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譜論： 惟我訾氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，肇源于上古，植根于中原

惟我訾氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，肇源于上古，植根于中原，訾陬氏其得姓之始祖，考閱歷代典籍，可知，訾邑，訾王山，訾聚，訾殿，皆訾氏興業(yè)發(fā)祥之遺跡，乃訾姓先輩聚居之所，跡后裔尋根問祖之圣地。然而，日月穿梭，朝代遞嬗，屢有遷播，移居他鄉(xiāng)，枝分葉布，遍及神州。時(shí)至今日，訾殿已無訾姓宗親，回郭鎮(zhèn)及距訾殿最近，具有訾姓聚居之村落，是當(dāng)之無愧的訾姓尋根拜祖，共商宗親家事之。

丙子年（1996）夏秋之交，四省宗親在回郭鎮(zhèn)兩次舉行會(huì)議，群策群力，出謀劃策，商討創(chuàng)建統(tǒng)一族譜一事，制定修譜方案，成立編修小組，精細(xì)操作科學(xué)整理，與次年春，族譜正式付梓成書。

一版家譜的發(fā)行，引起廣泛社會(huì)效應(yīng)，錄入地區(qū)的宗親，由此了解訾氏家族，歷史變遷，世系繁衍，人口變化，居地變遷，從中增強(qiáng)家族的向心力和凝聚力，宗親們以訾家八訓(xùn)為引領(lǐng)，治家齊國(guó)，教化子孫，尊宗敬祖，傳承歷史，弘揚(yáng)文化。整體提高族人精神素質(zhì)。然而距今二十余年，當(dāng)時(shí)條件的制約，錄入的地區(qū)與全國(guó)訾氏尚有較大的距離，特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，雖多方聯(lián)絡(luò)，但難以查稽，或述而不祥或信息不通，雖有四省，卻是部分地區(qū)，盡管如此，一版家譜的發(fā)行是訾氏家族歷史之先河，為后人打好了基礎(chǔ)提供了平臺(tái)。

改革開放，物富家殷，交通便利，信息發(fā)達(dá)，一切都在高速的變化，如何守護(hù)訾姓文化的根脈，傳承鄉(xiāng)韻，給后人留下可查的歷史資料是我們訾姓家族的當(dāng)務(wù)之急。加之，追根溯源，拜祖居地者，往來頻繁，來者同聲，迫切要求重續(xù)家譜，面向全國(guó)?；毓谟H牽頭引領(lǐng)，奔走呼號(hào)，成立組織，同心同德，集思廣益，與時(shí)俱進(jìn)。

公元二零一五年冬，五省代表四十余人，齊聚回郭鎮(zhèn)開始籌備，加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)。二零一六年冬在河南溫縣召開了二次籌備會(huì)議，形成共識(shí)，議定在二零一七年五月十六日召開《中華訾氏文化研討會(huì)即全國(guó)第二次續(xù)通譜大會(huì)》，大會(huì)如期舉行，十二省代表，二百余人，再聚回郭，歡聚一堂，歷時(shí)三天，拜祖訾王，共議家譜，統(tǒng)一世輩，千枝同氣，求同存異，眾望所歸，回郭擔(dān)當(dāng)。

此次家譜再編，錄入十二省 60余縣130余村3萬余人口。譜本風(fēng)格繼承歷史傳統(tǒng)，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，使《中華訾氏通譜》在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代文明中起到了教化子孫，資治社會(huì)，存世明鑒之作用。

喜我訾姓，瓜瓞綿綿，泱泱浩浩，一派興旺氣象。值此盛世，民享康樂，國(guó)倡文風(fēng)，訾氏第二次所修族譜付印。小而言之，是為訾氏振興祖業(yè)做了件大事，大而言之也給弘揚(yáng)民族文化添磚獻(xiàn)瓦。她是中華訾姓集體汗水的結(jié)晶，字字遍遍，包含著對(duì)先輩們的敬仰，對(duì)后生的期待，也是留給后人的精神源泉，期待后人，捧本追惜，縱至天涯海角，連根是人子之本，訾氏永昌，乃全族人的神圣職責(zé)。