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“賓”字是象形字。在中國(guó)最古老的象形文字，特別是甲骨文中，“賓”字的圖形是：“房頂下，一男一女，男人站著，女人跪著為他服務(wù)”。描繪的是什么呢?這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)是母系社會(huì)，女方從事采摘有固定收獲，積蓄儲(chǔ)存就形成剩余財(cái)產(chǎn)，占據(jù)了主導(dǎo)地位，擁有絕對(duì)強(qiáng)權(quán)，也有了固定居所。當(dāng)青年男女雙方互相看中后，女方就會(huì)邀請(qǐng)男方到其居所，為他服務(wù)，過夫妻生活，繁衍后代。但我們看到，男方去女方家卑微地上門，還帶著禮物，但女方不僅不輕視，而是跪下為男方服務(wù)。這時(shí)的男女雙方之間是“互相尊敬、保持動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系。因此其本義就是一個(gè)家庭里相互敬重的關(guān)系以及互敬互愛的人。因此才有“賓，所敬也”(《說文解字》)的意思，也才有“相敬如賓”(其實(shí)是“如賓相敬”的狀語后置)的成語;而當(dāng)今有些誤解，說“相敬如賓”，就是指夫妻之間像客人一樣，那是對(duì)“賓”字本義的曲解。甲骨文中的“賓”字還有一種寫法：上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人來到屋下,即賓客到門。金文將“止”改為“貝”,小篆從之，又說明了上門時(shí)要為自己敬愛的人帶上有價(jià)值的禮物。本義：地位尊貴、受人尊敬的客人，貴客。在《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》中對(duì)“賓”的注解：“賢者為賓”。這些解釋都凸顯了“賓”字的高貴與受人尊敬。由此，對(duì)“賓”字的理解應(yīng)為：一、互相敬重、陰陽調(diào)和、保持動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系，如“相敬如賓”;二、特別受人尊敬的人，如“國(guó)賓”、“貴賓”，后引申出賓客的意思;三、“姓”，如“賓圉”、“賓須無”、“賓媚人”、“賓孟”等。

  姓氏淵源

第一個(gè)淵源源于有窮氏，出自夏王朝時(shí)期司空賓圉的后裔，屬于以先祖名字為氏。賓圉，是東夷族有窮氏部落的族人，當(dāng)時(shí)為首領(lǐng)神箭后羿的臣下，即夏王朝少康執(zhí)政時(shí)期的司空賓圉(公元前1905～前1884年待考)。在少康結(jié)束了后羿與寒浞四十年左右的統(tǒng)治，并恢復(fù)了夏王朝姒姓政權(quán)后，其在位的二十一年期間(公元前1905～1884年待考)，任用當(dāng)初后羿的舊臣、正直的賓圉為司空(掌管土地、城建、營(yíng)造等)。周武王姬發(fā)滅商建周后，到了春秋初期，賓圉的裔孫賓胥無(賓須無，公元前685～前641年待考)曾出任齊國(guó)大夫，主管軍事，與管仲一起輔助齊桓公姜小白稱霸中原。在賓胥無的后裔子孫中，多有以先祖的名字為姓氏者，稱賓氏，世代相傳至今。賓胥無下傳至賓媚人，由于他擅長(zhǎng)外交事務(wù)，在周定王姬瑜八年(魯宣公姬餒十年，公元前599年)，被魯宣公聘請(qǐng)為上大夫。到了周定王十八年(齊頃公姜無野九年，晉景公姬孺十年，公元前589年)，賓媚人又出任齊國(guó)國(guó)佐，為齊國(guó)上卿。在賓媚人的后裔子孫中，則有以先祖的官職“國(guó)佐”為姓氏者，省文簡(jiǎn)化為單姓國(guó)氏、佐氏，佐氏后又有簡(jiǎn)筆為左氏者，皆世代相傳至今。賓氏族人大多尊奉賓胥無(賓須無)為得姓始祖。第二個(gè)淵源源于子姓，出自殷商晚期武丁時(shí)期貞卜史官，屬于以先祖名字為氏。從最近收集的近百年出土的甲骨文考古資料中，臺(tái)灣學(xué)者賓澤歐發(fā)現(xiàn)在殷商晚期武丁時(shí)期，有一重要的貞卜史官，名姓為“賓”。在出土的許多武丁時(shí)期的甲骨契刻卜辭上，都有他的貞卜紀(jì)錄以及簽名。據(jù)專家學(xué)者考證，“賓”為當(dāng)時(shí)“賓氏族”的首領(lǐng)，入為商朝君主武丁服務(wù)，任重要貞卜人的職務(wù)，也就是后世所稱的史官。當(dāng)時(shí)賓氏族有封地名“賓”(今陜西邠縣)，首領(lǐng)也曾封有爵位稱“子賓”。如果這些資料能夠得到進(jìn)一步的考證，就可以將賓氏家族的歷史從東周春秋再往前推至少五百年來，直到殷商武丁時(shí)期(約公元前1400～前1300年左右)。

  得姓始祖子賓、賓胥無。

  1、賓氏四修族譜: 三十六卷：[衡陽]

  題名賓氏四修族譜: 三十六卷：[衡陽]

  作者(清)賓懋應(yīng)等纂修

  版本清咸豐9年(1859), 木活字本

  居地湖南, 衡陽

  堂號(hào)大梁堂

  先祖/名人始遷祖:[明]賓德誠(chéng)

  摘要始遷祖德誠(chéng)，元末明初只身由粵西遷居衡陽。存卷載譜序、跋等。

  索取號(hào)3244賓姓家譜網(wǎng) 賓姓宗親網(wǎng) 賓姓家譜族譜簡(jiǎn)介 賓姓簡(jiǎn)介

  2、賓氏六修通譜: [衡陽]

  題名賓氏六修通譜: [衡陽]

  作者[作者不詳]

  版本民國(guó), 木活字本

  居地湖南, 衡陽

  堂號(hào)大梁堂

  先祖/名人始遷祖:[明]賓德誠(chéng)

  摘要參見清賓懋應(yīng)修《賓氏四修族譜》條目。存卷為序贊傳志類、碑記類。

  索取號(hào)3243

  3、中湘賓氏三修族譜: 不分卷：[湖南湘潭]

  題名中湘賓氏三修族譜: 不分卷：[湖南湘潭]

  作者[作者不詳]

  版本清, 木活字本

  居地湖南, 湘潭

  堂號(hào)梁國(guó)堂

  先祖/名人始祖:賓必達(dá)

  摘要始祖必達(dá)。存譜載合族首系、派圖。

  索取號(hào)3242

  4、中湘賓氏五修族譜[湘潭]

  題 名：中湘賓氏五修族譜卷 數(shù)：三十六卷修撰者：賓衍祚等修

  版本年：民國(guó)37年[1948]版 本：石印本

  譜籍地：湖南湘潭堂 號(hào)：梁國(guó)堂

  始 祖：

  始遷祖：

  5、中湘賓氏五修族譜: 三十六卷：[湖南湘潭]

  題名中湘賓氏五修族譜: 三十六卷：[湖南湘潭]

  作者賓衍祚等主修

  版本民國(guó)三十七年(1948), 石印本

  居地湖南, 湘潭

  堂號(hào)梁國(guó)堂

  先祖/名人先祖:[明]賓質(zhì)斌; 世祖:賓必達(dá)

  摘要先祖質(zhì)斌，明洪武二年自江西安?？h金田老八都徙居湘潭一甲金鈞山。傳至必達(dá)，字其政，始移居邑之二甲道山?jīng)_，為本譜一世祖。卷首序、凡例、祠堂圖記、家規(guī)、祭禮、派語、誥命，卷二、三藝文，卷四至三十一齒錄，卷三十二至三十五墓圖，卷三十六補(bǔ)遺。

  索取號(hào)952288-320

  6、賓氏五修通譜: 五十卷：[衡陽]

  題名賓氏五修通譜: 五十卷：[衡陽]

  作者(清)賓曙東等纂修

  版本清光緒16年(1890), 木活字本

  居地湖南, 衡陽

  堂號(hào)好善堂

  先祖/名人始遷祖:[明]賓德誠(chéng)

  摘要參見清賓懋應(yīng)修《賓氏四修族譜》條目。卷一譜序、文集類編等，卷四至四十二圖齒，卷四十三至四十八藝文(收墓志銘、傳、行略、壽序等)，卷四十九契約，卷五十墳圖等。

  索取號(hào)3245

  7、賓氏四修族譜[衡陽]

  題 名：賓氏四修族譜卷 數(shù)：四卷修撰者：(清)賓懋應(yīng)纂修

  版本年：清同治3年[1864]版 本：木活字本

  譜籍地：湖南衡陽堂 號(hào)：大樑堂

  始 祖：

  始遷祖：

  賓姓家譜網(wǎng) 賓姓宗親網(wǎng) 賓姓家譜族譜簡(jiǎn)介 賓姓簡(jiǎn)介