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十種常用的家譜體例（格式）

家譜體例應(yīng)符合現(xiàn)代漢語的要求。主要分兩種：橫排和堅(jiān)排(繁體字、簡(jiǎn)化字均可)。

語言、語法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也應(yīng)符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，也可以采用兩種版本并行，甚至再加上電子版三種版本。

古式家譜體例(豎排版式，共四種)

1、牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關(guān)系，而是用字表述 關(guān)系每個(gè)人名下都有一個(gè)相關(guān)的簡(jiǎn)介，如：字、號(hào)、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功績(jī)等。蝶記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。

牒記式家譜類似于每位家庭成員的簡(jiǎn)歷匯編。其優(yōu)點(diǎn)是世系固定，依次分明，因此有不少家譜采用這一圖譜。

2、蘇洵式：是北宋文學(xué)家蘇洵(1009-1066)在仁宗至和年間編修本族《蘇氏族譜》創(chuàng)立的。蘇吸收了歐陽修的編撰方法。一方面強(qiáng)調(diào)從縱的方面，注意諸多父子相繼關(guān)系，主張五世則遷的小宗之法;另一方面，又強(qiáng)調(diào)從橫的方面，對(duì)兄弟分支加以區(qū)別，推崇合各支譜為一編的大宗譜，推崇大宗之法。總的是以五世為圖，五世之外，親盡服窮，圖表不載，以宗法為則，詳近而略遠(yuǎn)，更進(jìn)而尊近而旺遠(yuǎn)，較歐陽氏更為嚴(yán)格。歐陽修和蘇洵創(chuàng)立的五世圖式小宗譜法：即歐陽修“譜圖之法，斷自可見之世，即為高祖，下到五世玄孫而別自為世";蘇淘在其“凡嫡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父”，為后世修譜提供了范例。

歐陽修和蘇洵是“唐宋八大家”的著名學(xué)者，二人文集流傳甚廣，其編修的族譜對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

蘇式家譜體例又稱垂珠體式，其特點(diǎn)是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串聯(lián)，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系。

3、寶塔式：是將世代人名像寶塔一樣，自上而下排列。其特點(diǎn)是將始祖置于上方正中位置，后世子孫按輩分依次排列，每一父輩必置于字輩的上方正中，這樣家庭成員的親疏、血緣關(guān)系表現(xiàn)得非常明了，一目了然。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠(yuǎn)處在橫線的中間，這對(duì)人多的大家族說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長(zhǎng)幼關(guān)系不清，會(huì)為寫譜、看譜帶來很多不便。但寶塔式的缺點(diǎn)是，當(dāng)家族發(fā)展到一定程度，就無法將世系圖在一張紙上畫出，而且由于各支系子多寡不一，難以保持圖譜整體上的均衡，容易給人一種不完整的感覺，另外寶塔式圖譜在附記履歷時(shí)，由于篇幅有限也受到較大的限制。

目前，由于現(xiàn)代印刷科技的進(jìn)步，鄭州家譜印刷公司研制出一種先進(jìn)的電腦排版方法和印刷技術(shù)，可以合理編排和大幅面印刷這種寶塔式格式的家譜。

4、歐陽修式：是北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修(007 ~ 1072)在編撰歐陽氏譜圖中創(chuàng)立的："譜圖之法，斷之可見之世，即為高祖，下至五世玄孫而別自為世。此法，記錄人的世系及旁支分支以表格圖式進(jìn)行表述。”每五世一圖，第二圖五世至九世，第三圖九世至十二世，以下類推，至現(xiàn)存者為止;先人小傳敘源主名諱、字號(hào)、配偶、仕官、特行、葬地、封贈(zèng)、享年等。歐陽修式家譜體例的特點(diǎn)是：世代分格，由右向左排列，五世一表。用起來很方便。歐式中，每個(gè)世代人名左側(cè)可有一些生平記述，主要介紹該人的字、號(hào)、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功績(jī)等。

以上四種古式家譜體例各有特色，是古式家譜中最常見的。但也有其他的變化，我們?cè)诰幮藜易V時(shí)，可根據(jù)掌握資料的多少、家族成員的多少等靈活運(yùn)用?？傊易V要易看易懂、內(nèi)容真實(shí)、層序分明，這才是最為重要的。