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宗譜裝訂形式展 附重修宗譜源流序

和錦秋文譜一起看宗譜裝訂形式圖展，了解宗譜裝訂。

延伸內(nèi)容：

師氏宗譜重修宗譜源流序

聞之譜者 普也 生者 遺落 不得謂譜 死者滲漏 不得謂譜 此修譜之事 不得不謹(jǐn)慎

周詳也 在昔虞夏商周各代 或因官 或因地 或因人 凡有功德于民者 莫不錫土分封 賜以

姓氏 師氏之受姓也 或先祖父能為王者之師 而遂以師賜姓乎 能為太子太師 而遂賜姓以師乎

俱未可知 但查師氏祖 商周以前 載于經(jīng)史者 殊屬寥寥 商周以后 在魯 則有師曠 世

居樂(lè)官 在楚 則有師叔 以驕敵而獲勝算 在晉 又有師服 以命名而卜興亡 其后仲公師

宗譜裝訂形式：右側(cè)裝訂

丹 為前漢相臣 師綦為后漢參將 以前之文能定邦 武能戡亂 炳炳磷磷 載于史冊(cè)者 代不乏人

迨后唐宋元明 經(jīng)史子集未載名宦 其或名臣之后 隱而不仕乎 抑或躬耕聯(lián)畝 埋沒(méi)姓名

乎 不然何前此之赫赫者 忽而冺冺也 又況明季之亂 賊匪猖狂 縱名門(mén)巨族 其譜牒亦半被兵

燹 師氏由山西而遷竹山 原為避亂計(jì)耳 以前之宗支字派 而記事無(wú)殊焉 能僚若指掌 幸遺有

紙單一軸 載自能干二公為始 能干而前 雖不知其備悉 能干以后 歷敘其分派相生之統(tǒng) 猶

昭昭可考 亦可為承先不墜 啟后無(wú)窮之一集耳 又幸咸豐及同治年間 連清公 元興公 繼立字

派 并著世系 而師氏之宗譜 稍有頭緒 然此不過(guò)草創(chuàng)而已 猶未底于完善 至光緒五年 儒

生亨恕公 抱承先啟后之志 懷敬宗收族之心 邀集同族 商修家譜 乃功未告竣 僅修墨諧數(shù)

套 雖不至掛一而漏萬(wàn) 亦未免顧此而失彼 又況自光緒巳卯歲 以迄于今數(shù)十年矣 生齒愈覺(jué)繁

衍丁口 愈覺(jué)眾多加之 東遷西徙 靡有定處 有離宗祠數(shù)十里者 有離宗祠百余里者 有離宗

宗譜裝訂形式：純手工裝訂，古法印書(shū)根

祠百里 道路遠(yuǎn) 則步履必艱 有一年一會(huì)者 有數(shù)年一會(huì)者 甚有數(shù)十年而反不能一會(huì)者 會(huì)

面踈則族誼愈淡 身子以同宗共祖之人 不識(shí)其姓字 而反以路人目之者有之 民國(guó)十三年仲秋

月 族內(nèi)因事畢集柯宇磋商 重修家乘一事 企稱(chēng)善舉 猶未進(jìn)行 至廿四年 復(fù)邀集族人遵照

原議 于是推舉師君亨魁暨興良 國(guó)書(shū)等為總經(jīng)理 亨炳 亨林 興元 興祿 興漢 興子 國(guó)

林 國(guó)輔 國(guó)炳 國(guó)保等為副經(jīng)理 各負(fù)責(zé)采訪 開(kāi)丁踴躍從事 寒暑不避 俱抱有公而忘私 國(guó)

宗譜裝訂形式展：定制宗譜函套盒

而忘家之熱心 此事告成功 自當(dāng)易如反掌 二十五年季夏 復(fù)推舉儒生興俊 繕理丁稿 術(shù)梓

人刊印 肇工伊始 開(kāi)合族全體大會(huì) 協(xié)助督修 余時(shí)在本河下游隴畔眺望 遇甥生國(guó)漢 邀余赴

會(huì) 復(fù)請(qǐng)余作序 但余年歲衰邁 書(shū)窟已空 硯田久蕪 經(jīng)史半多遺忘 字義一概生疏 何敢素而

操觚 為大方笑 余誼屬東床 義不容辭 因不揣谫陋 特書(shū)其大略云爾 是為序

以上宗譜裝訂形式由錦秋文譜|中原鑒志譜編印中心制作，重修宗譜源流序內(nèi)容由沗屬門(mén)壻前清府癢生 田價(jià)臣 沐手敬撰于民國(guó)廿五年 丙子季 夏月殺旦刊。