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修譜指南 譜系收集與整理

修譜指南 譜系收集與整理

80年代以后，隨著經(jīng)濟和社會生活環(huán)境的變化，在民間修譜活動的過程中，部分地區(qū)的民間修譜活動逐步得以有效恢復，形成了一種企業(yè)化的社會主義風氣。就中國譜牒的歷史發(fā)展來看，這一時期編纂的家譜，在繼承中華傳統(tǒng)家譜思想內(nèi)容的同時，也進行了大膽的創(chuàng)新。其中，族譜編纂宗旨、文化教育價值觀念等影響方面的變化尤為顯著。除了傳統(tǒng)的“慎終追遠”家譜思想工作外，不少家族開始從新的家庭歷史文化視角出發(fā)，對家譜的社會主體地位和價值取向進行重新定位，并賦予其多種新的社會服務功能。

該文論及的系民間家譜，中國民間修譜始于宋朝，是時修家譜的人多為大家族，若以一族世系來考察，當從創(chuàng)家時間開始，始于宋人距今1049年，當屬歷史悠久，流傳至今的老譜多為明清所創(chuàng)，清乾隆年間創(chuàng)家時間也有273年，若有乾隆年間刻本流傳，亦屬彌足珍貴，保存至今的多是清末、民國兩代續(xù)修的家譜，凡傳法有度者，亦非大家族莫屬。

如果家族譜中沒有名人的譜序，或者他們的譜序經(jīng)不起考究，這種譜序作為家族譜就會大大遜色。有些譜錄有許多名人序，大都出自譜匠之手，而非名人之手。要檢驗譜序之真?zhèn)?，有兩個簡單的方法，一是看作序者和請序者之間的關系，二是看作序者的文集是否被收錄，甚至可以查到作者的年譜，現(xiàn)在作者是否在本地?

族譜志，它通常提綱敘述族源、遷移原因、世世代代族譜所聞之事。為提高家族譜系的權威性，更多地請名人來排練。近幾年來，余細讀了各地的昌氏族譜，有創(chuàng)修于元代，至今已九修有序的老譜，多為晚清及民國年間所修，僅存一段譜序。對各支族世系的考察，可從其創(chuàng)修年代、始遷祖開始計算。有些譜本在始遷祖之上，又杜撰了十幾代，而每一代僅相隔11年，有違常理。有些人把同姓的人悉數(shù)收進家譜，并為他們安排輩份，其實這些名人本不同宗，八竿子都打不著，怎么可能一下子就成了該家的祖輩?今天的人若不注意，這樣的笑話還不知要傳到什么時候。

中國傳統(tǒng)聚族而居，搜集古譜要到祖居地，即通常所說的尋根問祖。愈是交通堵塞，愈能得到老人的希望。探尋到古譜后要仔細研究，研究者要具備相應的文字功底和歷史常識。如今各個姓氏在譜系上都發(fā)現(xiàn)了很多老譜系，但在系統(tǒng)研究上卻力不從心，不是沒有譜系，而是真正能做譜系的人還沒有和編委會聯(lián)系。最起碼，編委會出初稿后應送族中懂行之人審閱，然后校對有專人負責。如今有些姓氏要向出版社申請書號，這是值得提倡的，因為出版社在審稿時可以把關，這就增加了族譜質(zhì)量的保底系數(shù)。

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