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內(nèi)蒙古赤峰市盧氏字輩排序與起名

內(nèi)蒙古赤峰市盧氏字輩排序與起名

孔子曰，“名不正則言不順”。名以正體，字以表德”，姓名是中國(guó)人的第一張名片，是社會(huì)交往必不可少的符號(hào)，是文化與家族傳承的標(biāo)識(shí)，也是理想信念與美好期待的表達(dá)。

姓名，傳承了人的情、意、志，蘊(yùn)含了人的精、氣、神。姓名做為社會(huì)某一特定人之代號(hào)，與一定的歷史、文化、民族、思想、地域和習(xí)俗關(guān)系密切，具有立志、抒情、寄托、省思、描摹和紀(jì)實(shí)等多種功能，是特定文化與心理的集中反應(yīng)，更是區(qū)分本族內(nèi)部長(zhǎng)幼高下，理順世系遞次，明確家族血緣的重要標(biāo)志。

我族字輩排序自始遷祖開始共10代，為：“云、超、兩字輩、 殿、學(xué)、俊、寶、廣、 振、萬(wàn)”，字里行間孕育了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，充滿了希望盧氏后人積極進(jìn)取，奮發(fā)向上之意。因家譜失傳，加之近代以來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化之淡薄，受西方文化之影響，起名排序已無(wú)人問(wèn)津，長(zhǎng)此以往，長(zhǎng)幼無(wú)序，族脈不清，支系混亂，族將不族，何以為繼？

為此，本次修譜本著延續(xù)先輩字輩排序，融入現(xiàn)代人們對(duì)名字的訴求理念，從“萬(wàn)”字輩之后第十一世開始，將中華傳統(tǒng)文化中的多重元素與現(xiàn)代起名理念的豐富內(nèi)涵緊密結(jié)合，經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，精心設(shè)計(jì)，并經(jīng)中央民族大學(xué)專家斟酌、把關(guān)和修訂而成。為后人起名在空間和容量等諸多方面做了全方位鋪墊。

字輩排序?yàn)椋涸瞥瑑勺州?，殿學(xué)俊寶廣，振萬(wàn)思政泰，厚重昭暉煌，靖首廉繼稚，勇信頌楷昶，紅韜建韋業(yè)，琨鵬敘貞詳。

自十一世（“思”字輩）開始，字序特點(diǎn)有四：一是寓意深遠(yuǎn)，組詞連貫，平仄押韻，上口好記。整體上賡續(xù)了先祖厚望，蘊(yùn)含了“希望社會(huì)穩(wěn)定，族人厚德，崇尚禮儀，秉持正義，廉潔奉公，建功立業(yè)，禎祥永續(xù)”之意。二是自十一世開始共28個(gè)字，單字飽含祥和吉順，興旺發(fā)達(dá)之說(shuō)，入名后洪亮好聽，充滿新義。三是形體美觀，結(jié)構(gòu)端莊，盧姓用起來(lái)精悍文雅，不俗不狂，重名者相對(duì)較少。無(wú)論采用何種方式取名皆適宜盧姓。

希望現(xiàn)用名與本譜不符者能規(guī)范則規(guī)范，不能規(guī)范可對(duì)應(yīng)字輩并行列入，無(wú)須再改。此后凡我族人起名時(shí)皆以此字輩為準(zhǔn)，不愿入譜者則不便硬性約束，允其另取“異”字，后人續(xù)譜時(shí)將不再錄入。此字輩排序只供族內(nèi)世人使用，不可外傳異性及他族。