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家譜文化耀古今,還原先輩的人生經(jīng)歷,告訴后人塵封的歷史



家譜文化耀古今,還原先輩的人生經(jīng)歷,告訴后人塵封的歷史

“我們的祖先是誰?我們從哪里來?”這恐怕是每個人都關(guān)心的問題,查閱家譜就可以解答這個問題。

家譜也稱族譜、宗譜、家乘、房譜、世譜等,內(nèi)容包括姓氏源流、家族遷徙、世系圖錄、人物事跡、風(fēng)俗人情等。編修族譜,是中華民族的一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)。家譜包含家規(guī)家訓(xùn)等內(nèi)容,對于理清譜系和教育子孫后代有著重要的意義,與國史、方志構(gòu)成中華民族歷史三大支柱。

家譜是一個家族文脈和品格的重要體現(xiàn)。特別在封建社會,如果你家里沒有家譜,不知道根在何處?會被大家笑話的。

編修家譜的歷史,在上古時代就有這個傳統(tǒng),特別是魏晉隋唐以來,是編修族譜的興盛時期。國家專門設(shè)立了譜局和譜官,專門分管編修和管理工作。宋代中期,統(tǒng)治者為了維護其統(tǒng)治地位,強化宗族凝聚力、提升尊宗敬祖的宗旨,大力倡導(dǎo)民間各家族自行編撰族譜。進入新時代編修家譜更是方興未艾。

家譜,是生命本質(zhì)的最后歸宿,無論這一生如何,終究還是要回歸到家譜中。一個有名字的人,在塵世中成家立業(yè),然后走完或平淡或偉大,或有意義的一生,終點是家譜中紙頁上的一個名字,為家譜添加頁碼,添加一個名字,為后人提供有據(jù)可查。

通過家譜,它可以還原先輩的或平凡或偉大的人生歷史,告訴后人塵封的歷史。只要你是這一個家族的,家譜不會拒絕每一個人,只要你不為這個家族抹黑,誰都能找到自己在這個家譜上的位置。當(dāng)然,一個人能力有大小,為國家為社會為群眾做出突出貢獻的人會作專門記述,樹立典范以激勵后人。而大多數(shù)普通人,一般僅留下名字而已,這就是“雁過留聲,人過留名”的最好注解。

讀家譜,可以讓我們讀出人生苦短,讀出酸甜苦辣,讀出不一樣的人生,讀出一個家族輝煌的歷史。最重要的是可以讀出家族強大的力量,內(nèi)在的精氣神,在不斷不發(fā)展歷史長河中閃爍的榮光!

編修家譜主要是為了追根溯源。據(jù)了解,我們的遷黔朱功由老祖人原來就居住在江西省南昌市,是一個城市人。只是為了響應(yīng)國家遷移的政策或者為躲避戰(zhàn)亂不得已而入黔。但他的子孫在各地繁衍生息,士農(nóng)工商,無所不有,開枝散葉,賢能輩出。今逢盛世編修家譜成為族宗的共識,如老祖人泉下有知,定會含笑九泉,護佑子孫興旺發(fā)達!

初唐四杰王勃在《滕王閣序》中稱其為“物華天寶、人杰地靈”之地,南唐時期南昌府為“南都”。滕王閣是南昌最為著名的景點,始建于唐永徽四年(653年),為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創(chuàng)建。想必當(dāng)年朱功由老祖人定會在某年某天攜帶家人去滕王閣游覽過,登上滕王閣,吟誦過王勃的千古名篇《滕王閣》:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦...關(guān)山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。

想必他老人家也是一個有情懷,有擔(dān)當(dāng),有責(zé)任感頂天立地的男子漢,從他攜家?guī)Э?,不辭辛勞,千里迢迢,沐雨櫛風(fēng),風(fēng)餐露宿來到貴州發(fā)展就足以證明!

朱錫榮整理


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