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第六屆中華家譜展評大會優(yōu)秀發(fā)言：衷情孝感五十年 追蹤尋祖萬里行

本文為大家分享簾氏宗親~簾長占，在第六屆中華家譜展評大會上的優(yōu)秀發(fā)言。

各位領導、各位專家、各位同仁：大家好!

我叫簾長占，今年77歲，原遼寧省營口市政府機關退休干部。

這次家譜展評會召開，意義非凡，我不顧年高重病和親人勸阻，千里超迢參加大會學習，預祝大會圓滿成功!

“家譜”是傳承家族文化的交接棒。作為炎黃子孫一份子和需氏家族一后人，以中華民族復興為目標，積極弘揚中華文化，繼往開來，編修譜志，當義不容辭，上不愧列祖列宗，下不負后輩子孫。

第六屆中華家譜展評大會優(yōu)秀發(fā)言：一、編譜宏愿志恒、沿祖足跡探源

遼南宵氏本來無譜，上世紀60年代的一天，我來到先祖九德公墳墓遺址前瞻仰祭祀時，當即向先祖明志：盡畢生精力編寫《江南簾氏家譜》，填補百年“真空”，以敬祖先，不達目的，死不瞑目!

從那時起，歷經(jīng)五十多年，單槍匹馬帶著病體、靠工薪，走遍除西藏和臺灣以外的祖國各地，沿著祖先足跡，實地考察總行程10余萬公里，可繞地球數(shù)圈，被簾氏家族和譜牒界譽為“萬里尋宗第一人”。其中，三次南下、四次北上、六訪蓬菜(祖居地)、八拜河南獲嘉(祖原地);專訪安徽、山東、山西、陜西、云貴交界地烏撒衛(wèi)等七省區(qū)，探索“小云南”之謎;出訪港澳、東南亞，與族人聯(lián)誼。

通過走街串戶、電函溝通、拜訪專家、考察古跡等多種途徑，走訪全國200多個市(縣)區(qū)和數(shù)以干計的窗氏鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯，訪問萬余人次;拜訪專家數(shù)十人;考察八大古都、王皇五帝和四王陵墓以及血緣先祖古墓、古廟、古碑、古宗祠等百余座;與全國和海外數(shù)以千計的族人實現(xiàn)互動;查閱古書、譜牒等專業(yè)文史資料千余冊：書寫采訪筆記數(shù)十萬字;撥打電話數(shù)萬次;印發(fā)尋找宗親告示兩萬余份;拍攝照片四千余幅;接受媒體采訪數(shù)十次，刊載播發(fā)數(shù)十篇(次)稿件。由此獲取大量珍貴的歷史資料和證據(jù)。

通過上考：即從人文始祖黃帝到始遷祖九德公，基本理清了本支脈姓源、族源、祖源之謎：下考：即從始遷祖到當今九德公派下第十七代人，基本理清本支脈繁衍發(fā)展、生活環(huán)境、風俗習慣、人口分布等情況，被本譜收入的后裔達12500余人，使失蹤幾百年的本支脈數(shù)千人找到了“家”

第六屆中華家譜展評大會優(yōu)秀發(fā)言：二、遵循正規(guī)史觀，精心謀篇布局

我們在總體架構上，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，既吸收傳統(tǒng)家譜之精華，又與時俱進、銳意創(chuàng)新，突現(xiàn)時代特點。

(一)編排理念

一是“沿革”是核心?！哆|南簾氏家譜》以九德公這一支系為主線，上追朔至華夏人文祖先黃帝、下記敘到剛出生的新一代，形成縱觀一條“紅線”、橫看分支蔓延的完整世系。

二是“考證”是依據(jù)。“考證”決定家譜命運。家譜是歷史，記敘情況、性質(zhì)認定和明確結(jié)論，都需要證據(jù)確鑿、真實可靠，不能有半點虛假，一時認定不了，要詮釋清楚。最大限度恢復宗族繁行歷史的本來面目，為后人留下一份真實的家志三是“文化”是底蘊。文化是家譜之“魂”，家譜是文化獨特表現(xiàn)形式。帝氏家族在長期繁行發(fā)展過程中，融合漢族和滿族文化精華，形成別具一格的“滿漢文化交融”現(xiàn)象。我們特地把“雷氏文化”單列一章，濃墨重彩予以展示，使全書充滿濃郁的文化氣息。

(二)七大特點

一是創(chuàng)新編寫“繁衍簡史”。對于從簾氏得姓到今日最新一代后輩子孫的“繁衍簡史”的編排，我們打破過去家譜編排的布局與格式，力求創(chuàng)新?？傮w思路：從“三皇”特別是從人文始祖黃帝公元前二七00年起至公元前一0四二年甯氏原始祖康叔，接續(xù)公元前七00年左右帝氏開基始祖季壟得姓，再由季會接續(xù)春秋戰(zhàn)國時期遠始祖-甯戚。再從秦漢至宋、元，直到一四0二年明朝近祖簾從道公(鎮(zhèn)國大將軍)由安徽宣州府(甯國府)北上戌邊，再至清初一六五一年九德公走關東，最後延續(xù)至本支系最新一代，到公元二十一世紀初本譜成書爲止。期間四八00餘年，按照十六個歷史時段，以“接龍”沿革形式，分歷史時段敘述遼南實氏宗族繁衍發(fā)展史，猶如一根鮮豔奪目的紅線貫穿起來，真正體現(xiàn)出了“我是炎黃子孫”的本源感。儲管由於年代久遠，資料缺失，中間有的歷史時段接續(xù)不是很清晰，但從“黃帝”到本支系最小一代這條“紅線”還是比較清晰，不是過去家譜中只是簡單的幾代人名子接續(xù)的“世系表”、"點名冊”，而是以每個歷史階段為大背景，詳細記載本支系先祖?zhèn)冊诋敃r當?shù)氐纳罨蜻w移等情況這種寫法在某種程度上吸收了《中國通史》的架構模式，有背景、有人物、有事件、有評介、接續(xù)性強，脈絡清晰，力求形成“家族式二十四史”。不少古今家譜，像《遼南富氏家譜》這樣的編撰構思，比較少見。

二是精編“各支系”繁衍情況遼南宿氏家譜是從窗九德始遷祖開始，編排中遇到一個問題，就是，如果單寫我甯長占這一支系，倒是容易，但是，一、違背我數(shù)十年來的初心;二、一花獨放不是存，百花齊放春滿園。只有將整個遼南南氏即九德公的所有后人都盡量詳細反映出來，才算得上一部真正意義上的《遼南宵氏家譜》。九德公第四代后人共分十個支系，按照統(tǒng)一規(guī)格和標準編排，不僅詳細記載每個支系中各個男性生卒時間、娶妻生子、卒後葬于何地等，而且簡述其一生主要的經(jīng)歷與生活情況。

三是力破舊俗，男女平等。重男輕女，是延續(xù)幾千年的陋習。歷來有“女不上譜”之說，將女兒排除在外，即使妻子，也不書其名，只在夫姓之後稱“某氏”。本譜從總體構思開始，就堅持打破“重男輕女”觀念，詳細記載男性的妻子、女兒、甚至女婿、外甥男女的生卒時間、一生簡要工作與生活以及子女等情況。

四是記敘人物事件，突出“忠孝"。在記敘人物事件上，不管是古人還是當代名人志士，我們都摒棄“剜在筐裏就是菜”的做法，在尊重事實的基礎上，對歷史事件、對名人經(jīng)歷與事蹟，以“忠孝”為標準，即忠於國家、孝敬長輩與祖先，加以適當剪裁和提煉，讀後給人一種正氣浩然、熱血沸騰之感。

五是“編譜散記”，獨立成章。我們單獨設立一章“《遠南簾氏家譜，當九德支系》編撰散記”，比較詳細地記錄了我和編委們幾十年東奔西走、南行北涉、親臨實地考察考證、編撲家譜的全過程。對歷史沿革、人員、事件等，在各個章節(jié)均以實物照片和考證現(xiàn)場實照為依據(jù)，以期提升本譜品質(zhì)和歷史價值。同時，散記以第一人稱“視身見聞”形式，按照時間順序敘述，並在事件選擇、細節(jié)描寫上下了一定功夫，使人有一種跟著作者身臨其境考察採訪的現(xiàn)場感。其中一些細節(jié)描述與某些知識的介紹，為本譜又增添了趣味性與可讀性。六是代表符號，一目了然。一般來說，在編排家譜世系時普遍過到一個令人頭疼的難題，就是當?shù)苄侄鄷r，每一世又有三子以上，這様，一世一世分開排列時，就出現(xiàn)“同世難分”的情況，特別是古帶的老家譜，在世系編排上的格式，別說不懂家譜排列知識的人，就是修編家譜的人讀起來都很費勁，看世系猶如看“天書”。我們正是考感到方便讀者，精心設計，在世系中每一世前面冠以特定符號，以示區(qū)別，使人讀起來一目了然，查找時準確無誤。這是慶念甯氏家譜一個比較新穎的做法。

七是輩份用字排列。從九德公第七代開始，輩份用字為“維述宗緒長，國兆永吉昌。文啟恩廣大，鴻福立朝祥?！苯?jīng)綜合分析，可明顯看出，這二十個字輩蘊藏的含意非常明顯。我們經(jīng)過反復推敲，認為這二十個字輩大致飽含著如下寓意：維護與敘述宗族連續(xù)(緒)不斷的沿革史，不要忘記祖宗源遠流長的歷程。國之鴻運，兆示子孫后代永遠吉祥昌盛，五千年深厚文化底蘊的啟發(fā)和潤澤，對子孫后代之恩無比廣大，帶來的鴻運和幸福，一定能夠使后輩們立于不敗之地，并朝著祥和光明大道不斷前進。這樣的詮釋是否準確，無法考證，有待進一步分析研究，筆者也希望有識之土給以指教。

八是輩份用字排列構思。接續(xù)輩份用字，是修編族譜的一項重要內(nèi)容。我們參照很多外姓家譜與族譜，經(jīng)過反復醞釀和精心構思，確定新續(xù)如下四十個新的輩份用字;

(一)前二十個字輩：東方盛景好，洞德喜運道。培育棟成振，興偉澤光耀。

寓意：東方的中華大地，盛景美好，五千年文明滋潤了高尚美德，引導人民走上喜運之道。當此盛世，應精心培育、造就棟梁之才，完成振興偉業(yè)，方能洞澤后輩，光耀千秋。

(二)后二十個字輩：華夏源連綿，萬代子繁衍。明革新富強，騰飛林全展。

寓意：華夏源遠流長，連綿延續(xù)，萬代子孫繁衍，旺盛不斷。一代明君①革故鼎新，走上民富國強之路，騰飛于世界民族之林，全面展示神州五千年文明。

注：①“一代明君”，意指鄧小平，即一九七八年，在黨的十一屆三中金會上，鄧小平提出改革開放，從此，中國進入一個偉大的歷史性新的復興變革時代。

說明：關于新續(xù)四十個輩份用字的“寓意”，突破以往家譜續(xù)字“寓意”局限，站在時代高度，力圖賦予具有強烈時代感和民族感的新意。新續(xù)四十個輩份用字，分前后兩部分，以五言詩體的形式排列，各二十個字輩。前二十個字輩寓意，以“東方振興”為主題，第一個字輩為“東”;后二十個字輩寓意，以“華夏騰飛”為主題，第一個字輩為“華”，前后兩部分第一個字輩合起來為“東華”。

在新續(xù)字輩時，特別注意兩個問題，一是字輩排列，都蘊含一定的意義，大多表現(xiàn)對后代子孫良好祝愿與殷切期望。因漢字的復雜性，有些字不適合輩份用字，往往出現(xiàn)“顧了韻律，違了寓意，或者“字佳意不妥”，編排很費周折;二是新續(xù)字輩不能與原先輩份用字重復，即使“音”同也盡量避免。經(jīng)過多次研究，我們決定“先確定"寓意然后在"寓意，中挑選適合的"字，對應輩份”。在不破壞“寓意”的前提下進行調(diào)換，直到“字”“意”貼切，天然渾成，以便合撤押韻、朗朗上口、便于記憶。原先擬新續(xù)輩份用字二十個，后考慮延續(xù)時間較短，為方便后代子孫，不把難題留給后人，所以新續(xù)四十個字。

三、"遼南需氏家譜”問世、獲得社會廣泛好評

但在社會各界的支持下，我歷五十年考證，一部洋洋1700頁150萬字3千余幅照片的《遼南簾氏家譜》終于2016年4月10日出版問世。出版發(fā)行大會上，除遼南常氏宗親代表外，來自全國各地宗親代表相繼到會，還有當?shù)攸h政領導和全國著名譜牒文化專家學者以及困家圖書館及部分大學代表也到會祝賀。此前，另有多家圖書館、檔案館、大專院校等多家文史單位相繼收藏江南音氏家譜。1949年隨國民黨去臺灣本族宵緒聲將軍之子審長安，看到江南南氏家譜及畫卷時，立即打電話表示感謝和祝賀，并表示有機會帶家人回大陸老家祭祖探親，為家族做些貢獻。社會各新聞媒體，《中華窗氏》《天下常氏》等期刊先后以新聞、記者訪談、通訊等題材對遼南審氏家譜編撰進行了報道。

四、年過古稀追夢、身患絕癥不倒

2016年《遼南簾氏家譜》己圓夢。正當我高興地踏入全國宵氏文化調(diào)研時，經(jīng)醫(yī)院檢查，確診為肺癌，醫(yī)生建議立即做手術切除，以防后患。我想這把年紀了，肺切除后就無法到各地走訪考察，所以謝絕醫(yī)生建議，繼續(xù)踏上考察常氏文化之旅。2018年初，我先后對豫北古衛(wèi)國都城：朝歌(淇縣)、楚丘(滑縣)、帝丘(濮陽)、野王(沁陽)、武公詞(淇縣)，以及三監(jiān)之亂衛(wèi)國、批國、椰國古城遺址進行考察。先后尋找到姜源、后稷、不窟、公劉、古公宣父、季歷、姬昌、姬發(fā)、姬旦陵墓，周源遺址、豐鎬遺址等，揭示了先祖遷徙路線、繁衍過程、生活環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、與外敵之戰(zhàn)等在歷史上所建立豐功偉績。這些歷史資料將補充歷史空白，為后續(xù)編撰宵氏通史、通譜提供資料。期間，我還到河南、山西等審氏集中村屯考察宵氏文化，并寫出了2萬字的《中華需氏大通譜編撰大綱》。

2017年年末，我心臟病加重，仍堅持到湖南、江西、福建省考察在土地革命時期五次反圍剿中，審姓犧牲的英烈;后又到吉林、黑龍江、遼寧考察侵華日軍在東北三省的罪證;這時老伴又住院做手術。接著，我也上了手術臺。2020年新冠肺炎疫情肆虐期間，我又通過電話與各地檔案館、圖書館、烈士紀念館，民政和軍人事務部門核實烈士情況。四年來，嚴重疾病一直陪伴我書稿的完成，我沒有任何抱怨，只有欣慰!

以上第六屆中華家譜展評大會優(yōu)秀發(fā)言內(nèi)容于2020年10月48日簾氏宗親~簾長占撰寫。