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宗族文化 為什么南方宗族比北方多

和錦秋文譜一起來(lái)了解宗族文化~

“族”所代表的含義是人群的聚合，人們最初對(duì)“族”的理解是基于對(duì)同類事物的歸納認(rèn)識(shí)，到了周朝，“族”逐漸成為了父系親屬集團(tuán)專有的稱呼?！白凇币话阋饬x上指根據(jù)父系世系原則所認(rèn)定的那部分親屬，即宗親。“宗族”一詞，是一個(gè)“宗”、“族”各有發(fā)展過程，各有歷史特征的二元結(jié)構(gòu)。

在中國(guó)的發(fā)展歷史上，逐漸形成了南方宗族多，北方宗族少的情況，這是什么原因?qū)е碌哪?

宗族文化-政治

古代政權(quán)強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，離政治中心越近，社會(huì)受到國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的管束就會(huì)越多，同時(shí)管束的成本也會(huì)變得很低?？赡苣銜?huì)以為越往政治中心近，宗族發(fā)展的機(jī)會(huì)就會(huì)越多，其實(shí)不然，雖然表面上看起來(lái)皇權(quán)和宗族權(quán)利是互利互惠的，但皇權(quán)從政策、經(jīng)濟(jì)方面都在打壓宗族的權(quán)利。

古代宗族勢(shì)力林立，有的地方甚至皇帝的話都不如宗族管用。這樣就造成了越是政治中心，宗族越少的原因?！疤旄呋实圻h(yuǎn)”這句話廣為流傳，這也是宗族勢(shì)力發(fā)展的真實(shí)寫照。

中國(guó)歷史上的朝代，建都一般在中原和北方地區(qū)，因此北方就屬于天子腳下，而南方就是權(quán)利的偏遠(yuǎn)地區(qū)。南方，更有利于古代宗族的發(fā)展。

宗族文化-歷史

中國(guó)的歷史是一個(gè)舞臺(tái)，你方唱罷他登場(chǎng)的情況一直延續(xù)到了清朝。而每次到了改朝換代的時(shí)候，皇權(quán)都是靠的武力來(lái)奪取的。“興，百姓苦;亡，百姓苦”。就如三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、五代十國(guó)、遼宋夏金時(shí)期，北方連年遭遇戰(zhàn)亂，百姓流離失所，生靈涂炭。大批人口為了躲避戰(zhàn)亂，遷徙至南方。永嘉之亂，南遷人口約90萬(wàn)，大批士族隨著西晉政權(quán)遷移南方;安史之亂，100萬(wàn)人口南遷，直接改變南北人口分布失重的格局。靖康之恥，宋室南遷，累計(jì)南下移民500萬(wàn)，造成中原十室九空的場(chǎng)景。

在遷徙過程中，還有很多人為了抱團(tuán)，不被別人欺負(fù)，獲得更大的地位，人們甚至?xí)男諝w宗，尋找大族的庇護(hù)，以保證生活的安定。

宗族文化-地理

中國(guó)地大物博，因?yàn)樗幍牡乩怼夂蚣拔幕鹊榷疾煌?。這樣導(dǎo)致了南方與北方具有顯著差異。在中國(guó)古代，我國(guó)北方多地勢(shì)平坦的高原和平原，交通聯(lián)系方便，老百姓交往、交流的機(jī)會(huì)多。因此成為兵家和朝代的必爭(zhēng)之地。南方多丘陵山地，不利于人們交往，久而久之。比較利于宗族“閉門造車”的思想。

還有一個(gè)就是農(nóng)業(yè)方面，南方氣候濕潤(rùn)，降雨豐富，適合種植水稻，但南方多丘陵，所以需要合作才能種植，因此形成聚居的情況，慢慢的就形成了宗族。

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