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人死，必要安葬。葬勻，各族有異。漢族多以磊墳交葬，歷來(lái)如此?，F(xiàn)實(shí)提倡火化，用骨灰盒或在公墓，或就地安葬仍要占地，只不過(guò)墳?zāi)勾笮?。占地多少而已?

墳宜高磊，立碑為好，以利后代清明祭掃，歲時(shí)拜奠。

墳上不宜植樹(shù)，更不能讓牛羊踐踏，要保護(hù)好祖先墳基。

慎言行

處事之端，言行為大。言慎大有好處。不慎則惡從生。言不慎往往從嬉笑時(shí)出。貧窮之人所言實(shí)難為人盡信，富貴之人信口開(kāi)河就被人認(rèn)為是真的。要知道，“一言既出，駟馬難追”。一行失足，萬(wàn)事瓦解。猶有甚者禍從中生，古今圣人豪杰尤不從謹(jǐn)言慎行中留意。希我族人為人處事言行應(yīng)慎重考慮，要戒煙節(jié)酒。嚴(yán)禁信口開(kāi)河，敗壞名節(jié)，玷污清白，方能成個(gè)好人。

勤耕作

古人云：“勤儉生富貴，懶惰受饑寒”。又曰：“一日無(wú)糧，父子無(wú)情，二日無(wú)糧夫妻無(wú)義”。并曰，“民以食為天”。此足以說(shuō)明耕作乃衣食之源。故歷代均重視農(nóng)業(yè)。我們焉能忽略。我族先人亦以耕讀為本，勤勞致富，大力科學(xué)種田。致力于勤博。而后代方能豐衣足食。若疏勤儉，必怠情而流入逸豫、嬉游而蹈于淫賭。為世人之不齒生亦何味。

即屬寒微之家。導(dǎo)數(shù)畝之產(chǎn)，男勤耕、女勤織。使人盡其力。地盡其利。衣食豐足而禮義自興矣。望農(nóng)耕族人思之、效之。

（家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容摘自四川資陽(yáng)朱氏家譜）