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邵氏續(xù)譜寄于后人和編后語

寄于后人

我們懷著對祖先的敬仰，對后代負責(zé)的情感，在履行續(xù)譜刻碑這一時代賦予我們的責(zé)任。期間雖夜以繼日工作艱辛，但我們的家族文化得以傳承，這是我們倍感欣慰的。但，此次修譜家族文化范圍之廣，路程之艱辛使我們觸感甚多，由此，我們對后世族人寄于如下期望：

1.按時續(xù)譜

民國十五年至今，已86年之久，此時續(xù)譜，個別祖先名字考究不清，家族信息失傳，給這次修譜造成了很大困難，部分珍貴家史資料失傳，這些均源于此次邵氏續(xù)譜時間間隔86年太久了。按我中華民族續(xù)譜慣例，三十年一小修，六十年一大修，在人們生活水平日益提高的今天，為提防家族文化的缺失，及時修譜勢在必行，因此衷告后人，每過50年續(xù)修我們的家譜吧。

2.珍惜字輩

據(jù)考，河南省邵姓居住地109處，沿用派字系列居多，而安樂堂邵氏所用派字不一。由前述可知，目前所用派字有二，安樂堂以用文景貞元會者居多，而“啟化先經(jīng)世——”鄭州地區(qū)沿用較多，周口和商丘亦有用之。為明辨兩派字，此次邵氏修譜將原有族碑的光照世系一律轉(zhuǎn)化為康節(jié)世系，納入統(tǒng)譜，有待后人的努力。

3、傳承邵氏文化

我始祖邵雍，博學(xué)多才，智慮絕人，前無古人，后無來者，對我邵氏留下了珍貴的文化瑭產(chǎn)，為世代代所稱頌，此乃在（宋史> 列傳第一百八十六《道學(xué)------邵雍傳》 早有記載（限于篇幅不予詳載），先祖邵雍的博學(xué)和美德是我邵氏子孫的驕傲。在現(xiàn)今的詞堂碑文中，也透射和折射出豐富的家族文化：先祖風(fēng)范、家族變遷、詞堂幾修、族代傳承、學(xué)業(yè)記載、族人軼事等等，這些都深刻地潛藏著豐富的時代氣息和文化底蘊。

今天的邵氏同仁，理應(yīng)牢記先祖教誨，弘揚先祖美德，以邵雍精神邵雍文化治族、齊家、修己、融入社會，以文化提高素質(zhì)，以內(nèi)涵提升魅力，做事先做人，做人先學(xué)習(xí)，不失邵氏風(fēng)采，做一個有益于社會，無愧于先祖的人。同時，上承邵雍文化，現(xiàn)集家族文化，重整邵氏家業(yè)，在邵氏的漫漫歷史長河中譜寫新的篇章。

編后語

筆者懷著對安樂堂始祖邵雍的仰慕之情，對邵氏家族文化的深切情感，素寫著這則《鄭州北郊邵氏文化》，旨在傳承我鄭州北郊邵氏家族文化，此為筆者時代之己任。其中，某些史料源于資料所載，某些來源于家族口傳、各地村料匯總及本人考察。同時得到了邵天元、邵西震以及各地秘書長的大力支持，邵世亮和邵小松的文字審核及史料核實，并由鄭州地區(qū)宗譜定稿會議審核通過，在此一并致謝。此《鄭州北郊邵氏文化》僅作為邵氏家族文化奉獻給我們的后人，目的是梳理整合家族文化并子傳承。因時間倉促不妥之處在所難免，恕請讀者見諒并予斧正。

清道光二十年碑文