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謝氏族譜序言精選 錦秋文譜提供

族譜序言怎么寫(xiě)呢?今天錦秋文譜提供寫(xiě)實(shí)族譜序言精選供大家參考學(xué)習(xí)。

尊祖敬宗是炎黃子孫的傳統(tǒng)美德，湖本思源是人類的天性。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)以孝為先的倫理道德，遵循“三綱五常”的行為準(zhǔn)則，曾子說(shuō)：

“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。家族是社會(huì)的細(xì)胞，族譜是構(gòu)成中華文化的一個(gè)重要部分，是各姓氏發(fā)展與變遷的歷史記錄，家譜是記錄同宗共祖有血緣群體世系人物和事跡等方面情況的歷史圖冊(cè)，更是激勵(lì)子孫發(fā)展的動(dòng)力，撰修族譜是為了尊敬祖宗，沿襲先祖體制，昭穆不亂，糾錯(cuò)創(chuàng)新，收宗睦族，讓后人知世系、明輩份、識(shí)尊賢、辯長(zhǎng)幼、承祖德、興家業(yè)、激勵(lì)子孫愛(ài)家愛(ài)國(guó)。它承載著一個(gè)姓氏榮辱與興衰。創(chuàng)造家族歷史，承先啟后、世代相承的一件大事，對(duì)促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)興旺，乘承先祖?zhèn)鹘y(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族文化精髓有其重要意義。

元末明初年間，由于戰(zhàn)亂，人口大量減少，有些地方赤地千里，無(wú)一人煙。所以明洪武年間至永樂(lè)年間進(jìn)行了數(shù)次有組織的大遷移。我們祖先也在大移民之列。先祖敬隨同同族及其見(jiàn)同在其列。祖自山西洪洞縣轉(zhuǎn)照發(fā)徙，辭別故土東去，長(zhǎng)途跋涉族眾數(shù)人、沿途而居，同族人等或以濮陽(yáng)、山東、河北等地而居，多有不詳。祖敬遷大名府滑縣城北四十里而居。我祖敬自與黃姓定居與曲河為鄰，故名日前曲河，具體文字記載沒(méi)有，只有世代傳言。后因洪水泛濫，于明隆慶年間，經(jīng)與同族及黃姓家族合議，南遷2里左右在此定居，村名改為新莊，地址為大名府滑縣高陽(yáng)鄉(xiāng)迎陽(yáng)里新莊村(以萬(wàn)歷四十三年十一月十二日立五世祖謝世祥墓碑記載為據(jù))。筑寨為村，設(shè)三門(mén)建龍王廟、菩薩廟、土地祠各一座佑我村民。

我始祖敬自遷居以來(lái)，無(wú)明確記載其年月，(據(jù)濮陽(yáng)謝氏家譜記載始祖謝敬)，從明永樂(lè)年間自山西省平陽(yáng)府洪洞縣豬市胡同，搬遷至大名府滑縣城北四十里新莊村安家落戶。迄今六百多年，現(xiàn)存文字之記載，只有始祖謝撒墓前，天敲三年冬二十七日墓碑記，會(huì)首謝守智(管)、謝文、謝賢(六世)，管飯謝鳴鳳、謝孝、謝景龍(七世)，石碑刻有謝氏家譜支系圖及碑記，有先祖七世之名字，現(xiàn)保存完整。并在墓前保留有乾隆五十七年三月十三日清明立石碑一座，會(huì)首謝巖等，生員謝文龍子骨、生員耿讓撰文并書(shū)寫(xiě)，石碑高1.92米、寬2.34米、碑身刻有謝氏家譜支系圖及碑記。六世祖謝守節(jié)墓保留有嘉慶六年二月二十三日清明立墓碑一座，會(huì)首謝文學(xué)等，石碑寬1.56米、高1.7米，碑身刻有支系圖及碑記，均保留完整。至今保存有自始祖謝敬以下謝氏十二世墓葬，墓葬至今保存基本完好，墓穴深3米左右、經(jīng)查系磚砌式墓葬群，雖經(jīng)歷代戰(zhàn)亂與水患，除中間多次遭到人為小面積破壞外，整體部分保存基本完好。

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我謝氏歷經(jīng)數(shù)代一直延續(xù)有謝氏家譜支系圖，首修家譜圖為同治三年歲次甲子合族全修，會(huì)首謝兆花、謝密、謝萬(wàn)全(十三世)謝太來(lái)、謝乘義、謝乘和(十四世)謝五桂(十六世)。

一九五五年十二月十九日重修家譜圖，會(huì)首謝保玉、謝子合、謝子廷(十六世)謝祿成、謝起順、謝鎖成、謝鎖增、謝鎖昆、謝橫欽、謝磺秀、謝蘭聚、謝丕凡、謝丕蘭(十七世)謝林文、謝林鐸、謝五俊、謝留科(十八世)謝孟修、謝傳修、謝柱德(十九世)，筆文：丕芝(十七世)筆文：謝留芳、謝留保(十八世)謝氏家譜圖由民間藝人陳朝平(謝玉前之師傅)繪制。

二零零六年重修家譜圖由謝喜順主持(十八世)，謝玉前繪圖，謝莫現(xiàn)書(shū)寫(xiě)(十九世)。

二零一九年重修家譜圖由謝廣波主持(二十二世)，謝玉前繪圖，謝莫現(xiàn)書(shū)寫(xiě)(十九世)，謝國(guó)志校對(duì)(二十世)。經(jīng)多次重修現(xiàn)保留有三幅解放后的支系圖，解放前的已經(jīng)焚燒實(shí)屬憾事。至此以歷二十三世。

改革開(kāi)放以來(lái)，謝氏族人遍布各地，也有僑居國(guó)外者，遠(yuǎn)近聞名為后人所驕傲。我輩興奮之心難于表達(dá)，故同宗之人四處尋訪，有濮陽(yáng)花園屯謝氏后人謝啟嶺通過(guò)各種渠道聯(lián)系，從其家譜記載有滑縣城北四十余里新莊、什村同宗家譜以載，(據(jù)傳從新莊搬遷至什村，安家落戶)，現(xiàn)已有20世人，具體沒(méi)有文字記載，并有原稿復(fù)印于后，以便后人所查。西北東沙地村已歷七世前后，人丁三百余，(據(jù)傳從新莊搬遷至東沙地，安家落戶)。西南后嘴頭村幾十余戶(遷往焦作十幾戶)，無(wú)詳細(xì)記載，只是口述。延津縣城鄉(xiāng)小堤村百十人。把所有的支系都網(wǎng)羅來(lái)，不敢有絲毫的厭倦和怠慢，取來(lái)家譜圖多方考證，家譜是用來(lái)教導(dǎo)本族后人追蹤溯源，族中各支脈到最后雖然分開(kāi)了。然追蹤溯源皆出自于同宗，修訂族譜的本意是恭敬宗族并彰顯本族的尊貴，相互尊敬并多親近，望后人謹(jǐn)記。不負(fù)我輩之心也并與黃姓居住一村(一九四九年建國(guó)后改為黃新莊，隸屬安陽(yáng)市、鶴壁市、?？h善堂鎮(zhèn)(公社、鄉(xiāng))管轄，從二零一三年三月一日改為潑縣黎陽(yáng)街道辦事處管轄)。

今逢盛世，國(guó)泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數(shù)千人口遍及華夏及僑居國(guó)外者，無(wú)論僑居或因公而調(diào)離落戶者，還是遷移什村、沙地、嘴頭、延津等此乃先祖保佑之功德，先祖厚澤、福佑子孫，為了繼承先祖耕讀傳家之美德，不忘先祖之福澤估護(hù)，感念先輩養(yǎng)育之教導(dǎo)，常念先祖之恩永垂，今聚全族之人，祭奠列祖列宗，建祠設(shè)祭，以表孝意。經(jīng)研究編寫(xiě)?？h新莊謝氏家譜一書(shū)。為了讓族譜更加完整全面，此次編寫(xiě)，我們成立了謝氏族譜編委，由謝廣波主持，謝春學(xué)主編，謝喜建、謝同安整理，謝國(guó)志校對(duì)、謝國(guó)慶、謝莫現(xiàn)、謝尚連、謝玉前、謝國(guó)玲、謝運(yùn)申、謝運(yùn)生、謝軍輝等核查并改編。聯(lián)絡(luò)各房支系的宗親，廣泛進(jìn)行了調(diào)查研究，認(rèn)真收集了有關(guān)資料，去粗取精，去偽存真。

新譜序言。尤其對(duì)各房支系圖進(jìn)行了逐一核對(duì)，確保信息準(zhǔn)確。首修族譜，在宗親們的大力支持下，全體人員盡其心，溺其力，夙興夜寐。謝氏文化淵源流長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼之風(fēng)盛行，歷代傳承有家譜支系圖，及其古代文化傳承物件至今相傳，每年組織多次祭祀，特別是為了教育后世子孫的尊老愛(ài)幼之風(fēng)，謹(jǐn)遵先人教誨，每年清明節(jié)舉行大型祭祖儀式，延續(xù)至今。

謝氏文化傳承以及祖瑩保存的完整，對(duì)發(fā)掘古文化遺產(chǎn)，及對(duì)研究明清以來(lái)的文化傳承的內(nèi)涵以及發(fā)展史具有一定的參考價(jià)值，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召保護(hù)地方文物古跡，經(jīng)多方努力在原有基礎(chǔ)上，由謝廣波、謝春學(xué)、謝玉前、謝國(guó)玲等人的多次聯(lián)系與走訪，在濮陽(yáng)花園屯臘八祭祖的啟發(fā)下，我村謝氏族人謝廣波、謝春學(xué)發(fā)起了整理家譜的想法，并與族人謝國(guó)志、謝喜健、謝國(guó)玲、謝春林、謝存現(xiàn)、謝軍輝、謝運(yùn)生等人發(fā)起了建祠行動(dòng)，家族捐資13萬(wàn)8千元，并于二0一八年完工。

祠堂長(zhǎng)10米寬7.5米，并對(duì)原有墓葬建有圍墻加以保護(hù)。南北長(zhǎng)53米、東西43米。

詳見(jiàn)碑記與捐資名單。捐資名單如下：

籌建：謝廣波、謝春學(xué)、謝喜建、謝國(guó)志、謝春林等

財(cái)務(wù)管理：謝玉前、謝運(yùn)申

瓦工：謝軍輝、謝運(yùn)生等木工：謝香柴、謝學(xué)存等

彩繪：謝同洪、謝守波

粉刷：謝春良、謝趙波、謝現(xiàn)朝、謝彥彬等外墻漆：謝春學(xué)(捐)

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