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家譜編修指南 帶您了解家譜的思想質(zhì)量

家譜編修指南 帶您了解家譜的思想質(zhì)量

1.正確的指導(dǎo)思想任何一種著作都有一定的思想傾向，都是在一定的思想的指導(dǎo)下撰寫而成的，家譜是史類著作，屬于歷史文化范疇，必然具有鮮明的思想傾向。舊譜的指導(dǎo)思想是“三綱五?！钡膫惱淼赖潞吞烊烁袘?yīng)的唯心主義史觀。社會主義時期的家譜是綜合性著作，涉及社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、歷史、天文、地理、人物軼事、倫理道理、地方風(fēng)俗的各個方面，必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，這是新家譜的靈魂。離開和違背了這個靈魂編修出來的家譜就會失敗。在編修譜書過程中，涉及如何組織領(lǐng)導(dǎo)，如何擬定篇目，確定體例，如何調(diào)查研究、搜集、鑒別、使用資料，如何進(jìn)行編寫、修改和總纂，到最終審查定稿，這些內(nèi)容都涉及到立場觀點(diǎn)和方法問題。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，應(yīng)貫穿于編修新家譜的全過程，圍繞這一條主線來編修新家譜，才能保證新家譜思想性、資料性和科學(xué)性的統(tǒng)一，成為一部嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的資料性科學(xué)匯編。

2.為社會主義建設(shè)服務(wù)的宗旨編修家譜為誰服務(wù)，是編修家譜的首要問題，從家譜的起源到發(fā)展，都存在一個修譜為誰服務(wù)的問題。上古時代，編修家譜是為記憶世系。先秦時期官修家譜是王室為了“奠世系、辨昭穆”。秦漢時期以后，家譜成為了統(tǒng)治階級手中的政治工具，為維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位，維持封建社會秩序服務(wù)。社會主義時代，人民群眾成了國家的主人，建設(shè)社會主義是人類對會發(fā)展的必然規(guī)律，代表了全國人民的根本利益。今天社會主義初級階段的任務(wù)，就是發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，早日建成和諧的小康社會。編修新家譜就是為社會主義建設(shè)服務(wù)，只有這樣，家譜的存史、學(xué)術(shù)、教化、凝聚功能才能充分發(fā)揮出來，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。

3.思想道德教育的好教材舊譜的人物傳記，相當(dāng)一部分是頌揚(yáng)帝王將相，鼓吹忠君思想，為地主豪紳樹碑立傳，表彰恪守“三綱五?！钡牧x夫節(jié)婦，是封建糟粕，應(yīng)予清除。也有一部分名臣賢相，正直清官，征戰(zhàn)倭寇的英雄以及能工巧匠，具有一定的教育意義，可作必要的修改后輯錄人譜。如云南省云龍人楊陋曾任過陜西省巡撫，為官清廉，事跡感人。光緒《云龍州志》卷五僅錄其名及官銜，共十余字。而《楊氏族譜》所載他的事跡達(dá)萬余言，行文流暢，事跡生動形象，具體地刻畫了一個剛直不阿，正氣浩然的清官形象，讀后感人至深，頗具現(xiàn)實(shí)意義。新家譜中的人物傳，應(yīng)濃墨重彩地歌頌革命時期的英雄模范，特別是社會主義時期各條戰(zhàn)線上的先進(jìn)人物的事跡。例如為保衛(wèi)祖國疆土而英勇斗爭的英雄、革命烈士;各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上全心全意為人民服務(wù)，清正廉潔的領(lǐng)導(dǎo)干部;各個領(lǐng)域卓有成就的專家學(xué)者;忠于職守，愛崗敬業(yè)的教師、醫(yī)生;平凡崗位上艱苦奮斗、兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的普通勞動者。正是他們?yōu)樯鐣?chuàng)造了物質(zhì)財富和精神財富，推動著歷史滾滾向前發(fā)展，使我們偉大的祖國更加繁榮昌盛，屹立在世界民族之林，成為舉世矚目的國家。新家譜應(yīng)以相當(dāng)?shù)钠鶃碛涊d家族成員中的英雄模范、先進(jìn)人物，使家譜成為進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、思想道德教育的好教材，鼓舞后人，發(fā)揮革命的傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心，提高思想道德素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。

家譜編修指南欄目，帶你了解不同的家譜知識。