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宗族 | 什么是大宗、小宗？有什么區(qū)別？

什么是大宗和小宗？

《儀禮·喪服》：“為人后者孰后？后大宗也。曷為后大宗？大宗者，尊之統(tǒng)也?！?/span>

周代設(shè)立宗法制后，以嫡系長房為“大宗”，余子為“小宗”。并有“百世不遷之宗者，謂大宗也，云有五世則遷之宗者，謂小宗也”的說法。

古代宗法規(guī)定，同一始祖的嫡系長房繼承系統(tǒng)為大宗，其他兒子即庶子，庶子系統(tǒng)屬小宗，小宗僅繼承其父，故稱繼禰者為小宗，小宗超過五世，即無喪服規(guī)定。

當(dāng)一個(gè)宗族擴(kuò)展到旁系林立的時(shí)候，仍然可以通過尊奉大宗的方式被約定在血緣集團(tuán)內(nèi)部，而不會(huì)導(dǎo)致宗族零散。大宗和小宗的合稱為宗族。

大宗和小宗的區(qū)別

大宗和小宗的區(qū)別主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1、親緣

嫡系長房為大宗，余子為小宗，大宗和小宗在親緣上是兄弟關(guān)系。

2、家族

古代家族等級(jí)分明，嫡長子擁有的權(quán)力比其他兄弟的更多。所以大宗和小宗在家族上是等級(jí)關(guān)系。

3、政治

家族卿、大夫等爵位，都是由嫡長子繼承，小宗共宗。這也意味著大宗和小宗在政治上是君臣關(guān)系。

大宗和小宗在當(dāng)今的運(yùn)用

現(xiàn)在家譜編修，多采用大宗之法。古代的大宗之法，萬世一系，旁系小宗只及五世，規(guī)模小，文字少，尚可以表系之。現(xiàn)代大宗之法，不僅僅是人員上的增多，而且還突破了小宗五世之規(guī)矩，只要是家族族人，全部記錄。

但由于歷史上的重大戰(zhàn)亂、天災(zāi)、人禍等原因，導(dǎo)致家族世系不清，歷史資料無法考證，因此家譜的大宗早已無法考究，而且加上新時(shí)代社會(huì)性質(zhì)不同，所以現(xiàn)今修譜，大多是以自己分支為大宗，來進(jìn)行續(xù)譜。

還有的地方劉姓修通譜，即把某一地區(qū)，某一區(qū)域的同姓各支各族聯(lián)合修譜，以其中的一大宗為主干，其余小宗為旁支來附修之。