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四川省華鎣市龍山支派劉氏族規(guī)和祖遺訓(xùn)

來(lái)自：本站日期：2021-02-11 14:00:00 瀏覽：1547

一、劉氏族規(guī)

駿馬騎行各出僵，

任從隨地立鋼常。

年深外境皆吾境，

日久他鄉(xiāng)既故鄉(xiāng)。

早晚勿忘親命語(yǔ)，

晨昏須顧祖爐香。

蒼天佑我卯金氏，

二七男兒共熾昌。

二、祖遺訓(xùn)

漢高祖劉邦遺訓(xùn)：
? 根據(jù)《史記》和《漢書(shū)》所載，漢高祖劉邦建立西漢王朝之后，與一班大巨談?wù)撈鹉軌蛟谝怀h戰(zhàn)爭(zhēng)一中能戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，脫穎而出的原因時(shí)說(shuō)；
? 夫運(yùn)帷幄之中，決勝千里之外，吾不如之房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給偽饋而不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。漢光武帝劉秀遺訓(xùn)：
? 劉秀繼承和發(fā)揚(yáng)了劉邦的傳統(tǒng)，廣納天下之士，廣聽(tīng)天下之言，知人善用，從讀如流，創(chuàng)建東漢百年基業(yè)。劉秀是一位聰明而踏實(shí)的忠厚之君勤于治政，嚴(yán)于律己，反對(duì)夸夸其談的奢華之風(fēng)和好高騖遠(yuǎn)的言行“他給后裔子孫留下一段訓(xùn)誡：
? 含近謀遠(yuǎn)者勞而無(wú)功，含遠(yuǎn)謀近者逸而有終。故日“廣文地者荒，務(wù)文德者強(qiáng)，有其有者安，貪人有者戲。
? 劉秀這段話告誠(chéng)子孫“反對(duì)好高騖遠(yuǎn)，反對(duì)見(jiàn)利忘德，反對(duì)貧人財(cái)物一味好高警遠(yuǎn)者眼高手低，眼高的事情不屑一顧，徒有一番不切實(shí)際的空想，到頭來(lái)只是一勞而無(wú)功一，見(jiàn)利忘德者做事情不擇手段“將為人的道義都拋掉，到頭來(lái)只會(huì)遭人唾棄“貪人財(cái)物者既使東西拿到了，也無(wú)法心安理得，君子愛(ài)財(cái)?shù)珣?yīng)取之有道。
蜀漢昭烈帝劉備遺訓(xùn)：
? 劉備是三國(guó)時(shí)期難得的仁義之君，曹操和孫權(quán)在征戰(zhàn)中經(jīng)常屠城濫殺但劉備始終仁德為先，愛(ài)民如子，從不妄自殺戮，深得百姓愛(ài)戴“正是劉備的仁義之舉讓他能在三國(guó)初期曹操、袁紹的強(qiáng)大勢(shì)力中間周旋而不滅使他東奔西走投靠他人而處處備受歡迎。因此他在臨終遺言中將這一信條擺在了首位告誡太子：
? 勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為！惟德為善，可以服人。
? 歷代劉氏宗譜都記載了劉備的這一條遺訓(xùn)。他所確定的是非善惡取舍初個(gè)人行為標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)普遍為劉姓及整個(gè)中華民族所接受。

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