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《于氏家族譜》的編撰是家族繁衍傳承的基礎(chǔ)

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序言

宇宙弘大深邃，是無(wú)數(shù)天體依序構(gòu)成；森林茂密廣博，為棵棵樹(shù)木相擁所致；華夏民族昌盛不衰，由各個(gè)宗族繁衍傳承。于氏家族猶如浩瀚宇宙中一顆熠熠閃爍的星星，猶如無(wú)邊森林中一棵根深蒂固的大樹(shù)，是華夏民族歷史長(zhǎng)河中獨(dú)特靚麗的色彩。本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于家，作為于氏家族的分枝，經(jīng)三百余年繁衍生息，枝繁葉茂，人丁興旺，在浩瀚宇宙中劃出了自己的軌跡。

“有國(guó)必有史，有家必有譜。有歸根之處，才有心的安穩(wěn)”。編修家族譜是家族繁衍傳承的基礎(chǔ)。樺樹(shù)甸子于家現(xiàn)能看到的有三部祖?zhèn)鳌都易V》（陰譜），錄入了于氏先祖，各支系已逝族人。本次編修《本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于氏家族譜》，在參考老《家譜》（陰譜）的同時(shí)，更多的是走訪族人，收集編纂族人信息、資料，聽(tīng)取族人口述編輯家族史料。

據(jù)族人口傳，本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于家的起源在山東登洲府大水泊鎮(zhèn)后土埠嶺村。清朝嘉慶年間（公元1796—1820）朝庭撥民，“生”字輩祖宗的老哥倆挑著擔(dān)子跨海翻山，從膠東來(lái)到遼東大山深處——本溪甬子峪南溝樺樹(shù)甸子落足生根，距今已有二百余年。據(jù)老《家譜》（陰譜）記載，始祖是于有德；從其中文字記載和眾族人口傳推斷當(dāng)年的始遷祖是于生河先祖。

于氏先祖憑借勤勞善思、堅(jiān)韌精細(xì)和忠厚善良的優(yōu)秀品德，在樺樹(shù)甸子這塊肥沃的土地上耕讀傳家、商賈至富。經(jīng)始遷祖“生”、樺樹(shù)甸子降生的第一代祖宗“連”字輩兩代先祖的奮發(fā)圖強(qiáng)，不但落足安穩(wěn)且家境漸好。到樺樹(shù)甸子降生的第二代祖宗“長(zhǎng)”字輩時(shí)期，于氏家族人丁日隆，富足的家境達(dá)到了鼎盛時(shí)期，可謂之“于氏家族的康乾盛世”。盛世直至“廣”字輩祖宗羽翼豐滿(mǎn)，“凌”字輩祖宗降生，一場(chǎng)大火燒毀了祖宅家業(yè)，致使繁衍生息近百年，四、五輩幾十口之大戶(hù)人家開(kāi)始破落，并分關(guān)立灶各奔前程。此時(shí)，正值第一次世界大戰(zhàn)，清末民初大動(dòng)蕩大變革時(shí)期，族人離散，一別又是百年。

百余年間，雖經(jīng)戰(zhàn)亂、社會(huì)動(dòng)蕩、自然災(zāi)害，于氏族人披荊斬棘，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，適時(shí)代潮流生生不息，各支各股健康蓬勃發(fā)展。本次編修的《本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于氏家族譜》，是于氏樺樹(shù)甸子降生的第二代行二、六世祖宗于長(zhǎng)德一支。納入家族譜可考族人十二世共計(jì)318 人；六世祖宗于長(zhǎng)德后人304 人。族人口傳并考證，七世“廣”字輩祖宗九人中有三位未留下后人，推斷是行四于廣泉、行五于廣源、行九于廣汶；行七于廣津與戴氏后人信息雖少，但尋找時(shí)間最長(zhǎng)，動(dòng)用的力量最大；行一于廣泰、行二于廣潤(rùn)、行三于廣清，行六于廣溥、行八于廣惠后人信息據(jù)實(shí)可考。

《本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于氏家族譜》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《家族譜》） 錄入124 位女性族人。古往女孩子不入家譜，今來(lái)時(shí)代變遷，無(wú)論男女都是于氏祖宗血脈嫡傳人，都需相聚相擁相守?！都易遄V》中也錄入了隨母邁進(jìn)于氏家族門(mén)檻的族人。古語(yǔ)“有繼子沒(méi)有繼孫”，凡受于氏祖德恩佑哺育，又反哺于氏族群者，都是于氏家族成員。另外《家族譜》把愛(ài)于氏家族、嫁入于家的媳婦和娶于氏家族女人的外姓家人也錄入其中?！凹{百川謂之海”，我們于氏家族猶如廣闊大海，這些族人皆是大海里跳動(dòng)的浪花。

編修《家族譜》，意在講述家族故事，傳遞優(yōu)良家風(fēng)，傳播博大家族文化，繼承精深家族傳統(tǒng)，讓后人知根脈、識(shí)宗祖；意在團(tuán)結(jié)族人，凝聚力量，盡快讓于氏大家庭自家人認(rèn)識(shí)自家人，盡早讓天南地北的于氏族人走到一起，續(xù)宗親、連親情，更加凝聚和睦，相親相愛(ài)；意在激勵(lì)后人傳續(xù)于氏優(yōu)良家風(fēng)，愛(ài)先祖、愛(ài)家人、愛(ài)生活、愛(ài)國(guó)家，積極向上，努力為于氏家族、為先祖增光添彩，為人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展做貢獻(xiàn)。

從動(dòng)筆編修《家族譜》到定稿用了三年半時(shí)間，如果從收集、積累家族史料算起，已經(jīng)無(wú)法用時(shí)間來(lái)計(jì)算。

一、 編修家族譜是先人的召喚，是祖宗的安排

我很小的時(shí)候就很喜歡聽(tīng)長(zhǎng)輩講老家、講先祖、講過(guò)往，從十三、四歲第一次跟隨父親給爺爺奶奶上墳就萌生了尋根意識(shí)，隨著時(shí)間推移年齡增長(zhǎng)，這種意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈。2007年找到了居住老家的族人于忠梅、于淑蘭、于忠波等兄弟姐妹，在于忠波家拜見(jiàn)了老《家譜》（陰譜），2008年制成了《于氏廣潤(rùn)之家譜》圖表送給族人。此間便沒(méi)間斷收集、考察家族史料，隨著家族史逐漸清晰、史料增多，2018 年決意續(xù)修《吉林省長(zhǎng)嶺縣勝利屯于氏家譜》，2019年動(dòng)筆收集、整理族人信息。2021年2月再次找到了居住老家族人于忠仁，得知祖墳仍在老家，4月清明節(jié)回本溪老家掃墓，獲更多家族史料，5月拜見(jiàn)了富錦族人供奉的《家譜》（陰譜），6月去富錦市，7月去蘭州市訪問(wèn)族人，11月《吉林省長(zhǎng)嶺縣勝利屯于氏家譜》告竣送于族人。此間，編修《本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于氏家族譜》的決心已經(jīng)生成，并開(kāi)始實(shí)施，9月《家族譜世系圖》基本編繪完成，11月族人信息收集基本完成。2022年1月組建《同根于家人》微信群，組成了《家族譜》編修委員會(huì)，建立了微信群，2月來(lái)到了山東大水泊后土埠嶺老家，感悟先祖情懷，收集、整理于氏家族歷史文化。4月找到六世祖宗行一于長(zhǎng)春一支后人，2023年2月拜見(jiàn)了于長(zhǎng)春后人供奉的老《家譜》（陰譜）。2024年清明祭祖期間找到七世行七于廣津祖宗后人。幾十年來(lái)，冥冥中一直感覺(jué)到，尋宗訪祖是先祖的召喚，每次收獲都是先祖的指引。因而，時(shí)刻不忘先祖寄托在身，每一天都不敢有絲毫懈怠。

二、編修家族譜是血脈傳承，是幾代人的心愿

于家人都認(rèn)親。這是家族傳統(tǒng)，是家族文化特色，是注入于家族人血液里的遺傳基因。我所見(jiàn)到的于家長(zhǎng)輩無(wú)不給我講述老家、老祖宗的故事。我所見(jiàn)到的同輩及年長(zhǎng)晚輩族人，無(wú)不暢談、分享家族故事。

于忠仁兄幾十年守護(hù)老祖墳，于忠良、于忠賢、于忠林、于忠勇兄介紹家族史料如數(shù)家珍。于光（忠志）、于忠波、于宏芳、于志剛等幾代人幾十年保護(hù)、供奉《家譜》（陰譜）。

八門(mén)后人于凌峰很早以前就尋找、收集族人信息,整理記錄了大量族人信息筆記,雖然文字在文革期間被毀,但留下了大量珍貴的口傳信息。我父親于凌霄一生未間斷尋找族人。1970年左右就找到了居橋頭鎮(zhèn)的于凌峰后人，當(dāng)年于素文姐帶著于淑芬妹曾到訪過(guò)我家。父親過(guò)世后，整理遺物時(shí)發(fā)現(xiàn)，父親的小筆記本上，不知是什么年代就記錄下了大量族人信息，于家人早就盡其能力連宗親續(xù)根脈，基于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、交通、通迅等等環(huán)境制約，雖未能如其所愿，但留下了珍貴的痕跡，奠定了今日《家族譜》的告竣。

三、編修家族譜是團(tuán)結(jié)的力量，是共創(chuàng)的結(jié)果

幾十年間，特別是近些年來(lái)，我所拜訪的族人，都能盡心盡力和我一同完成先祖的寄托，所到之處受到歡迎、支持和幫助。

在山東大水泊鎮(zhèn)、后土埠嶺村，行走在先祖生活的土地上，每一位于姓人都覺(jué)得是家人，他們也把我當(dāng)成離家多年的游子后代，熱心介紹，引領(lǐng)我收集、考察家史。

在本溪甬子峪南溝村，住在于忠仁哥家徹夜長(zhǎng)談。坐在于淑蘭姐家的炕頭上共同回憶過(guò)往。在樺樹(shù)甸子那塊難得的平整土地上，與村民交流，他們熱情的告訴我：“當(dāng)年的于家大墳就在這里”、“當(dāng)年移墳時(shí)我在場(chǎng)”。當(dāng)他們得知我是于家后人，目光中流露出親切、尊敬、仰慕的目光，我心生暖流。在本溪橋頭鎮(zhèn)及腰堡村， 拜訪了于忠喜、于淑香、于忠民、于忠恒等兄弟姐妹。在本溪市于宏偉家中，四代人共同欣賞先祖留下的珍貴文物。和于金蘭的后人圍座在餐桌前，和于凌珍的后人共敘姑舅姊妹親情。

在長(zhǎng)嶺縣勝利屯——爺爺開(kāi)疆拓土、建宅立屯的村落，聽(tīng)于宗武哥述說(shuō)勝利屯的前身、協(xié)和屯的由來(lái)，共同去墓地向爺爺奶奶、父輩及所在的先人述說(shuō)族人盛況。

在富錦市與于洪國(guó)等四代族人并肩而座，看到可愛(ài)的孩子，如同看到了百年老樹(shù)春天發(fā)出的嫩芽，無(wú)論年齡大小，都是同宗同根生，我倍感親切。

在蘭州于忠良兄家，聽(tīng)家族故事，看跨世紀(jì)相冊(cè)，翻閱于忠良哥的文獻(xiàn)著作，感悟家兄的家國(guó)情懷，為我們國(guó)家、我們于家擁有這樣的人而深深自豪。

在本溪市周邊的山里山外,我走進(jìn)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)素不相識(shí)的人家,給全國(guó)各地?zé)o數(shù)位素不相識(shí)的人打過(guò)無(wú)數(shù)次電話(huà),當(dāng)?shù)弥覍じ鶈?wèn)祖的初衷,都熱情接待積極幫助,令我十分感動(dòng)。

族人不斷創(chuàng)造輝煌為祖增光，親情凝聚團(tuán)結(jié)就是力量，一切困難都可化解。

四、編修家族譜是時(shí)代的筑就，是族人的福祉

大河無(wú)水小河干，大河有水小河滿(mǎn)。國(guó)強(qiáng)民富，國(guó)泰民安。每一個(gè)家族的興盛發(fā)展，每一次大規(guī)模的續(xù)修、編纂家族譜浪潮的到來(lái)，無(wú)不與時(shí)代同步，密不可分。

如今中國(guó)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心替代了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。國(guó)家、民族、家族史得以科學(xué)、公證對(duì)待，使每個(gè)家族的每個(gè)歷史階段都能得以公開(kāi)，以教育、激勵(lì)后人繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信。

如今中國(guó)，改革開(kāi)放成果顯著，人民生活已經(jīng)小康，不再為生計(jì)愁苦，從而更思親情故里，有心情、有能力尋根問(wèn)祖。

如今中國(guó)，科技迅猛發(fā)展，造福民眾生活細(xì)微?，F(xiàn)代化的通訊讓時(shí)空不是阻隔，可聽(tīng)可視的工具讓千里近在眼前；現(xiàn)代化的交通讓路遙不是天塹，飛機(jī)、高鐵、高速公路、家庭汽車(chē)已經(jīng)夢(mèng)想成真。我們趕上了好時(shí)代，一代人有一代人的使命。我們不可辜負(fù)于時(shí)代，不可辜負(fù)于祖先，不可辜負(fù)于后人。《家族譜》也必將福及族人。

人世間，還有什么比家更溫暖，還有什么比得到家的認(rèn)可更重要!當(dāng)各位族人翻開(kāi)《本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于氏家族譜》，看見(jiàn)或是陌生、或是熟悉、或是自己名字的時(shí)候，一定心生波瀾， 久久難平。那是因?yàn)槟愕谝淮我?jiàn)到了于氏家族歷史長(zhǎng)河的源頭，縱覽到了奔涌二、三百年于氏長(zhǎng)河的全貌，并鎖定了自己所在支流的位置；那是因?yàn)槟愕谝淮我?jiàn)到了于氏家族這棵參天大樹(shù)，知道了根在哪里，知道了自己從哪里來(lái)，找到了寫(xiě)著自己名字的枝杈；那是因?yàn)槟愕谝淮沃蒙碛谑霞易宕蠹彝テ渲?，周身充滿(mǎn)著先祖恩佑的暖流，感悟到了眾多族人相擁的溫馨愛(ài)意。從此，你將會(huì)更加自信，更加堅(jiān)定，更加快樂(lè)，更加安穩(wěn)。

《本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于氏家族譜》是族人根系、支脈聯(lián)絡(luò)之“圖”；是先祖幾世族人共居之“所”；是于氏“森林”中一棵“參天大樹(shù)；是先祖長(zhǎng)德一支大家庭的“戶(hù)口本”；是于氏家族優(yōu)秀文化的“典籍”。本人出資印制《家族譜》一百部為“忠”字輩族人每家送上一部，“忠”字輩已逝由長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫領(lǐng)取保存。希望各位族人能精心呵護(hù)，認(rèn)真拜讀，適時(shí)續(xù)修，重要節(jié)日請(qǐng)出供奉于位。盡心做好吾輩之事，上不愧先祖，下為后人示范。精誠(chéng)友愛(ài)，勤奮努力，為于家增光添彩。

編修過(guò)程中，編委會(huì)各位委員思想統(tǒng)一，行動(dòng)積極，不辭辛苦， 密切配合，發(fā)揮出應(yīng)有作用，做出了重要貢獻(xiàn)。

編修《家族譜》，是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜、龐大“工程”。由于本人文化水平、能力水準(zhǔn)所限，在族人信息收集、家史采編、譜書(shū)編輯過(guò)程中一定存在很多不足，帶來(lái)很多遺憾，深感愧對(duì)先祖、愧對(duì)族人，敬請(qǐng)族人訂正、諒解，請(qǐng)先祖原諒。

本溪市甬子峪樺樹(shù)甸子于氏家族九世族人：宗濤

公元2024年4月16日農(nóng)歷甲辰年三月初八

于氏家訓(xùn)

姓氏文明遠(yuǎn) 滄海變桑田

于氏宗親久 族脈有淵源

宇內(nèi)分布廣 海外有嫡傳

歷代子孫秀 家教傳承嚴(yán)

人生須勤勉 萬(wàn)物結(jié)善源

族親恩德重 百善孝為先

心存感恩意 滴水報(bào)涌泉

春秋知禮儀 仁德行孝廉

兄弟同根生 患難心手牽

妯娌和姐妹 文雅孝悌涵

男兒立世恒 女人文淑賢

家廟常祭奠 尊祖福壽全

天地君親師 敬畏頤天年

仁義禮智信 規(guī)矩成方圓

誠(chéng)信達(dá)天下 美德在心間

心香敬良善 因果可循環(huán)

忠厚傳家久 詩(shī)書(shū)繼世全

幼教傳家訓(xùn) 長(zhǎng)成勇承擔(dān)

秉筆書(shū)青史 道義練雙肩

力戒貪嗔癡 為官舉清廉

商道以義取 不賺昧心錢(qián)

心存正義威 胸懷聖賢篇

秉承家國(guó)志 遵法效先賢

輩輩耕善地 代代鍾福田

于氏一家親 和諧好夢(mèng)園

族訓(xùn)皆尊崇 家風(fēng)永留傳

中華于氏宗親會(huì)會(huì)長(zhǎng)于龍（丁一）親撰

公元二〇〇五年九月