動(dòng)亂,族譜被焚,幸有副族長(zhǎng)熙賢公冒風(fēng)擔(dān)險(xiǎn)將族譜藏存下來(lái),這是僅有的一本老族譜,蟲(chóng)蛀嚴(yán)重。1991年經(jīng)培文、培善、增修,將族譜接續(xù)成二十三世。
? 近幾年來(lái),尋根問(wèn)祖,優(yōu)為重視,適逢十九世培和于2000年退休,著手族譜的接續(xù)工作,經(jīng)長(zhǎng)期調(diào)研、訪問(wèn)、整理、核對(duì)、修正了老譜中之疑點(diǎn),在原來(lái)兩譜的基礎(chǔ)上修編為一本(分兩部分)一部為總冊(cè)(各門(mén)支派依世排輩)二部為單冊(cè)(本門(mén)支派,一目了然)。
? 這次修譜將譜中各配偶的女方,一律按實(shí)有名字填寫(xiě)下來(lái),體現(xiàn)了憲法倡導(dǎo)的男女平等精神。其次男到女方家里落戶的一律寫(xiě)入族譜,其三對(duì)只生女未生男孩的家庭,將其姑娘寫(xiě)入族譜,這是與前所不同的地方。
? 在這次修譜過(guò)程中得到了十九世民營(yíng)企業(yè)家薛培生、二十世建莊、保安大力支持及二十二世廣福、繩武等鼎力相助,特表示致意。
? 朔古追遠(yuǎn),吾氏堪稱“書(shū)香門(mén)第”展望今朝,學(xué)識(shí)淵博之士枚不勝舉。為有利吾氏后商恭續(xù)族譜,系統(tǒng)聆聽(tīng)吾氏先祖教誨,洞悉吾氏支脈源流,族譜全文印副。譜成之日吾氏昭穆有序,世系井然。愿吾氏族人,教親教孝,尊長(zhǎng)愛(ài)幼,遵紀(jì)守法,扶困濟(jì)貧,恭謙相讓?zhuān)椭C相處,構(gòu)建和諧社會(huì),共創(chuàng)美好未來(lái)。
公元二0一三年元月

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